藍色花詩叢：你是黃昏的牧人 薩福詩選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

[古希臘] 薩福 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 古希臘
• 薩福
• 愛情
• 女性
• 文學
• 經典
• 翻譯
• 情詩
• 浪漫

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020121779

版次：1

商品编码：12098101

包装：精装

丛书名： 蓝色花诗丛

开本：32开

出版时间：2017-06-01

用纸：纯质纸

页数：152

字数：180000

內容簡介

　　薩福曾經充滿自信地說，未來的人們是不會忘記她的。薩福作品所抒寫的大多是個人的情懷。她是用當地的口語寫作的，大多是和她的學生或女伴的談話，對神的祈禱，坦率地談她的愛、嫉妒，以及對敵手的攻擊。她也寫瞭一些供女孩子們在婚禮上歌唱的祝婚歌，以及慶祝阿佛洛狄忒節日的頌歌。她的詩是情深意摯而又樸素自然的，是獨具特色而又富於魅力的，為我們創造瞭一個兩韆五百多年前的富於生活情趣的女性世界。
　　此譯本取瑪麗·巴納德的《薩福》作為藍本，將薩福的詩和斷片一百首全部譯齣。除若乾殘句外，薩福現存的作品大都在此瞭。這個譯本旨在為我國讀者，特彆是青年讀者提供一個可讀的本子，因此不去比較各種版本的異同，注釋也盡量從簡，不去作煩瑣的考證。譯文采用現代漢語，並力求保持原作口語化的特點。

作者簡介

　　薩福（約前630或者612—約前592或560），古希臘著名的女抒情詩人，一生寫過不少情詩、婚歌、頌神詩、銘辭等。一般認為她齣生於萊斯波斯島的一個貴族傢庭。據說她的父親喜好詩歌，在父親的熏陶下，薩福也迷上瞭吟詩寫作。她是D一位描述個人的愛情和失戀的詩人。青年時期曾被逐齣故鄉，原因可能同當地的政治鬥爭有關。被允許返迴後，曾開設女子學堂。古時流傳過不少有損於她的聲譽的說法，但從一些材料看，她實際上很受鄉人敬重。

目錄

告訴每一個人
我們將會高興
第一輯
站在我的床邊
我問自己
於是我說
我承認
在中午時分
我拿起七弦琴，說：
雖然它們
那天下午
我們聽見她們在唱
沒有用
人們閑聊
天上一片和平
當我看見厄洛斯
你是黃昏的牧人
睡吧，親愛的
雖然笨拙
明天你最好
我們把骨灰甕
塞浦裏安，在我夢裏
在春天的薄暮
而她們的腳移動瞭
敬畏她的光華

第二輯 祝婚歌
當我們跳舞的時候
黃昏的星
是時候瞭
為瞭她的緣故
許墨奈俄斯贊歌
這一杯祝你健康
女儐相的贊歌（一）
女儐相的贊歌（二）
他們被鎖住瞭，啊！
哀悼處女時期
你穿上她的衣裳
我為什麼哭泣

第三輯
你知道那地方，那麼
嚮我的帕福斯女主人祈禱
他不隻是英雄
阿狄司，你也許會相信
緻沙第司一位軍人的妻子
沒有聽見她說一個字
阿狄司，這是你說過的話

第四輯
沒有警告
如果你來
謝謝你，親愛的
我是這樣幸福
現在，我知道為什麼
她穿戴得真漂亮
但是你，猴子麵孔
我也為你驕傲
在這一切之後
帶著他的毒液
害怕失去你
現在清楚瞭
日復一日
我將會說：
告訴我
我說，薩福
你可能會忘記
痛苦穿透我

第五輯
夜鶯
昨夜
今夜我望著
相信
許多次
在我這個年紀
那不一樣
這樣那樣
我可愛的朋友
我問你，先生
當然，我愛你
是的，它很漂亮
我聽說安得洛米達
好啊！
薩福，當有些蠢人
說來奇怪
我教有纔能的
真的，戈爾戈
因為你愛我
嚮戈爾戈緻意
像你這樣有錢
不要問我用什麼頭飾

第六輯
如果你有潔癖
在她們成為母親之前
經驗告訴我們
我們完全知道
說你樂意說的
戰神
說到流放
想起瞭
你記得嗎
請對我親切些
你使我想起
當她們倦瞭
神賜福於你
我常求你
那是繆斯
我得提醒你，剋勒斯
我不抱怨

補遺
無題
贈彆
緻阿爾凱奧斯
暮色
新娘
明月
夜
緻阿佛洛狄忒
在我看來那人有如天神
清流邊
緻安娜多麗雅
死
女兒

精彩書摘

　　薩福是古代希臘抒情女詩人。她的活動時期大約在公元前六一〇到前五八〇年之間，她的作品在當時和後世都産生過巨大影響。傳說中的司文藝的女神有九位，而柏拉圖稱薩福為第十位文藝女神。
　　關於薩福的生平和身世，存在著各種矛盾的說法，美國學者達得理·費茨甚至說：人們告訴我們許許多多關於薩福的事情，而我們卻幾乎什麼也不知道。今天的讀者未必會對那些煩瑣的考證感興趣，因而下麵談的隻是一種被認為可以接受的說法。
　　薩福齣生於纍斯博斯島的米蒂利尼一個貴族傢庭，父親叫斯卡曼德羅尼摩斯，母親叫剋勒斯。她和安德羅斯島的一個叫凱科拉斯的商人結婚，據說由於政治原因，她和其他貴族一起被暴君庇塔庫斯放逐，在西西裏島的锡拉丘茲度過一段流亡生活。她一生的大部分時間是在米蒂利尼度過的。她有一個女兒也叫剋勒斯。她有三個兄弟，其中一個叫卡拉剋索斯，因為花錢為一個叫多麗加的妓女贖身，曾引起薩福的不快。據傳她愛上瞭一個年輕的漁夫法翁，失戀後從琉卡迪亞懸崖上跳海自盡。這大約是後人編造的故事。另一種說法是：她是在傢中在她女兒剋勒斯照料下病逝的。下麵這首詩，就是她在臨終前寫給她女兒的：
　　我得提醒你，剋勒斯
　　悲嘆的聲音
　　在一個詩人的傢裏
　　是不相稱的
　　它們，對我們的傢
　　也不閤適
　　關於薩福所從事的活動，也是眾說紛紜。有的說她是女祭司，有的甚至說她是妓女，這些說法都缺乏事實根據。
　　在薩福的時代，即公元前六世紀，希臘的科學和文化都是繁榮的。纍斯博斯島被認為是希臘歌麯的源泉。在米蒂利尼，上等人傢的婦女可以參加社交集會，寫詩和吟詩。薩福的詩，就是一邊彈著竪琴，一邊吟唱的。她就是這些社團的主要人物之一，由於纔華齣眾，慕名而來的人很多。有些人把自己的女孩子送到薩福身邊，嚮她學習技藝。這樣就形成瞭一種類似學校的團體。薩福在詩中提到的一些女孩子的名字，如安娜多麗雅、阿狄司、貢吉拉、希羅、泰瑪斯等等，可以看作是她的學生或是女伴。她們在一起彈琴、唱歌、跳舞，參加一些宗教性的活動，例如祭祀愛情和豐饒女神阿佛洛狄忒。下麵兩首詩，可以看作是這種生活的寫照：
　　在春天的薄暮
　　在滿月盈盈的光輝下
　　女孩子們聚集在一起
　　好像環繞著祭壇
　　——《在春天的薄暮》
　　而她們的腳移動瞭
　　有節奏地，好像從前
　　剋裏特島的姑娘們
　　用溫柔的腳步
　　在開花的柔滑的草地上
　　圍繞著愛的祭壇
　　跳起環舞
　　——《而她們的腳移動瞭》
　　薩福就是在這樣的希臘文明的背景下，在這樣的悠閑幽雅的生活中，從事著詩歌藝術的創造。
　　現在最早的薩福作品的版本，是公元前三世紀寫在莎草紙上的抄本殘本，沒有資料能夠說明前此三百年間薩福作品的齣版和流傳情況。根據薩福現在作品頗多異文和變體來推斷，她在世時可能並沒有寫下來的稿本，而是以（或主要是以）口頭傳播的方式在流傳，並由彆人記錄下來。直到亞曆山大時代，她的作品纔得到搜集整理，編為抒情詩九捲，哀歌一捲。這個版本在中世紀初失傳，此後隻能在彆人作品中見到她的作品的引文。古希臘曆史學傢狄奧尼西奧斯引用過她的阿佛洛狄忒頌歌，郎吉努斯在《論崇高》中引用過《他不隻是英雄》一詩，亞裏士多德引用《我們完全知道》一詩的斷片。一些語法學傢也引用過她的一些斷片或殘句。因而我們今天所能看到的薩福的作品，絕大多數都是斷章殘簡。
　　從薩福現在的作品來看，她所抒寫的大多是個人的情懷，幾乎沒有觸及當時的政治或時事。她是用當地的口語寫作的，大多是和她的學生或女伴的談話，對神的祈禱，坦率地談她的愛、嫉妒，以及對敵手的攻擊。她也寫瞭一些供女孩子們在婚禮上歌唱的祝婚歌，以及慶祝阿佛洛狄忒節日的頌歌。她的詩是情深意摯而又樸素自然的，是獨具特色而又富於魅力的。可以說，她為我們創造瞭一個兩韆五百多年前的富於生活情趣的女性世界。
　　近百年來，西方一些學者和翻譯傢在研究和翻譯薩福的工作中取得瞭不少成果。其中值得注意的有：亨利·瓦爾頓的《薩福》（倫敦，1885），是當時最完備的英譯本。J.M.愛德濛的《希臘抒情詩》（倫敦，1922，1928），較前書更為完備。C.R.海內斯的《薩福·詩和斷片》（倫敦紐約，1926），書中附有不少插圖，包括錢幣、花瓶、繪畫、雕塑等。阿瑟·韋加爾的《纍斯博斯的薩福》（美國加登城，1932），為傳記和背景材料，正文中，間或有詩。C.M.鮑拉的《希臘抒情詩》（牛津，1955），有薩福的十二首詩和一些斷片的譯文，並附評論。S.誇西莫多的《希臘抒情詩》（米蘭，1951），其中有薩福作品的希臘原文和意大利譯文。
　　一九五八年，美國加州大學齣版社齣版瞭瑪麗·巴納德的《薩福》一書，有的評論傢譽之為“接近完美的英譯本”。譯文保持瞭薩福的真摯、樸素、自然的風格，沒有多餘的文飾，不把一些斷片“拉長”或改寫為完整的詩，然而從中仍能感到薩福的機敏和詩意。
　　……

你是黃昏的牧人：薩福詩選 編輯推薦： 她，古希臘最耀眼的女詩人，以其炙熱的情感、精緻的語言和對生活細緻入微的觀察，穿越韆年時空，再次喚醒沉睡的靈魂。 《你是黃昏的牧人》精選瞭被譽為“第九繆斯”的薩福最富代錶性的詩歌，這些碎片化的傑作，如同散落在愛琴海畔的珍珠，雖曆經滄桑，卻依然閃爍著永恒的光芒。在這些詩句中，你將邂逅愛情的熾熱與甜蜜，體驗離彆的哀傷與思念，感悟青春的短暫與易逝，體味生活的美好與殘酷。 本詩集不僅是對薩福詩歌的忠實呈現，更是在現代語境下對這位偉大女詩人的深度解讀。通過精煉的譯文和詳盡的導讀，讀者得以窺見薩福詩歌的藝術魅力和思想深度，感受她如何在有限的篇幅中，釋放齣無限的情感能量。 《你是黃昏的牧人》適閤所有熱愛詩歌、對古典文學充滿好奇、渴望觸碰靈魂深處情感的讀者。無論你是初次接觸薩福，還是早已被她的詩篇所打動，這本書都將帶給你一次難忘的精神旅程。 內容簡介： 古老的愛琴海，微風輕拂，月光如水，古希臘的萊斯博斯島上，一位女子用她絕美的詩篇，編織瞭一麯跨越韆年的戀歌。她便是薩福，被後世尊稱為“第九繆斯”的偉大女詩人。她的名字，如同一顆璀璨的星辰，在人類文學的夜空中，散發著獨特的光芒。 《你是黃昏的牧人》收錄瞭薩福最為精粹的詩歌作品，這些詩篇如同被時間打磨過的寶石，雖多已殘缺，卻依然爍爍生輝。它們以第一人稱的視角，直抒胸臆，將最為真摯、最為強烈的情感，毫無保留地呈現在讀者麵前。薩福的詩歌，是一麵映射心靈的鏡子，照見瞭愛情的種種形態：初遇時的怦然心動，熱戀中的熾熱纏綿，分離時的錐心刺骨，以及對逝去美好時光的無限眷戀。 在她的筆下，愛，不再是抽象的概念，而是具象的感受。它如同一股難以抗拒的力量，可以讓人心潮澎湃，神魂顛倒；它也可以帶來甜蜜的痛苦，讓人在思念中煎熬，在迴憶裏沉醉。她描寫女子之間細膩的情感，那種超越尋常友誼的親密，那種如同火焰般燃燒的渴望，在當時的社會背景下，無疑是驚世駭俗的。她用最樸素卻又最生動的語言，勾勒齣女性內心深處最隱秘的情愫，也因此，她的詩歌被認為是錶達女性情感的典範。 “你是黃昏的牧人”，這個詩集的名字，恰如其分地概括瞭薩福詩歌的核心意境。黃昏，是白晝與黑夜交替的時刻，是光明與黑暗、熱烈與沉靜的融閤，充滿瞭朦朧、曖昧的美感。牧人，則是日復一日、年復一年，在廣闊的原野上，引導羊群的孤獨身影。薩福的詩歌，就如同這位黃昏的牧人，在人生的暮色中，引領我們去追尋那份如黃昏般絢爛而又稍縱即逝的情感，去感受那份在孤獨中湧動的深情。她的詩歌，是在生命的黃昏時刻，對愛情、對青春、對美好事物最深切的呼喚。 薩福的詩歌，不僅僅是對個人情感的抒發，更是對生命本身的熱愛和禮贊。她觀察自然，洞察生活，將那些尋常的景物，賦予瞭生命和情感。一朵花，一片葉，一句輕柔的話語，都可以成為她詩歌的靈感來源。她贊美春天，贊美生命，贊美那些能夠帶來快樂和慰藉的人和事。她的詩歌，充滿瞭生命的活力和蓬勃的朝氣，即使在描寫離彆和哀傷時，也流淌著一種堅韌和不屈的精神。 “我不知道，究竟是什麼東西，使我目眩神迷。”這句廣為流傳的詩句，便是薩福詩歌風格的絕佳寫照。她的情感錶達，直接而熱烈，不加掩飾，卻又充滿瞭藝術的張力。她善於運用比喻和象徵，將抽象的情感具象化，讓讀者能夠身臨其境地感受到詩人內心的波瀾。她的語言，簡潔而富有韻律，仿佛一首首優美的鏇律，在讀者心中迴蕩。 《你是黃昏的牧人》一書，除瞭精選薩福的詩歌原文（或流傳下來的零散片段）與優秀的中文譯本外，還可能包含由資深學者撰寫的導讀。這篇導讀將帶領讀者深入瞭解薩福所處的時代背景，分析她的詩歌藝術特點，探討她的情感世界，並梳理她在文學史上的重要地位。通過導讀，讀者可以更全麵、更深入地理解薩福詩歌的內涵，感受這位偉大女詩人穿越時空的魅力。 我們相信，薩福的詩歌，不僅僅是文學作品，更是一種情感的連接，一種精神的慰藉。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種雜事所裹挾，忽略瞭內心最真實的聲音。《你是黃昏的牧人》這本書，旨在幫助讀者慢下來，去傾聽內心的迴響，去感受愛與美的力量。重讀薩福，就是與一位偉大的靈魂對話，就是與自己最深處的情感相遇。 本書的譯者團隊，懷著對薩福的崇敬之情，力求在忠實原文的基礎上，展現詩歌的韻味和情感的張力。每一個詞語的選擇，每一個句子的處理，都經過反復斟酌，力求將薩福詩歌的美，以最恰當、最動人的方式呈現給中文讀者。 《你是黃昏的牧人：薩福詩選》將帶領你走進一個古老而又充滿活力的世界，讓你與一位偉大的靈魂進行跨越時空的對話。在這裏，你將看到愛情最純粹的模樣，感受到生命最真摯的情感，領略到詩歌最動人的力量。這是一次關於愛、關於美、關於生命永恒的探索之旅，期待與你在詩意的黃昏中，一同漫步。

评分☆☆☆☆☆

終於收到瞭心心念念的《藍色花詩叢：你是黃昏的牧人 薩福詩選》！拿到書的那一刻，就被它的裝幀設計吸引住瞭。封麵如同墜入星辰大海的藍色絲絨，帶著一種沉靜而又神秘的氣息，仿佛一打開就能觸碰到古老愛琴海的微風。書頁的紙質細膩溫潤，散發著淡淡的油墨香，這是一種久違的、令人心安的味道。我尤其喜歡書名，"藍色花詩叢"，光是這名字就充滿瞭詩意與想象，像是將最純粹、最芬芳的情感凝結成一簇簇藍色的花朵。而副標題"你是黃昏的牧人"，更是點睛之筆，它勾勒齣一種溫柔的、帶有宿命感的意象，讓人忍不住想要探尋在這片藍色花海中，究竟隱藏著怎樣一段關於黃昏、關於牧人、關於愛戀的故事。迫不及待地想沉浸其中，讓薩福那些跨越韆年的詩句，如同一股股暖流，滌蕩我的心靈，帶來一場關於美、關於愛、關於生命的溫柔洗禮。這本書不僅僅是一本詩集，更像是一扇通往古希臘精神世界的窗口，我期待著透過它，去感受那份純粹而熾熱的情感，去聆聽那些永恒的低語。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對古典詩歌情有獨鍾的人，尤其是那些能夠觸動內心深處的情感，比如愛、思念、以及對美的追求。當我在書店的陳列中看到《藍色花詩叢：你是黃昏的牧人 薩福詩選》這本書時，我的目光立刻就被它吸引住瞭。書名的組閤本身就充滿瞭藝術感和神秘感。“藍色花詩叢”給人的感覺是清新、純淨，像是某種珍稀植物的集閤，而“你是黃昏的牧人”則更添瞭一層浪漫和憂傷的色彩，仿佛是在黃昏時分，一位溫柔的傾聽者，在為愛而歌。我迫不及待地翻開書，觸感溫潤的紙張，精心設計的排版，都讓我覺得這是一本值得珍藏的書。雖然我還沒有開始細讀，但僅僅是書名和整體的風格，就已經讓我對薩福這位古希臘女詩人的作品充滿瞭期待。我設想著，在她的筆下，愛是否會化為夜空中最璀璨的星辰，思念是否會成為黃昏時分最悠長的低語。我希望這本書能夠帶我走進一個充滿愛與美的世界，去感受那份超越時代的女性情懷。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我的第一感覺就是它散發齣一種沉靜而又強大的力量。封麵那種深邃的藍色，不是那種跳躍的、張揚的藍，而是帶著曆史厚重感、如同古老星空般的靜謐。這種藍，讓我一下子聯想到古希臘的愛琴海，聯想到那些流傳韆古的神話和傳說，也聯想到薩福詩歌中那種原始而又純粹的情感。我仔細翻閱瞭目錄，雖然還沒有深入閱讀，但僅僅是書名本身就足以勾起我無限的遐想。"你是黃昏的牧人"，這句話太美瞭，它不僅僅是一個稱謂，更是一種意境，一種仿佛在夕陽餘暉中，一位孤獨而又深情的守護者，默默地引導著羊群，也默默地守護著某種珍貴的情感。我好奇，這個黃昏的牧人，他牧的是什麼？是失落的愛戀，是破碎的記憶，還是對生命短暫的悵惘？這本書，從名字上就傳遞齣一種淡淡的憂傷，但又不是絕望，而是一種飽含深情、能夠觸及靈魂的溫柔。我期待著在接下來的閱讀中，能與薩福這位古老的女詩人，在她的文字世界裏，進行一場跨越時空的對話，感受她那份獨特而又灼熱的情感錶達。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《藍色花詩叢：你是黃昏的牧人 薩福詩選》，我並沒有急著翻開閱讀，而是先仔細端詳瞭它的外形。封麵那抹深邃的藍色，如同濃縮瞭夜空與大海的精華，有一種沉靜而又富有磁性的力量。這種顔色，本身就帶著一種故事感，仿佛能將人瞬間拉入一個古老而又充滿詩意的國度。書名“藍色花詩叢”給人一種精緻、珍稀的感覺，像是隱藏在某片秘密花園裏的芬芳，而副標題“你是黃昏的牧人”，更是充滿瞭畫麵感和情感張力，讓我立刻聯想到夕陽西下時，一位孤獨的身影，在晚風中低語，他的心中一定承載著許多不為人知的故事。我非常喜歡這種富有暗示性的書名，它不像一些直白的標題，而是巧妙地留白，激發讀者的好奇心，讓人渴望去探尋其中的奧秘。這本書給我的第一印象，就是它不僅僅是一本詩集，更是一件藝術品，一件能夠喚醒我們內心深處情感的載體。我期待著，在這片藍色的花海中，與薩福一同，去感受愛與美的溫度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的到來，就像是一股清新的風，吹散瞭我心中的一些塵埃。從書名《藍色花詩叢：你是黃昏的牧人 薩福詩選》就能感受到它的獨特韻味。“藍色花詩叢”，光是這幾個字就充滿瞭詩意，仿佛眼前齣現瞭一片開滿藍色花朵的神秘之地，而“你是黃昏的牧人”，更是帶著一種溫柔的、略帶傷感的意境，讓人不禁聯想到夕陽下，一位深情的傾聽者，默默守護著一些珍貴的情感。我注意到這本書是薩福的詩選，我對這位古希臘女詩人的作品一直以來都非常好奇，她的詩歌在曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆，以其真摯的情感和細膩的錶達而聞名。這本書的封麵設計，那種深邃而又寜靜的藍色，恰到好處地呼應瞭書名，給人一種沉靜而又充滿力量的感覺。我還沒有開始閱讀，但僅從書名和整體的風格，我就可以預感到，這本書將是一場關於愛、關於美、關於人生體悟的溫柔之旅，我期待著它能帶給我心靈上的觸動與慰藉。

评分☆☆☆☆☆

绿绿绿，抒得一手好情

评分☆☆☆☆☆

618买的书满减加券还是蛮划算的，物流也很快，当天就收到了。

评分☆☆☆☆☆

布莱克的又一个译本，感受诗歌的激情和哲思，好书。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

翻译的很好，诗很有韵律感，读的时候想唱出来。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

1820年，拉马丁的第一部诗集《沉思集》发表，写下许多悲叹爱情、时光、生命消逝的诗篇。在诗中，诗人歌颂爱情、死亡和自然，认为人生是失落和痛苦的根源，把希望寄托在已经消逝的事物和天堂的幻想上，或者向大自然寻求慰藉。诗人之后发表的《新沉思集》《诗与宗教和谐集》等作品，继续着这些主题，但日趋明朗的宗教信念冲淡了忧郁的氛围。《沉思集》重新打开了法国抒情诗的源泉，为浪漫主义诗歌开辟了新天地。

评分☆☆☆☆☆

诗歌的质朴和单纯虽使他深受儿童及一些成年人喜爱，但也常被说成是陈腐和平庸。然而，朗费罗依然以一个有着纯粹、亲切、温文尔雅风格的多才多艺的抒情诗人而获得了不朽的声誉。

评分☆☆☆☆☆

威廉·布莱克是英国十八世纪后期一位杰出的进步诗人和画家，他的诗作画品表现了人道主义的精神和对现实社会的批评。《诗的素描》标志着高倡“理性”、安于现状的假古典主义诗歌的结束和崇尚热情、想象，要求干预生活的革命浪漫主义运动的兴起。《诗的素描》展开了一个少年时代的极乐世界，诗人描写了大自然的美丽、青春的欢欣和少女的爱情。“欢乐”的主题在《天真之歌》里继续发展，布莱克的笔下不仅出现了唱着快活歌曲的牧童，在青草地上嬉戏的孩子，也出现了穿着可喜的衣裳的羔羊、快快活活的鸟雀。《天真之歌》不仅歌颂了心灵的纯洁境界，而且道出了对于现实世界的批评。诗人对英国社会的抨击在《经验之歌》里有了正面的表现。在以手稿形式保存下来的布莱克的一些诗作里面——选集中把它们归在杂诗里——诗人对于现实生活的批评也很明显。布莱克到了晚年则又表现了倒退一步、回到一般人道主义的倾向。