林語堂在書中談論瞭莊子的淡泊，贊揚瞭陶淵明的閑適，誦讀瞭《歸去來兮辭》，講解瞭《聖經》故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑒石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月，等等。
林語堂將中國人曠懷達觀、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，嚮西方人道齣瞭一個可供仿效的完美生活方式的範本、快意人生的典型，展現齣詩樣人生、纔情人生、幽默人生、智慧人生的彆樣風情。

作者簡介

林語堂（1895-1976），一代國學大師，曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是DI一位以英文書寫揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。

精彩書評

讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?
——林語堂

第一章　醒　覺
Chapter One The Awakening
一．人生之研究/ 002
I. Approach to Life_005
二．一個準科學公式/ 009
II. A Pseudoscientific Formula_018
三．以放浪者為理想的人/ 027
III. The Scamp as Ideal_030
第二章　關於人類的觀念
Chapter Two Views of Mankind
一．基督徒、希臘人、中國人/ 034
I. Christian, Greek and Chinese_042
二．與塵世結不解緣/ 051
II. Earthbound_053
三．一個生物學的觀念/ 055
III. A Biological View_059
四．詩樣的人生/ 063
IV. Human Life a Poem_065
第三章　我們的動物性遺産
Chapter Three Our Animal Heritage
一．猴子的故事/ 068
I. The Monkey Epic_072
二．猴子般的形象/ 076
II. In the Image of the Monkey_079
三．論不免一死/ 081
III. On Being Mortal_086
四．論肚子/ 091
IV. On Having a Stomach_099
五．論強壯的肌肉/ 108
V. On Having Strong Muscles_113
六．論靈心/ 119
VI. On Having a Mind_128
第四章　論近人情
Chapter Four On Being Human
一．論人類的尊嚴/ 138
I. On Human Dignity_140
二．近乎戲弄的好奇：人類文明的勃興/ 142
II. On Playful Curiosity: the Rise of Human Civilization_148
三．論夢想/ 154
III. On Dreams_159
四．論幽默感/ 164
IV. On the Sense of Humor_170
五．論任性與不可捉摸/ 176
V. On Being Wayward and Incalculable_180
六．個人主義/ 185
VI. The Doctrine of the Individual_191
第五章　誰最會享受人生
Chapter Five Who Can Best Enjoy Life
一．發現自己：莊子/ 198
I. Find Thyself: Chuangtse_202
二．情智勇：孟子/ 206
II. Passion, Wisdom and Courage: Mencius_213
三．玩世、愚鈍、潛隱：老子/ 220
III. Cynicism, Folly and Camouflage: Laotse_227
四．“中庸哲學”：子思/ 235
IV. "Philosophy of Half-and-Half": Tsesse_240
五．愛好人生者：陶淵明/ 245
V. A Lover of Life : T'ao Yüanming_250
第六章　生命的享受
Chapter Six The Feast of Life
一．快樂問題/ 258
I. The Problem of Happiness_263
二．人類的快樂屬於感覺/ 268
II. Human Happiness Is Sensuous_273
三．金聖嘆之不亦快哉三十三則/ 278
III. Chin's Thirty-Three Happy Moments_283
四．對唯物主義的誤解/ 289
IV. Misunderstandings of Materialism_293
五．心靈的歡樂怎樣/ 297
V. How about Mental Pleasures_302
第七章　悠閑的重要
Chapter Seven The Importance of Loafing
一．人類是唯一在工作的動物/ 308
I. Man the Only Working Animal_312
二．中國的悠閑理論/ 316
II. The Chinese Theory of Leisure_319
三．悠閑生活的崇尚/ 323
III. The Cult of the Idle Life_327
四．塵世是唯一的天堂/ 332
IV. This Earth the Only Heaven_336
五．運氣是什麼/ 341
V. What Is Luck_343
六．美國三大惡習/ 345
VI. Three American Vices_350
第八章　傢庭之樂
Chapter Eight The Enjoyment of the Home
一．趨近生物觀念/ 356
I. On Getting Biological_360
二．獨身主義—文明的畸形産物/ 364
II. Celibacy a Freak of Civilization_371
三．性的吸引/ 379
III. On Sex Appeal_385
四．中國式傢庭理想/ 391
IV. The Chinese Family Ideal_399
五．樂享餘年/ 409
V. On Growing Old Gracefully_417
第九章　生活的享受
Chapter Nine The Enjoyment of Living
一．安臥眠床/ 430
I. On Lying in Bed_435
二．坐在椅中/ 441
II. On Sitting in Chairs_445
三．談話/ 450
III. On Conversation_459
四．茶和交友/ 470
IV. On Tea and Friendship_477
五．淡巴菰和香/ 488
V. On Smoke and Incense_495
六．酒令/ 504
VI. On Drink and Wine Games_512
七．食品和藥物/ 521
VII. On Food and Medicine_529
八．幾件奇特的西俗/ 539
VIII. Some Curious Western Customs_543
九．西裝的不閤人性/ 547
IX. The Inhumanity of Western Dress_553
十．房屋和內部布置/ 559
X. On House and Interiors_566
第十章　享受大自然
Chapter Ten The Enjoyment of Nature
一．樂園已經喪失瞭嗎/ 578
I. Paradise Lost_583
二．論宏大/ 588
II. On Bigness_591
三．兩個中國女子/ 594
III. Two Chinese Ladies_600
四．論石與樹/ 610
IV. On Rocks and Trees_618
五．論花和摺枝花/ 629
V. On Flowers and Flower Arrangements_635
六．袁中郎的瓶花/ 643
VI. The "Vase Flowers" of Yüan Zhonglang_647
七．張潮的警句/ 654
VII. The Epigrams of Zhang Ch'ao_663
······

精彩書摘

　　《生活的藝術（中英雙語珍藏版全兩冊）》：
　　如果要懷孕的女人直立著，正如把那繩索垂直起來，而仍希望掛在上邊的衣服保持著原來的地位。我們的腹膜肌肉是極端不適於這種姿勢的：如果我們本來是兩足動物，那麼這種肌肉一定會很適宜地連在肩膀上，而一切也比較閤理稱職。對於人類的子宮和卵巢的構造有著相當研究的人，在看見這些東西能保持原來的位置並且發生瞭它們本來的作用，而並沒有脫節和引起更多的月經煩擾等時，應當感覺奇怪。月經的整個神秘現象還沒有人有過滿意的解釋，可是我非常相信縱使卵巢裏的卵子有按期更換的必要，我們敢說這種機能的現時程序實是太不適當、太冗長和太痛苦，我相信現在這些缺點都是二足的姿勢所造成。
　　於是發生瞭女人屈服的事情，而人類社會及其現在的特徵或許也就這樣發展起來。假如人類的母親能以四足走路，我想絕不會被她的丈夫所徵服。這裏有著兩種力量同時在進行。在一方麵當時男女已經是閑逸的、好奇的、嬉戲的動物，好色的本能有，新的錶現。接吻還不夠恢樂或完全美滿，這點我們可由兩隻黑猩猩用堅硬的、突齣的下顎互相接吻的情形看齣來。有瞭手卻産生齣一些較靈巧較溫柔的新動作：輕拍、撫摩、搔抓、擁抱，這些完全是因為互相捕捉身上的虱子而偶然發現的。假如我們多毛的人類祖宗身上沒有虱子，我相信世界上一定不會有抒情詩之類的東西産生，所以對於這好色本能的發展一定是有著很大幫助。
　　在另一方麵，那兩足而懷孕的母親，現在須過著長期的、微弱無力的、一籌莫展的生活。在較早的時候，當人類對於直立的姿勢還沒有完全適應時，我知道那懷孕的母親如要帶著她的重負到各處去走動是很睏難的，尤其是在腳腿和後跟還沒有完全改變成功，盤骨還沒有嚮後突齣，而使前麵的負擔可以平衡的時候。
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