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內容簡介

《文化差異》作為豪格教授的代錶作之一，集中體現瞭他自馬剋思主義哲學的角度對文化問題、尤其是資本主義時代文化問題所作的思考。在資本主義商品經濟當中，文化也無可挽迴地被商品化，為資本主義所利用及占有。如何使文化發揮齣其應有的批判性，讓文化在商品化當中保持足夠的清醒，堅決拋棄那種貌似抵抗實則閤作的被驅使的可悲狀態，便是馬剋思主義研究者、馬剋思主義思想者在資本主義時代需要思考的重要話題。本書共由九章組成，豪格教授充分發揮瞭紮實的學術研究功力以及犀利的批判思考能力，對當代各種主流的文化理論進行解析，對馬剋思主義方麵的文化理論進行弘揚，也對文化理論以外的文化實踐問題作瞭十分精彩的處理。

作者簡介

沃爾夫岡·弗裏茨·豪格，1966年畢業於德國柏林自由大學，獲博士學位，1972年通過教職資格論文。自1979年起，成為德國柏林自由大學哲學研究所哲學教授。他是當代德國的zui重要的馬剋思主義研究專傢，創辦著名刊物Argument，主持Argument齣版社。他是《馬剋思主義詞典：史學批判版》的主編，也是葛蘭西著作的重要德譯者。

楊俊傑，1978年齣生，籍貫江西。2006年畢業於中國人民大學，獲博士學位。自2006年起，任教於北京師範大學文學院比較文學與世界文學研究所，職稱副教授。主要研究德國、古希臘的文學思想以及中西比較文學，著有《藝術的危機與神話：謝林藝術哲學探微》（2011）、《延異之鏈：俄狄浦斯王影響研究新論》（2014），譯有《蒂利希：生命的詮釋者》（2011）等。

目錄

叢書總序：國外文化研究的理論路徑和研究趨嚮值得關注
前言 田野考察在先
第1章 沒有瞭文化概念的各種文化理論
第2章 文化裏麵究竟什麼是文化的
第3章 物質文化：問題素描
第4章 唯物主義文化理論的立場和視角
第5章 文化差異：談談文化和文化的定義
第6章 葛蘭西和文化的東西的政治
第7章 異化瞭的行動能力
第8章 文化差異的命運：在消費主義時代反抗？
第9章 牛仔褲文化：青少年文化、商品審美與意識形態之間的激烈爭奪
參考文獻

精彩書摘

　　《文化差異》：
　　政治氣候也讓個人覺得，現在的競爭大概是新類型的競爭。“德國銀行”付齣七位數的錢，拿下瞭貝剋爾（譯按：Boris Becker，德國著名網球運動員）的肖像使用權。Do it yourself（譯按：英語，自己動手）的意識形態，也齣現瞭新形式。新自由主義的意識形態，鼓吹一種新型的在生命層麵要由高等級實行分配的統治模式。變得“正正好”，比以往任何時候都重要。不論是在富有的發達資本主義國傢，還是在全球範圍內，貧窮更加嚴重；這無疑是恥辱。新的貧窮，其特點是冥頑難除，又是主動脫離不利的環境，這實際上就破壞瞭所謂的新秩序，而新秩序本來可以證實他們的做法是正確的，本來可以讓他們找到一些難題，並通過與這些難題作鬥爭獲得閤法性，就像國傢信息機器、暴力機器通過與“恐怖主義”作鬥爭而獲得閤法性。
　　新的奇想齣現瞭。20世紀初的“梅毒範式”在這個世紀末期復活，化作“艾滋病範式”。客觀的傳染途徑，儼然成為一個“結晶點”。因之而起的，有焦慮，有罪感，還有各種內心投射。對之進行圍追堵截的，是醫學理念與道德說教的混閤。於是，要在全民範圍內進行控製。艾滋病，其實不是獨有的生物醫學痛點。遺傳遭遇放射汙染或者化學汙染同樣也是一個因素，促使意識形態要有所反應。
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