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編輯推薦

離奇荒誕的航海遊記，犀利幽默的政治寓言。美國《生活》雜誌“人類有史以來的20本*佳圖書”。譯自作者親自審訂的版本，包含作者再版序言、原齣版者緻讀者信。內附原版精美插圖。楊昊成，作傢、翻譯傢，教授，現任南京師範大學外國語學院美國文明研究所副所長，南京市翻譯傢協會會員。譯有《老人與海》、《沉默的羔羊》、《洛麗塔》、《格列佛遊記》等。

內容簡介

《格列佛遊記》是喬納森?斯威夫特的代錶作。作者以異乎尋常的想象力，描寫主人公格列佛先後齣遊“小人國”，“大人國”，“慧因國”等地方時，遭遇的種種韆奇百怪的事情。比如 在“小人國”裏他可以隨意地把上至國王小到平民的各式人等擺在手掌心裏玩弄；而在“大人國”裏，他又隻能像個幼兒那樣處處受製於人，到“慧因國”以後，馬成瞭智慧的象徵，而人成瞭下等動物。作者通過這些有趣的故事，諷刺瞭當時英國社會的種種弊端，如政客的爾虞我詐，富人的貪得無厭等。

作者簡介

喬納森?斯威夫特，齣生於愛爾蘭都柏林的一個貧苦傢庭。1682年入都柏林三一學院求學，並獲得學士學位；1692年獲牛津大學碩士學位；1701年在三一學院獲神學博士學位。離開三一學院後，斯威夫特曾給貴族當私人秘書，後來迴到故鄉做牧師，介入政治，為托利黨的《考察報》撰稿，寫下瞭大量的政治論文。
斯威夫特的文筆以諷刺見長，是諷刺文學的一代宗師。斯威夫特的諷刺性散文很多，較為著名的有《桶的故事》、《書的戰爭》、《布商的信》和《一個小小的建議》等。斯威夫特一生不得誌，他的社會經曆使他看透瞭一切，於是他寫下瞭不朽名著《格列佛遊記》。

目錄

格列佛船長給他的親戚辛浦生的一封信

齣版者緻讀者

第一捲利立浦特遊記

第一章作者略述自身及其傢庭——齣遊的最初動機——海上船隻失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——被俘，押解到內地

第二章利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的作者——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授作者當地語言——他因性格溫順博得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收

第三章作者給皇帝和男女貴族錶演一種極不尋常的遊戲——描寫利立浦特宮廷中的各種遊樂活動——作者接受某些條件後獲得自由

第四章關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——作者與一位大臣談帝國大事——作者錶示願為皇帝效勞對敵作戰

第五章作者以特殊戰略阻止瞭敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇後寢宮失火；作者幫忙搶救瞭其餘的宮殿

第六章關於利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——作者在該國的生活方式——他為一貴婦人辯護

第七章作者得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，隻好逃往不來夫斯庫——他在那裏受到歡迎

第八章作者僥幸找到離開不來夫斯庫的辦法，經曆一些睏難後，安全迴到自己的祖國

第二捲布羅蔔丁奈格遊記

第一章關於一場大風暴的描寫；船長派齣長舢闆去取淡水；為瞭看看那是什麼地方，作者隨長舢闆一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後帶到一個農民傢裏——他在那裏受到招待，接著發生瞭幾起事件——關於當地居民的描寫

第二章關於農民女兒的描寫——作者被帶到一個集鎮，接著被帶到瞭首都——旅途中的詳情

第三章作者奉召入宮——王後從他的農民主人手裏把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為作者提供瞭一個房間——他深得王後的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王後的侏儒吵嘴

第四章關於這個國傢的描寫——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——作者旅行的方式——主要廟宇的描述

第五章作者經曆的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——作者錶演航海技術

第六章作者討好國王和王後的幾種方法——他錶現瞭他的音樂纔能——國王詢問關於英國的情況，作者就此所作的敘述——國王的意見

第七章作者對祖國的愛——他提齣一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——國王對政治一無所知——該國學術很不完善，且範圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況

第八章國王和王後到邊境巡行——作者隨從——作者詳細敘述他離開這個國傢的情形——他迴到英國

第三捲勒皮他巴爾尼巴比拉格奈格格勒大錐日本遊記

第一章作者開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他

第二章勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——作者在那裏受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形

第三章在現代哲學和天文學中已經解決瞭的一種現象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段

第四章作者離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關於首府及其近郊的描寫——作者受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話

第五章作者得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術

第六章再說科學院——作者提齣幾項改進的意見，都被榮幸地采納瞭

第七章作者離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待

第八章格勒大錐概況（續）——古今曆史訂正

第九章作者迴到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大

第十章拉格奈格人受到作者的贊揚——關於“斯特魯德布魯格”的詳細描寫；作者與一些著名人士談論這個話題

第十一章作者離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹迴到英國

第四捲慧國遊記

第一章作者齣外航海，當瞭船長——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙裏，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國傢——關於一種奇怪動物“野鬍”的描寫——作者遇見兩隻“慧”

第二章作者由一隻“慧”領到傢中——關於房屋的描寫——作者受到接待——“慧”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到瞭解決的辦法——他在這個國傢吃飯的方式

第三章作者得到“慧”主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位“慧”貴族齣於好奇前來看望作者——他嚮主人簡單報告他的航海經過

第四章“慧”的真假觀——主人不同意作者的說法——作者更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經曆

第五章作者奉命嚮主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——作者開始解釋英國憲法

第六章再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格

第七章作者對祖國的熱愛——主人根據作者的敘述對英國的憲法和行政發錶看法，並提齣類似的事例加以比較——主人對人性的看法

第八章作者關於“野鬍”的幾種情況的敘述——“慧”的偉大品德——青年“慧”的教育和運動——它們的全國代錶大會

第九章“慧”全國代錶大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——“慧”的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷

第十章作者的日常生活安排，他跟“慧”在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方麵有很大的進步——他們的談話——作者接到主人通知必須離開這個國傢——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從瞭——他在一位僕人的幫助下設法製成瞭一艘小船，冒險齣航

第十一章作者的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一個當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——作者迴到英國

第十二章作者記事真實可靠——他齣版本書的計劃——他譴責那些歪麯事實的旅行傢——作者錶明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，作者答辯——開拓殖民地的方法——作者贊美祖國——他認為國王有權占領他描述的那幾個國傢——徵服那些國傢的難處——作者嚮讀者作最後告彆；談到他將來的生活方式；提齣忠告；遊記結束

前言/序言

　　一

　　不論是不是真正讀過，或者通讀過，大約誰都知道《格列佛遊記》是一部世界名著。在中國讀者中，喬納森?斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來得響亮，可是他的“小人國”、“大人國”的故事倒差不多稱得上傢喻戶曉瞭。我記得十多年前中學英語的課本上好像就有過“小人國”遊記的節選，當然是簡寫過的。這麼一來，在“傢喻戶曉”的同時，《格列佛遊記》在一般人的心中仿佛成瞭一本兒童讀物。那麼到底是不是呢？如果不是，它究竟又是怎樣的一部書？

　　《格列佛遊記》是一部奇書，但我不同意有些評論傢的觀點，認為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，誇張的手段，寓言的筆法（第四捲），固然是一般兒童讀物普遍的特點，但《格列佛遊記》是以其傑齣的諷刺而垂名世界文學史的，而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作傢中，至今仍罕有其匹。也實在是斯威夫特的手段太高明瞭，把那些烏有之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細節也描寫得一絲不苟，以緻近三百年來多少讀者隻貪婪地享受書中那異想天開的情節和橫生的妙趣，而不去管那些故事背後的意義以及作者寫這部遊記的真正動機。

　　《格列佛遊記》一共由四部分組成。第一捲利立浦特（小人國）遊記和第二捲布羅蔔丁奈格（大人國）遊記寫於一七二一年至一七二二年之間。第四捲慧國遊記先於第三捲，寫於一七二三年。第三捲比較鬆散，鋪的麵較開，以勒皮他（飛島）遊記為主，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記，從一七二四到一七二五寫瞭兩年。四個部分應該可以說是相互獨立的，錶麵上的某種聯係或者對照也許隻存在於第一捲和第二捲之間；格列佛由小人國中的“巨人山”，一下變為大人國中的可憐的矮子。當然，不論從正麵頌，還是從反麵諷，斯威夫特的情感和思想在四個部分中都是一以貫之的，那就是不留情麵地對十八世紀前半期的英國社會進行全麵的批判，尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋灕的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四捲慧國遊記中甚至達到瞭凶野暴烈的程度，批判和鞭撻的範圍也似乎要越齣十八世紀初期的英國，而將矛頭直接指嚮罪孽深重、愚蠢骯髒、毫無理性的整個人類。這也就難怪不少批評傢都指責斯威夫特對人類隻有憎厭，至少也是個厭世主義者。慧國是他理想中的烏托邦，格列佛遭到智慧而理性的慧的放逐，滿心悵惘地迴到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒地卻又無可奈何地與一幫“野鬍”在一起度過自己的餘年。

　　楊昊成

　　一九九五年清明於南京師範大學

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