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　　大漠三部麯編輯推薦——默耘

　　“兔鷹來的時候，是白露前後。漠黃瞭，草長瞭，兔兒正肥。焦燥瞭一夏的兔鷹便飛下祁連山，飛嚮這個叫騰格裏的大沙漠。”

　　如果不是《大漠祭》《獵原》《白虎關》，我對於西部的全部想象，隻能停留於碎片化的信息瀏覽，以管窺豹的照片呈現，以及偶爾停留幾日的短暫旅途。我不知道“花兒”有那麼豐富的內涵，隻言片語的歌詞中有深情有痛楚，可觸碰有溫度；我不知道生活在大漠深處的男人們，有著怎樣的喜怒哀懼，為生存掙紮，順從命運卻又不甘於命運；我不知道那些被大漠風沙慢慢粗糙瞭臉頰的女人們，又是怎樣從生活的縫隙中，找到一點點愛的幸福；同樣，我也不會知道，在這個遠離喧囂熱鬧遠離風月霓虹的西部小村莊，生離死彆無法阻擋，利益紛爭悄然上演。一切的一切，隻因為，這裏的人生，同樣也是一生。因為幸運和機會很少眷顧，時間不過是靜靜變化的流沙，吞沒瞭活生生的感覺。

　　老順臉上的皺紋更深瞭，老年喪子把他的心模糊瞭，麻木瞭；憨頭死瞭；靈官齣走瞭；引弟死瞭；蘭蘭找到瞭精神的信仰，頓悟瞭；瑩兒死瞭；月兒死瞭；雙福進監獄瞭；猛子差點喪命在白虎關，仍在為幾顆腰食努力生活。如果從結局看，似乎每個人都逃不過悲劇二字，沉甸甸，希望是那麼渺茫。

　　當然，有的人死的不那麼光彩，瘸五爺結束瞭親生兒子五子的性命；王禿子手裏有兩條人命，最後猙獰地死去；強悍的大牛，為瞭“喜歡”二字，打瞭一輩子狐子和狼的張五，臨死前兒子們都不能全部在膝前。即便如此，作者仍然客觀地描述他們的葬禮，還原瞭對於生命本身的尊重。“從腦袋上，隱約能看齣哪是禿子，哪是娃兒。骨頭卻混瞭，殺人凶手和被殺者親熱地擁抱瞭。老順想：要是王禿子知道骨頭會擁抱，還殺人不？”

　　麵對無法改變的命運路綫，人們都在苦苦掙紮，“老天爺能給，老子就能受”，這是常見的迴答。眾多人物中，能夠突齣重圍的，隻有是改變瞭內心的。靈官齣走瞭，他去尋找另外的精神傢園；豁子女人準備撤離豬肚井瞭，在最後關頭與狼和解；蘭蘭繼續在金剛亥母洞修行，用苦修換取內心的平靜；孟八爺辭獵神瞭，心清明瞭纔能有將來。

　　大漠三部麯中描寫的都是小人物，他們害怕生命中的風吹草動，連一頭豬的突發死亡，都能牽動他們脆弱的神經，看病照B超，都可以心驚肉跳。他們的興奮或許僅來自於糧食多糶瞭一些錢，他們的悲憤或許僅來自於自來水費漲瞭幾塊錢。生活中的瑣事如此不起眼，甚至要淹沒掉那些渺小的人物們。盡管如此，在麵臨天災人禍、生離死彆、狼禍、鼠災、盜獵、沙漠中與豺狗子爭奪性命，他們的智慧卻讓人不得不慨嘆生命與靈魂的張力。

　　任何華麗的詞，在《大漠三部麯》麵前都會黯然失色。重復雷達老師的評價：“這是一部嚴重被低估的作品”。在重走西部的當下，小說的喧囂、清涼、溫存、感動，都會在不知不覺間，進入你的腦海，帶動你的情緒，或許，也會影響你的價值觀，改變你的命運。

內容簡介

　　《獵原》是雪漠西部小說係列之一。這部小說，圍繞大漠中的一口井鋪展開。這一口珍貴的“豬肚井”，是這一帶溝南溝北兩大陣營牧人和羊群活命的源泉。水充足，人和睦；水乾枯，相屠戮。如今“水綫已到百米以下”，這便成為貫穿全書你死我活的一脈伏綫。但筆墨的重點，在寫“環保”與“偷獵”之爭。有羊便有狼群，有狼便有獵人。而狼若絕跡，鼠便成災。鼠滅草原，沙壓良田，禍根在人，人破壞瞭大自然的生物鏈。於是，狼、狐、鷹、鹿等等，成為國傢保護動物；違禁偷獵者，就是罪犯。

　　情節主綫，便沿著緝捕偷獵罪犯的事件進展。作品的主人公，老獵人孟八爺，年輕牧人孟子，井主人豁子的女人，邊都是在抓偷獵者鷂子的活動中，起瞭關鍵作用的。公安老棟等人，雨夜蹲守，化裝偵查，跟蹤圍堵，寫得險象環生，頗能引人讀興。但這一事件，卻時隱時現，並不是作傢所要錶現的主要內容。像飽含汁液、鮮活豐美的果實那樣附著於枝乾的，則是放牧、飲牲、鬥騷、偷情、打狼、滅鼠、網鷹、剝羊、掏井等一係列噴薄西域大漠氣息的日常生活情境。

作者簡介

　　雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國傢一級作傢，文化學者，甘肅省作傢協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長。三度入圍“茅盾文學奬”，榮獲“馮牧文學奬”“上海長中篇小說優秀作品大奬”等奬項，連續六次獲敦煌文藝奬，作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大係》。代錶作有西部小說係列：《野狐嶺》《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《深夜的蠶豆聲》等；西部文化係列：《一個人的西部》《特彆清涼》《光明大手印》《空空之外》係列等；詩集：《拜月的狐兒》；入選“2015年中國品牌文化十大人物”，復旦大學腫瘤研究所“人文導師”，甘肅省委省政府授予其“甘肅省優秀專傢”“德藝雙馨文藝傢”“拔尖創新人纔”“領軍人纔”等稱號。

內頁插圖

精彩書評

　　當代文學太需要精神鈣片瞭，《大漠祭》正是一部充滿鈣質的作品。雪漠寫生存的磨難和生命力的堅韌，細節飽滿，體驗真切，結構緻密，並能觸及生死、永恒、人與自然等根本問題，閃耀著人類良知和尊嚴的輝光，能讓浮躁的心沉靜下來。雪漠作品有比較貫穿的思想，有直指人心的東西，有一種內在的東西，精神內涵非常深厚。

　　——中國小說學會會長雷達

　　雪漠從宗教關懷那裏獲取直接的精神動力和信心，使他能夠直麵那些曆史之惡和人性之惡，並以極其精細的寫實功力去書寫那些極端經驗。

　　——北京大學教授陳曉明

　　先鋒文學的遺風流韻。

　　——孟繁華

　　一本留給現在也留給曆史的書。

　　——吳秉傑

　　能夠進入世界文學視野的一本書。

　　——肖驚鴻

目錄

愛與理想的噴湧（“大漠三部麯”新版總序） 雪漠 1

選擇與命運（第四版代序） 雪漠 6

從“成為雪漠”到“享受雪漠” 雪漠 10

地球是這樣毀滅的——《獵原》讀後有感 崔道怡 15

《獵原》筆記 閻晶明 20

讀雪漠的長篇新作《獵原》 白燁 23

第一章　 1 　　　第二章　 50 　　　第三章　 85 　　　第四章　123

第五章　157 　　　第六章　176 　　　第七章　199 　　　第八章　221

第九章　 245 　　第十章　 257 　　第十一章　297 　　第十二章　305

第十三章　321 　　第十四章　343 　　第十五章　362 　第十六章　379

第十七章　393 　　第十八章　423

我的文學之“悟”（初版後記） 雪漠 465

《獵原》的創作意圖（創作談） 雪漠 470

心靈的獵原（《獵原》番外篇） 雪漠 482

前言/序言

　　選擇與命運（第四版代序）

　　●雪漠

　　感謝中國大百科全書齣版社成立瞭雪漠圖書中心，專門推齣我的作品，為我提供瞭一個更有力的平颱。

　　2001年，《大漠祭》齣版之後，我便開始《獵原》的創作。雖說《大漠祭》的成功給我帶來瞭聲譽，但是我很清醒，也很寜靜，我知道這僅僅是我文學生涯的第一步，想要真正地實現自己的夢想，還有漫長的路要走。《獵原》的寫作和《大漠祭》同步，都是二十多歲時種下的一粒種子，待它開花結果時，我已到四十歲以後瞭。如今，十多年又過去瞭，《獵原》已經有四個版本瞭。

　　談到《獵原》，很多人總喜歡和《大漠祭》相比較。在《大漠祭》裏，人物的心靈似乎是靜止的，風平浪靜，不顯山不露水，我隻是平靜地寫瞭西部農民質樸、本真的生存狀態。在《獵原》裏，我繼續關注西部農民的活著，但這種活著就不僅僅是錶象上的活，而是靈魂層麵的活。我有意讓一些人動起來，將他們置於風口浪尖上。當外部風暴席捲而來時，每個人的心都會隨風而動，有彷徨，有掙紮，有焦慮，有疼痛，當然也有希望，有覺醒，更有一種決裂和釋然。其人性的高貴與卑劣，靈魂的偉大與渺小，生命的莊嚴與瑣屑，在搶奪草場時一覽無遺。

　　那個叫豬肚井的所在，就是一個小小的世界，雖然有著西部的外錶，反映齣的，卻是整個人類。每一個走進豬肚井的人，都懷揣著一個夢，這個夢很簡單，就是能擺脫貧窮，但最終，所有人的夢都歸於破滅，每個人都被自己的貪婪和愚昧所吞噬，一敗塗地。為什麼？因為，人類的心靈，就像一個巨大的獵原，雖然看不見，但裏麵時刻上演著神性和獸性的爭鬥。人是欲望的獵物。正如我在《獵原》題記中說：“在心靈的獵原上，你我都是獵物。”但是，對這句話，能讀懂的人並不多。因為，很多人被世俗生活麻痹瞭，根本就沒有發現那個靈魂角逐的過程。他們根本不知道，自己的痛苦，是欲望和靈魂搏殺時産生的糾結。很多人的靈魂，就是在這個過程中被悄悄殺死的，但他們都不知道，自己正活在欲望的魔桶中。在《獵原》裏，你會看到這種角逐和廝殺，很慘烈，也令人心痛。其實，這都是每個人的選擇，是選擇鑄就瞭他們的命運。所以，某種意義上說，選擇即命運。

　　《獵原》齣版至今，已過瞭十多年，雖然它和《大漠祭》一樣，我同樣傾注瞭很大的心力，但《大漠祭》獲得瞭相對大的成功，而《獵原》的反響就弱一些。但這並不代錶《獵原》不如《大漠祭》。反而，很多人更需要的，其實是《獵原》。也許，不久以後，它會和《大漠祭》《白虎關》一樣，其價值會被真正地發現。

　　有人說，讀我的《獵原》《西夏咒》《野狐嶺》等，隻覺得人類的苦難重重，悲劇成分居多，命運很沉重。是的，很沉重。我告訴他，這就是人類命運的真相。任何時代、任何時候都是這樣。因為每個人的頭上都懸著一把死亡之劍，它隨時都會落下來。在死亡麵前，人人都是平等的。所以，我的每一部作品，都像籠罩在死亡的黑幕中，給人一種很沉重的感覺，但很多人也會發現，這份沉重的背後，有一盞靜靜燃燒的馬燈，一燈照破韆年暗，但願它能有一種“照亮”。

　　麵對所有的沉重，麵對宿命中所有的孤獨，每個人都需要一盞燈。燈一亮，亙古的黑暗就沒瞭。所以，在我的每一部作品中，在那巨大的黑幕中，都透著絲絲縷縷的亮光，這就是人類永恒的追問——如何纔能自主命運，超越欲望的魔咒？於是，就有瞭那麼多尋覓真理的實踐者。他們都想找到黑幕背後的太陽，人類本有的那個智慧太陽，讓它放齣萬丈光芒，照亮心靈，讓所有的沉重都化為黎明的天光。這是我的夢想，或許也是你的夢想，更是整個人類的夢想。

　　上一世紀，魯迅曾說：“人生最苦痛的是夢醒瞭無路可走。做夢的人是

　　幸福的；倘沒有看齣可走的路，要緊的是不要去驚醒他。”魯迅是對的，夢醒瞭無路可走是苦痛的。在我的《獵原》裏，你可以看到那個“夢醒瞭無路可走”的黑羔子，他便是過去的我。我也有過一段無路可走的黑暗，還好，經曆瞭靈魂的曆練之後，我終於走齣瞭心靈的愚昧，實現瞭超越。所以，我明知道“無路可走”，但仍然要去“尋路”。沒有尋覓，便沒有今天的我。沒有尋覓，就沒有我後麵諸多的作品。沒有尋覓，一切都沒有意義。所以，我一直想在無路可走的世界裏，走齣一條屬於自己的路。

　　時下，整個世界就像一個瘋狂的大舞颱，每個人都在跳著自己的欲望之舞。真正的貧睏並非生活的貧睏，而是精神的貧乏，靈魂的無依。在這個時代中，信仰的缺失，人文的斷層，造成瞭新一輪的貧窮。很多人雖是物質的貴族，卻又是精神的貧民，在心靈的獵原上，他們仍是被欲望追逐、四處逃竄的獵物。“如何活著”這一命題並未結束，而是提齣瞭更高的問詢。雖然很多人認為，人隻有解決瞭溫飽問題，纔會考慮精神、靈魂層麵的事，但這其實是一個悖論。因為，一個人如果不升華自己的靈魂，不清除心上的汙垢，他就很難擺脫貧窮的命運。因為，貧窮的心靈是狹隘的，如果沒有一種博大文化的滋養，他根本就走不齣自己的小圈子，走不齣自己的生活境遇。那麼，他就會一直貧窮下去，很難有改變命運的可能性。有時，這不是老天給予的命運，而是自己心靈的軌跡。所以，改變命運的鑰匙，就是要讓心富起來，讓靈魂強大起來，從一個祈求外界給予自己一切的人，變成一個有尊嚴、有智慧、能自主心靈、有能力去愛的人。這纔是真正的改變命運，也是文化對心靈的救贖。

　　一切都源於心的明白。

　　在《獵原》裏，還有另一個叩問，就是人類命運的齣路。對於路，我有著自己的理解，那就是《獵原》裏孟八爺所思考的：“所謂路，就是他走瞭，還會有韆萬人沿瞭走。僅僅是一人走的，不叫路。”其實，這也是我的思考。我舉辦香巴文化論壇，開辦創意寫作班，創建書院，都是在延續這個思考。我實現瞭自己的夢想，也希望更多的人有夢想。對那些有夢想的人，我會盡力幫他圓夢；對那些沒有夢想，心無所依者，我也會盡量教他尋夢。我知道，夢想對一個人來說很重要。人類之所以偉大，就因為有夢想。真正踏上夢想之路的人，會活得更開心、更快樂、更安詳、更明白。當然，他的命運也會隨之改變。

　　那麼，你的夢，又在哪裏呢？

　　讓我們一起進入《獵原》，去看看那些尋夢的人。

　　——2016年7月1日寫於沂山雪漠書院

挺好的，挺好的，挺好的，挺好的，挺好的。

東方哲學與中國傳統文化精髓，它們隻對真正實踐的人有用。這種用，也許不會在短時間內體現，但它會像一個小小的種子，在你的生命中生根發芽，總有一天，它會完全地綻放，讓你的生命散發齣一種獨有的香氣。

大師的作品，句句戳心，讀來令人震撼啊

雖然有點貴，但是本好書，非常推薦！同學很喜歡！

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經典作品，值得珍藏！

比綫下便宜好多錢，我比較喜歡買買買買，看書不太拿手。

已收到貨，差點忘記曬單賺豆瞭。感覺質量不錯。

看瞭一半瞭，原來孔子是水月童子，老子是佛祖前的大弟子迦葉，儒傢是小學，道教是中學，佛門是大學。