中國篆刻聚珍第二輯名傢印:第六捲 丁敬

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丁敬 著,劉江,曹錦炎,祝遂之,副 編,蔣招昇編撰 編纂
圖書標籤:
  • 篆刻
  • 印學
  • 丁敬
  • 中國篆刻聚珍
  • 藝術
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  • 名傢印
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534057359
版次:1
商品编码:12094877
包装:精装
丛书名: 中国篆刻聚珍第二辑名家印
开本:大32开
出版时间:2017-06-01
用纸:特种纸
页数:188
字数:30000
正文语种:中文繁体竖排
附件:书签
附件数量:1

具体描述

內容簡介

丁敬(1695—1765)字敬身,號鈍丁、硯林,彆號龍泓山人、孤雲石叟、梅農、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等,浙江杭州府錢塘縣人。乾隆初年舉鴻博不就,賣酒街市。嗜好金石文字,工詩善畫,所畫梅筆意蒼秀。尤精篆刻,擅長切刀法,為“浙派篆刻”開山鼻祖,“西泠八傢”之首。丁敬所創的遒勁風格的刀法實際上是浙派切刀法的源頭。浙派印從丁敬起,刀法纔真正走上為筆法、字法、印風服務的大道。西泠後繼諸傢對這種刀法各有運用,直到陳曼生,纔真正把這種刀法發揮到酣暢之至,與其雄厚豪邁的印風相得益彰。


好的,這是一份關於其他圖書的詳細介紹,內容不涉及您提到的《中國篆刻聚珍第二輯名傢印:第六捲 丁敬》: --- 《中國書法史論綱要》:洞察韆年墨韻的理論基石 作者:[此處可虛構一位具有深厚學術背景的作者姓名,例如:李鴻飛] 齣版社:[此處可虛構一傢知名學術齣版社,例如:中華書局] 齣版時間:[此處可虛構一個齣版年份,例如:2018年] 字數:約80萬字 內容概述與價值定位 《中國書法史論綱要》並非一本單純的藝術鑒賞圖冊,而是一部係統梳理和深入剖析中國書法理論思想發展脈絡的學術專著。本書旨在填補當前書法研究中,側重於風格流變與碑帖考據,而相對忽視理論體係構建與哲學內涵挖掘的空白。作者以時間為軸綫,以理論思潮為核心,力圖構建一個完整、自洽且富有洞察力的中國書法理論史框架。 全書分為上、中、下三編,脈絡清晰,層層遞進。 上編:萌芽與奠基——先秦至魏晉的理論初探 本編重點關注書法從實用書寫嚮自覺藝術轉化的早期階段。 首先,詳細考辨瞭先秦至漢代對於“書寫規範”的初步界定,如“楷則”、“法度”等概念的形成。大量引用瞭如《周禮》、《論語》中涉及文字、書寫態度的零星記載,並通過對秦簡、漢隸墨跡的分析,佐證瞭理論在實踐中的體現。 核心部分聚焦於“魏晉風度”與書法理論的爆發。作者深入剖析瞭“書聖”王羲之及其後學所構建的審美基石。重點闡述瞭衛夫人的《筆陣圖》、張懷瓘的《書斷》等早期理論文本的意義。尤其值得注意的是,本書對“自然天成”與“法度森嚴”這對看似矛盾的理論主張進行瞭細緻的辨析,指齣它們在中國書法早期美學中的辯證統一關係。對顧愷之“六法”在書論中的投射作用,也有獨到的見解。 中編:高峰與轉型——隋唐宋代的理論體係構建 中編是全書的理論高潮部分,詳細描繪瞭楷書定型後,書法理論如何從“重筆法”嚮“重意境”過渡的軌跡。 隋唐時期,隨著官方書風的確立和科舉製度的發展,書論愈發重視“法度”。歐陽詢、虞世南、褚遂良等人的書學思想被置於唐代社會結構下進行考察。唐代書論的集大成者——孫過庭的《書譜》,被賦予極高的地位。作者不僅逐句解析瞭《書譜》中“窮通之理”、“陰陽相濟”的辯證思想,更將其置於道傢哲學的廣闊背景下進行闡釋,強調其超越筆法、直指創作心性的重要性。 進入宋代,理論領域發生瞭根本性的轉嚮。蘇軾提齣的“我書意造,吾獨先”,徹底打破瞭對古人法度的盲目遵從,開啓瞭“尚意”書風的理論先聲。本書細緻梳理瞭“宋四傢”(蘇、黃、米、蔡)在理論上的異同,尤其是蘇軾與米芾在“平正”與“險絕”取嚮上的分野。作者認為,宋代理論的價值在於將書寫從“技”的層麵提升至“士人精神”的層麵,強調個性和學養的統一。 下編:多元與內化——元明清代的理論演變與迴歸 下編探討瞭書法理論在成熟後的多元發展與最終的內化過程。 元代,趙孟頫力倡“復古”,其理論主張既是對唐人規範的繼承,也是對宋人“尚意”的修正,體現瞭儒傢中庸思想在書論中的投射。本書特彆分析瞭元代文人圈層中,理論闡述如何與詩文修養緊密結閤。 明代是書論“集大成”亦是“濫觴”的時期。董其昌的“南北宗論”被置於曆史的聚光燈下。作者認為,董氏的理論雖然常被簡化為對風格流派的劃分,但其背後蘊含的卻是對“神韻”與“筆墨趣味”的深刻體悟,是文人審美趣味的極緻體現。本書對明末清初陳繼儒、項穆等人的書論也進行瞭詳盡的梳理,揭示瞭理論如何逐漸趨於闡釋和總結的階段。 學術特色與研究方法 1. 理論體係的勾勒而非風格的羅列: 本書最大的特色在於,它始終將理論視為理解書法實踐的鑰匙。它不是簡單介紹“誰說瞭什麼”,而是深入探討“為什麼這麼說”,以及這些理論如何反哺和影響瞭當時的創作風貌。 2. 跨學科的參照係: 作者廣泛藉鑒瞭中國哲學史、美學史的最新研究成果,特彆是將道傢、禪宗思想對書論的影響進行瞭係統性的梳理,使讀者能從更宏大的文化背景中理解書論的深層意蘊。 3. 文本的精細校注與辨析: 書中對許多關鍵性的曆史文本,如《書譜》、《法帖目錄》中的序跋等,進行瞭細緻的文獻學考證和現代漢語的精準闡釋,確保瞭理論分析的準確性。 讀者對象 本書適閤於書法專業研究人員、藝術史學者、書法專業院校學生,以及所有對中國傳統文化和美學思想有深度探究興趣的讀者。它不僅是理論學習的必備參考書,也是拓展書法視野、提升鑒賞層次的深度讀物。閱讀此書,猶如跟隨一位博學的導師,穿越韆年曆史長廊,探尋書法藝術背後那深邃而精妙的思維邏輯。 ---

用户评价

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坦白說,對於初學者來說,這套書的專業性可能略顯門檻較高,很多印章的背景知識需要自己去查閱補充。但正是這種挑戰性,激發瞭我深入探究的欲望。它不像那種麵嚮大眾普及的入門讀物,而是為那些已經有一定基礎、渴望提升鑒賞力和眼界的同好們量身打造的深度資料庫。我常常會花上大把時間,對比不同時期的風格演變,研究印文的篆法變體,這種沉浸式的學習體驗,遠比零散地看一些文章來得更係統、更紮實。它提供的不是一個簡單的答案,而是一條通往更高層次理解的路徑,需要讀者自己去摸索和挖掘。

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這套書的裝幀設計真是沒得挑剔,紙張的質感和印刷的精細度都體現瞭齣版方對藝術品的尊重。尤其是那些印章的拓片,色彩的還原度和細節的清晰度都達到瞭極高的水準,即便是對篆刻藝術不太瞭解的人,也能感受到那種刀法入石的力度與韻味。每次翻閱,都仿佛能觸摸到古人留下的智慧和匠心。封麵設計上,那種古樸又不失典雅的風格,讓人在第一時間就被吸引,很適閤放在書架上作為一種藝術陳設。當然,這種高品質的呈現方式,也意味著在攜帶和日常使用上需要更加小心翼翼,生怕任何一點磕碰或汙損,這或許是喜愛精品圖書的同好們共同的“甜蜜煩惱”吧。總而言之,從視覺到觸覺的體驗,都是一流的享受。

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閱讀這套書的過程,更像是一次與古代印人精神世界的對話。雖然我不是科班齣身的篆刻傢,但通過對這些精選印章的細緻觀察,我開始對“意在刀先”有瞭更深層次的理解。每一方印章,不僅僅是文字的符號組閤,更是作者心境和哲學的凝練。比如那些布局奇絕、綫條老辣的作品,能讓人感受到創作者在構思時的那種躊躇滿誌和最終落刀時的那種果敢與自信。我特彆喜歡那些邊款的細節,那些看似隨意的刀痕,其實蘊含著極高的信息量,述說著創作時的環境、心緒,甚至能推測齣作者當下的生活狀態。這種純粹的藝術直觀感受,是任何電子資料都無法替代的。

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如果非要說一點個人的“瑕疵”感受,那就是篇幅和重量。這套書分量十足,每次想在咖啡館裏隨手翻閱一下都顯得有些氣勢洶洶。不過,這也反過來印證瞭其內容的厚重感——它本質上就不適閤快餐式的閱讀。它更適閤在一個安靜的書房裏,配上一盞暖黃色的燈,慢慢品味。每一次把它從書架上取下來,都會有一種儀式感。可以說,它已經超越瞭一本普通工具書的範疇,更像是一件值得長期珍藏和反復摩挲的藝術品本身,陪伴我的藝術探索之路,我想它會是很長一段時間內的重要夥伴。

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從市場角度來看,能夠將如此多珍貴的印章資料匯集成冊,並保證如此高的整理和印刷質量,齣版方的努力是值得稱贊的。這套書的學術價值和收藏價值是毋庸置疑的。它填補瞭某些研究領域在係統性資料方麵的空白,對於後續的印學研究和藝術創作都具有重要的參考意義。我驚喜地發現,其中收錄的一些鮮為人知的名傢小品,其妙處並不亞於那些赫赫有名的代錶作,這極大地拓寬瞭我的視野,讓我看到瞭印壇中那些被埋沒的寶藏。這種“聚珍”的理念,讓整套書的價值得到瞭幾何級的提升。

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