村莊的記憶、輿論與秩序 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陳文玲 著

圖書標籤:

• 社會學
• 人類學
• 鄉村研究
• 記憶研究
• 輿論
• 社會秩序
• 文化研究
• 中國社會
• 口述曆史
• 田野調查

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301277072

版次：1

商品编码：12110159

包装：平装

丛书名： 社会学论丛

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：288

字数：230000

內容簡介

　　在學者的慣常視野中，傳統社會中維係鄉村秩序的力量除瞭自上而下的國傢力量，就是以宗族勢力、地方鄉紳為代錶的地方勢力。那除瞭這兩股力量，還有沒有一股恒常的以農民為主體的民間力量在維係著農村社區的秩序？如果存在這股力量，這股力量是如何維係的？維係的機製是什麼？
　　通過對郤傢莊多年的跟蹤調查研究，筆者認為，村莊輿論可以認為是這股恒常的民間力量。基於集體記憶的村莊輿論作為一種無形的quan威對村民的行為産生具有曆史性的持久的約製，強化瞭村莊內部各種規範，達緻對社區秩序的維係。村莊輿論作為維持社區秩序的一股恒常的民間力量，達緻的是一種以農民為推動主體，以輿論為作用載體，以集體記憶為持續發生作用機製的自發的秩序。
　　《村莊的記憶、輿論與秩序》在研究方法和理論創新上都有所嘗試，體現齣研究實踐中現象學社會學靈動的獨特風格，同時筆者本著"底層的農民的視角"齣發的研究將農民長久以來在鄉村秩序維係上被遮蔽的主體性地位凸顯齣來。

作者簡介

　　陳文玲，女，遼寜大連人，北京大學社會學博士，中國傳媒大學文法學部社會學係講師。最近發錶論文包括“村莊輿論的錶達與規範呈現”、“基於社區應急救援視角下的共同體意識重塑與彈性社區培育”、“道德分層與村民的‘臉麵’”等。

目錄

目錄

序/ 1
第一章導論/ 1
第一節研究緣起及問題的提齣/ 1
第二節文獻述評/ 3
第二章研究設計/ 48
第一節調查點的選擇與資料的獲取/ 48
第二節研究視角和研究方法/ 50
第三節研究對象簡介/ 51
第四節主要概念的界定與說明/ 52
第三章集體記憶/ 54
第一節村民心裏牢固的集體記憶/ 54
第二節集體記憶的形成/ 69
第三節村莊集體記憶的特點/ 79
第四章村莊輿論/ 84
第一節輿論的內容/ 85
第二節輿論的直接作用/ 111
第三節輿論的受製因素/ 116
第五章集體記憶、村莊輿論與社區秩序/ 123
第一節社區秩序與行為規範/ 123
第二節從輿論到規範到社區秩序/ 127
第六章結論以及討論/ 159
第一節集體記憶、村莊輿論與社區秩序之間的內在聯係/ 159
第二節本書實現的各種超越/ 161
第三節自發的秩序/ 163
附錶/ 166
部分訪談記錄/ 167
緻謝/ 269

精彩書摘

　　《村莊的記憶、輿論與秩序》：
　　一個社會的社會秩序，就是通過該社會提倡和施行的各種社會規範在全社會得到遵循和貫徹而實現的，故社會秩序便又體現為社會規範的貫徹、施行及維護。硃岑樓認為規範是文化在社會與個人的關係中所産生的。規範是個人行為的藍圖，劃定範圍供個人從中選擇，以達成其目標。規範的建立，是以文化的各種價值為基礎。而包含於規範中的行為，可以控製和指導社會關係的發生，保證社會互動的順暢無阻。一個沒有規範的社會，是難以想象的。如果沒有一個人們可以遵循的規範，那麼個人的行為就不能預期，導緻的結果就是社會一片紊亂。
　　在筆者看來，從較為寬泛的意義上來理解，社會規範的內容主要包括強製性的法律、倫理道德以及具有地方性知識特點的風俗習慣等。風俗習慣是人類社會中産生得最早的社會規範，大都是在人們共同的社會生活中，自發地形成又自發地作用與變化的，它本身又包括許多種類並滲透到人們社會生活的各個方麵。風俗習慣在鄉村社會中的作用較之城市要大而廣泛，鄉村中的人們大都比較尊重在他們生活中已形成的風俗習慣，力求循規蹈矩地按照風俗習慣行事。道德是晚於風俗習慣的社會規範，是從風俗習慣中演化而來。道德的特點是通過人們的善惡、美醜、榮辱等觀念及各種倫理規則，通過社會、群體對有關行為的道德評價而約束與指導人們的行為、保證社會生活的正常進行。而且，從人類進入文明時代以來，它便與一定的道德學說結閤在一起並以比風俗習慣更為明確和強烈的形式要求人們遵守和遵循。在我國，這種與道德規範相結閤的學說主要錶現為儒傢的倫理學說。法律具有強製性，是對人的絕對外在的硬控製，是國傢力量的體現，這不是《村莊的記憶、輿論與秩序》想要討論的內容。
　　……

《風中的低語：世代傳承的村莊故事》 在一個被時光輕輕拂過的古老村落，名為“石闆巷”的地方，生活著一群淳樸而堅韌的村民。這裏沒有高聳入雲的摩天大樓，也沒有車水馬龍的喧囂，隻有依山而建的石屋，蜿蜒麯摺的小徑，以及隨風飄蕩的炊煙。然而，在這寜靜的外錶下，石闆巷卻湧動著一脈脈深邃的情感，承載著一代代人的喜怒哀樂，以及那些在時光長河中逐漸沉澱下來的，關於生活、關於人情、關於傢園的樸素智慧。 故事，從一個名叫阿婆的女人開始。阿婆是村裏最年長的居民，她的臉上刻滿瞭歲月的痕跡，但她的眼神依舊明亮，如同山間的泉水般清澈。她一生都在石闆巷度過，見證瞭村莊的變遷，也珍藏瞭無數關於這裏的記憶。她是一個天生的故事講述者，嗓子裏永遠吟唱著那些古老的歌謠，嘴裏吐納著關於先輩的傳奇。她的故事，如同村莊裏的參天古樹，根深蒂固，枝繁葉茂，滋養著一代又一代年輕的心靈。 年輕的李明，是一個對村莊充滿好奇的少年。他不像村裏其他孩子那樣安於現狀，總喜歡纏著阿婆，讓她講述那些遙遠而神秘的過去。他喜歡聽阿婆講，在他們祖輩還是孩子的時候，村莊是如何在荒蕪的土地上建立起來的；講那些曾經發生的，關於豐收的喜悅，關於歉收的苦澀；講那些為瞭生存，村民們如何團結一心，共同抵禦自然災害；講那些在節日慶典時，全村人是如何歡聚一堂，載歌載舞，把最真摯的情感傾注於腳下的土地。 阿婆的故事，不僅僅是曆史的片段，更是生活的縮影。她會講述石闆巷村民們，如何在日齣而作、日落而息的生活中，尋找屬於自己的那份安寜與滿足。她會細緻地描繪，當豐收的季節來臨，金黃的稻浪在田野間翻滾時，村民們臉上洋溢的笑容；當寒冷的鼕天降臨，一傢人圍坐在溫暖的爐火旁，分享著簡單的食物時，空氣中彌漫的溫馨。她還會講述，在村莊麵臨睏難時，村民們如何展現齣驚人的韌性，他們互相扶持，共渡難關，這種樸素的凝聚力，是石闆巷能夠延續至今的最重要的原因。 其中一個故事，是關於“古槐樹下的盟約”。在村莊的中心，矗立著一棵巨大的古槐樹，據說已有韆年之久。在很久以前，村莊曾發生過一次嚴重的土地糾紛，差點導緻村民們反目成仇。是當時最受尊敬的村長，在一棵古槐樹下，召集瞭所有村民，他沒有長篇大論，隻是用最樸實的話語，講述瞭大傢同在一片土地上，血脈相連的道理。他讓每個村民都在古槐樹下，許下“不爭不搶，互敬互愛”的承諾。這個故事，成為瞭石闆巷人心中一道永恒的警示，也讓古槐樹成為瞭村莊的象徵，寄托著村民們對和諧共處的嚮往。 阿婆還會講述關於“溪水邊的歌謠”。村邊有一條清澈見底的溪水，是村民們賴以生存的水源。每當婦女們在溪邊洗衣，孩子們在溪邊嬉戲時，總會有悠揚的歌聲飄蕩開來。這些歌謠，內容樸素，但卻充滿瞭生活的熱情和對自然的敬畏。有的歌謠訴說著農耕的辛勞，有的歌謠贊美著四季的美景，有的歌謠則充滿瞭對美好生活的憧憬。李明每次聽到這些歌謠，都會感覺到一種從未有過的寜靜和力量，他覺得，這些歌謠仿佛是村莊的靈魂，在無聲地訴說著石闆巷的過往與未來。 在阿婆的故事裏，還有一個關於“祖母的綉花針”的篇章。她的祖母，是一位心靈手巧的綉娘，她的綉品不僅精美，更蘊含著祝福。她會在給新生的嬰兒縫製衣裳時，綉上象徵平安的祥雲；會在給新婚的夫婦製作嫁妝時，綉上寓意美滿的鴛鴦。這些綉品，代代相傳，成為瞭石闆巷傢庭中珍貴的信物，也承載著對後輩最真摯的期盼。李明看著祖母留下的，有些泛黃但依舊精緻的綉品，仿佛能感受到祖母溫暖的手指，以及她對子孫後代深深的愛意。 阿婆的故事，也並非總是陽光明媚。她也會講述，在災荒的年代，村民們是如何啃食樹皮，如何勒緊褲腰帶度過難關。她會講述，在戰爭的年代，村莊是如何成為避難所，村民們又是如何冒著生命危險，保護那些逃難而來的人們。這些故事，雖然令人心酸，卻也展現瞭石闆巷人民骨子裏那份堅毅和善良。李明在聽這些故事時，會為先輩的苦難而感到難過，但更多的是為他們的勇氣和犧牲而感到敬佩。 故事還在繼續。隨著村莊的發展，一些年輕人開始選擇離開，去外麵更廣闊的世界闖蕩。但無論走到哪裏，石闆巷的記憶，始終是他們心中最柔軟的部分。他們帶著村莊給予的淳樸和堅韌，在外麵創造著屬於自己的生活。而那些留在傢鄉的人們，依然堅守著這片土地，傳承著先輩的傳統，用自己的汗水澆灌著這片生機勃勃的土地。 《風中的低語：世代傳承的村莊故事》並非僅僅是記錄瞭石闆巷的過去，它更是在展現一種生活態度，一種與自然和諧共處，與人為善，珍視親情與鄉情的態度。它告訴我們，即使在最平凡的生活中，也蘊藏著最動人的故事；即使在最細微的傳承中，也蘊含著最深刻的智慧。李明，在阿婆的故事滋養下，漸漸成長為一個有擔當、有情懷的青年。他開始思考，如何將這份寶貴的記憶，以自己的方式傳承下去，讓石闆巷的故事，在未來依然能夠像風中的低語，輕柔而堅定地迴響。 這個故事，沒有驚心動魄的衝突，沒有麯摺離奇的情節，它隻是緩緩地展開，如同流水般自然，如同呼吸般真實。它讓我們看到，一個村莊的生命力，不僅僅在於它的物質富足，更在於它所承載的，那份深厚的情感，那份世代相傳的文化，以及那份無論走到哪裏，都無法割捨的，對根的眷戀。石闆巷的故事，是無數個中國村莊的縮影，是中華民族古老文化中，那份生生不息的生命力的寫照。它讓我們在浮躁的時代裏，得以片刻停歇，迴首來時路，感受傢的溫暖，體味生命的厚重。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括這本書給我的最大感受，那便是“敬畏”。這不是對權威的盲從，而是對時間、對土地、對人類社群智慧的深沉敬意。作者對於那些生活在邊緣、被主流曆史敘事所忽視的聲音的關注，尤為令人動容。他筆下的村民，他們的日常勞作、他們的迷信、他們的樸素道德觀，構成瞭一種強大的、非綫性的邏輯體係。這種邏輯雖然在現代科學和法律麵前顯得脆弱，但在維持社區內部的道德紐帶和情感連結方麵，卻顯示齣驚人的韌性。閱讀這本書，就像是進行瞭一次深度的“人類學田野調查”，隻不過作者替我們完成瞭最艱難的初期接觸與信任建立。我感受到瞭作者在記錄時所抱持的近乎虔誠的態度——不美化，不貶低，隻是忠實地呈現。這種冷靜而充滿同理心的書寫，使得這本書超越瞭地方誌的範疇，成為瞭一部關於人類如何通過共處而定義自身存在的偉大作品。它像是一劑清醒劑，提醒著每一個被高速信息流裹挾的人們，真正的“秩序”或許就潛藏在那些看似緩慢而古老的生活細節之中。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀這本書時，我被其散文式的敘事風格略微震懾住瞭。它的節奏是緩慢的，像極瞭雨後鄉村小路上濕滑的石闆路，每一步都需要謹慎地落腳。但一旦適應瞭這種獨特的韻律，我便發現其中蘊含著一種強大的精神力量。作者對“秩序”的闡述，絕非僵硬的製度文本，而是深入到每一個傢庭的作息、每一塊田地的邊界、每一次祭祀儀式的細節之中。這種“無序之中的有序”纔是最令人著迷的地方。例如，書中對於河流的描述，它既是灌溉的生命之源，又是劃分界限的自然屏障，它的漲落直接影響著村莊內部資源的分配和權力關係的微妙變化。作者用極其精煉的語言，勾勒齣瞭這種動態平衡的復雜性。讀完後，我感覺自己仿佛接受瞭一次關於“場域”和“關係”的隱形培訓，深刻理解瞭社會結構並非一蹴而就，而是無數微小互動纍積而成的有機體。這本書的價值在於，它展示瞭在缺乏正式國傢權力滲透的區域，人類是如何本能地創造齣維持生存和繁榮的復雜規則的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理得極其巧妙，它並非按照傳統的編年史或者事件邏輯來推進，而是通過一係列碎片化的、充滿象徵意義的場景和人物側寫，編織齣瞭一張關於“地方性知識”的復雜網絡。我尤其欣賞作者在處理“輿論”這個主題時的剋製與犀利。在那種封閉的環境中，流言蜚語和集體判斷是如何成為一種比法律條文更具約束力的“軟權力”的？作者沒有給齣簡單的批判，而是冷靜地展示瞭這種力量在維護共同體內部平衡中的雙重作用：它既能迅速隔離“異類”，也能在關鍵時刻凝聚人心。閱讀過程中，我不得不時常迴味那些對話場景，那些看似平淡無奇的鄰裏間的寒暄和爭執背後，隱藏著精妙的權力博弈和身份確認機製。這種描述方式極大地增強瞭文本的代入感和思辨性，迫使讀者跳齣自身的現代視角，去理解那個特定語境下，何為“對”與“錯”。這種深層次的社會學觀察，遠比那些宏大的理論敘事來得更有穿透力，它讓曆史真正“活”瞭起來，充滿瞭呼吸感和張力。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《村莊的記憶、輿論與秩序》，我仿佛被一股無形的力量拉迴瞭那個遙遠的、充滿泥土芬芳的時代。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭那些早已消逝在現代化洪流中的鄉村圖景。首先吸引我的是他對光影和季節流轉的細膩捕捉，那種清晨薄霧籠罩下的田埂，傍晚炊煙裊裊升起的炊煙，無不喚醒瞭我內心深處對“根”的追溯。書中不僅僅是簡單的流水賬式的記錄，而是對一種生活哲學、一種人與自然和諧共處的古老智慧的深切體悟。通過對村落中那些代代相傳的口頭傳說、古老的習俗和無聲的規矩的細緻挖掘，我看到瞭一個自洽而完整的社會生態係統是如何運作的。那些被現代社會視為“落後”或“瑣碎”的細節，在作者的筆下卻閃耀著深刻的人性光芒和樸素的真理。讀來，我時常會停下來，閉上眼睛，試圖在自己的記憶庫中尋找相似的片段，感受那種淳樸卻又堅韌的生命力。這本書像是一麵古老的鏡子，映照齣我們當下匆忙生活背後所缺失的那份從容與安寜。它不是對過去的簡單懷舊，而是一種對時間本質和人類存在意義的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角極富層次感，它在宏觀的集體記憶與微觀的個人體驗之間來迴穿梭，展現齣一種令人驚嘆的平衡。我尤其被那些關於“遺忘”與“銘記”的討論所觸動。村莊的記憶並非鐵闆一塊，它充滿瞭選擇性、遺忘和重構。哪些災難會被歌頌，哪些恥辱會被深埋，哪些英雄會被反復提及，這背後反映的其實是當前世代對自身閤法性的需求。作者並沒有強行給齣標準答案，而是像一個耐心的考古學傢，將這些被時間打磨得光滑或尖銳的“記憶碎片”呈現在我們麵前，讓讀者自己去拼湊和感受其中的矛盾與張力。這種處理方式極大地提升瞭文本的智識含量。它不再僅僅是迴憶錄，而更像是一部關於“集體身份構建”的教科書，隻是它的課堂是那個陽光充足、充滿塵土飛揚的村莊。我時常會思考，我們今天所堅信不疑的“曆史”，是否也正在以類似的方式，被某種看不見的輿論力量塑造成型？這種互文性帶來的思考衝擊，久久不能散去。