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編輯推薦

適讀人群 ：三國演義愛好者，喜歡三國文化的大眾，從9到99歲的人都可以讀懂。
　　※成君憶繼《水煮三國》暢銷100萬後力作，十年治學，言之有據，絕不妄說。
　　※古典文學名著《三國演義》成書600年後第二大版本，從根本上修正羅貫中《三國演義》錯誤。
　　※9到99歲都可以一口氣讀完的典藏讀本。更深邃的曆史、更深刻的洞見、更酣暢的敘事、更快意的閱讀。
　　※聞所未聞的觀點、不可思議的故事、天馬行空的想象、更多的人生智慧，全麵刷新你的人生觀、曆史觀和文學觀。

內容簡介

　　《烈火三國》是古典文學名著《三國演義》成書六百年後齣現的第二個版本。成君憶先生十年治學，一朝奮筆，竟然讓羅貫中在六百年前種下的老樹，又生發瞭滿樹奇艷的新花。
　　在那些充滿寓意的敘事裏麵，既有挾勢弄權的政治運作和快意恩仇的戰爭情節，更有英雄末路的淒涼和多情守義的慈悲。
　　什麼是《三國演義》？作者解釋說，就是通過講述三國時代那些刀光劍影的曆史故事，來闡明亂世中義的存在。跟隨《烈火三國》的張天烈火，一起進入傳說中那個群雄逐鹿、烽煙四起的三國時代。
　　本書神妙奇幻的語言風格，驚世駭俗的閱讀快感，不僅讓你大呼過癮，同時也會刷新你的人生觀、曆史觀和文學觀。

作者簡介

　　成君憶，著名文化學者，暢銷書作傢。
　　1985年開始文學創作，1992年5月開始從事管理谘詢。
　　2003年7月《水煮三國》問世，開創瞭管理文學的學術流派，撬動瞭華語文學圈激烈的思想碰撞。
　　隨後陸續有《韆裏走三國》《管理三國誌》等一係列具有成氏風格的著作齣版，並以多種文字版本行銷於亞洲各國和歐美地區。江湖人稱“水煮派一代宗師”。
　　潛心治學十載，推齣力作《烈火三國》。

精彩書評

　　我看過成君憶先生的很多作品。在我看來，他不僅是文學的，也不僅是曆史學的，甚至也不僅是管理學的，而是“文學+曆史學+管理學”的總和。他的很多觀點猶如智者的棒喝，令人觸動心靈而有所驚醒。
　　——經濟學博士、管理谘詢專傢許媛媛

目錄

第一章 大青蛇是一個隱喻
第二章 他看到一簇一簇的火苗
第三章 在安喜縣當官的日子
第四章 何進之死
第五章 嘉德殿政變
第六章 山豬的故事
第七章 在虎牢關被天神使用
第八章 後洛陽時代的紛爭
第九章 在鳳儀亭等候貂蟬
第十章 一顆星子墜落在長安
第十一章 長安之亂
第十二章 徐州是一種責任
第十三章 一道大梁帶著火焰砸嚮曹操
第十四章 當劉備遇到呂布
第十五章 迴到洛陽
第十六章 一場挾天子而令諸侯的把戲
第十七章 在徐州看柳樹跳舞
第十八章 上天總是青睞勇敢的人
第十九章 且看呂布如何反復無常
第二十章 淯水河邊的私情欲念
第二十一章 王垕的腦袋有妙用
第二十二章 十勝與十敗
第二十三章 下邳是一座愁城
第二十四章 論英雄，誰是英雄？
第二十五章 陳琳的討賊檄文
第二十六章 衣帶詔事件是怎樣發作的？
第二十七章 美姬與赤兔馬
第二十八章 好似一道紅色閃電
第二十九章 一路過關斬將
第三十章 你能殺死神仙嗎？
第三十一章 官渡之戰
第三十二章 的盧馬與赤兔馬
第三十三章 左手與右手的戰爭
第三十四章 郭嘉的神算
第三十五章 當的盧馬躍過檀溪
第三十六章 一封僞造的傢書
第三十七章 在三顧草廬的路上
第三十八章 烈火奔騰的博望坡
第三十九章 一座裝滿火藥的空城
第四十章 在亂軍中尋找阿鬥
第四十一章 君子儒與小人儒
第四十二章 周瑜有九分勝算
第四十三章 燃燒的人生需要酒
第四十四章 草船與連環計
第四十五章 長江上的憂歌
第四十六章 在大風中奔騰的火龍
第四十七章 曹操的笑與哭
第四十八章 諸葛亮巧取江陵城
第四十九章 平復荊南四郡
第五十章 入贅東吳做女婿
第五十一章 荊州牧與南郡太守之間的政治玄機
第五十二章 周瑜的肉身與鬼魂
第五十三章 且看龐統慧眼斷案
第五十四章 在亂軍中追殺曹操
第五十五章 一封被塗改的書信
第五十六章 在夢中領受舜帝的使命
第五十七章 在蜀中做客人的日子
第五十八章 騎白馬的龐統
第五十九章 到雒城會師
第六十章 張魯眼中的老虎
第六十一章 神跡是怎麼發生的？
第六十二章 空飯盒的魔力
第六十三章 戰事轉嚮閤淝
第六十四章 做魏王的曹操與做神仙的左慈
第六十五章 敗軍之將張郃
第六十六章 從定軍山到斜峪關
第六十七章 何苦要做弄兒？
第六十八章 大水淹沒瞭七座曹營
第六十九章 當一個人開始驕傲
第七十章 睜開眼睛的頭顱
第七十一章 你的腦袋裏有一頭山豬
第七十二章 黃初元年與章武元年
第七十三章 劉備發誓要報仇
第七十四章 七百裏連營成火海
第七十五章 超越血海深仇的第二次結盟
第七十六章 在濾水兩岸對峙
第七十七章 這是一片被詛咒的土地
第七十八章 當孟獲第七次被擒
第七十九章 在天水郡遇到薑維
第八十章 司馬懿有狼顧之相
第八十一章 馬謖的死與復生
第八十二章 一道絳煙飛升在陳倉上空
第八十三章 諸葛亮忽然要退兵
第八十四章 曹真的愛姬與驚帆馬
第八十五章 成韆上萬個諸葛亮一齊迴過頭來
第八十六章 木牛流馬是個什麼奇物？
第八十七章 大淵火與大暴雨
第八十八章 烈火是他的翅膀
第八十九章 魏延顧盼自雄的三聲大叫
第九十章 曹爽是一匹駑馬
第九十一章 司馬師的左眼長瞭一顆肉瘤
第九十二章 不願做漢獻帝的曹髦
第九十三章 在劍閣抵擋鍾會
第九十四章 成都是怎麼淪陷的？
第九十五章 人間驚現飛頭族
第九十六章 三國真的歸晉瞭嗎？

精彩書摘

　　第一章
　　大青蛇是一個隱喻
　　羅貫中版《三國演義》，從“天下大勢，閤久必分”寫起。然則“閤久必分”是個什麼道理？不能審其詳也。成君憶版《三國演義》改從一條大青蛇寫起，卻又彆有奧妙。
　　大青蛇隱喻著一個妖孽。按照大學問傢蔡邕的說法，就是這個妖孽控製瞭皇帝的腦袋，讓他陷在淫樂之中不能自拔。而東漢末年之所以天下大亂，就是這個妖孽作的祟。
　　1.大青蛇隱喻的是什麼妖孽？
　　人們的災難記憶，是從那條大青蛇開始的。
　　時間是建寜二年四月望日。按照漢朝的曆法，望日就是每個月份的第十五日，人們將會在那一天夜晚望見月亮的圓滿。有人認為那一天象徵著花好月圓的完美，也有人認為那一天預示著月滿則虧的不祥。那一天早晨，群臣都聚集在溫德殿，等候著皇帝商議國傢大事。皇帝打著哈欠，在宦官們的簇擁下進得殿來，宣布會議開始。忽然一陣狂風，把大臣們的帽子紛紛吹落在地。群臣驚慌失措，各自去撿帽子，大殿裏一片混亂。就在那時，大青蛇從大梁上飛鏇而下，嚇得皇帝迴頭就跑，一跤摔在地上，兀自抽搐著，不能動彈。群臣亦是大驚失色，隻見大青蛇盤踞在龍椅之上，搖晃著那顆邪惡的腦袋，得意洋洋地吐著信子。
　　早有人趕過去救駕，將皇帝扶嚮內宮。群臣驚魂稍定，再看看那龍椅上麵，卻哪裏還有大青蛇？群臣麵麵相覷，都不知道發生瞭什麼怪事。緊接著一道閃電撕裂瞭天空，“轟隆”一聲炸雷，把群臣都驚嚇得魂飛魄散。然後，大雨夾雜著冰雹，嘩啦啦地就落瞭起來，從白天一直落到半夜。還有大風，像魔鬼的大手一樣到處撕扯，毀壞瞭洛陽城內外的許多民房。
　　“那條大青蛇是一個隱喻。”著作郎盧植和他的同事蔡邕在溫德殿南麵的東觀躲避風雨，他用裁紙刀撥弄著燈花，眼睛在晦暗中閃爍著思想的亮光。
　　“你說得對。”蔡邕很肯定地迴答說，“它就是上天給我們的一個隱喻。”盧植抬頭看著蔡邕，問道：“那麼，它究竟隱喻著什麼呢？”蔡邕沉默著，良久發齣一聲長嘆，然後纔說道：“它隱喻著一個妖孽，也意味著神州大地已經遠離瞭天神的祝福。從此以後，隻恐國將不國，天下陷入大亂，天下蒼生亦將不能聊生。”
　　盧植聽得一愣，失手將裁紙刀掉落在地上。“伯喈兄為什麼這樣說呢？”他倒吸瞭一口涼氣，繼續問。蔡邕，字伯喈。邕，就是四麵有水的城邑，和睦諧美的安居之地。喈，就是春天裏和諧悅耳的鳥啼。盧植與蔡邕同事多年，深知他平素為人處世，恰如其名其字，有著《詩經》一樣的溫良諧美，如今卻忽然說齣“國將不國”“天下大亂”“民不聊生”的喪話來，豈不令人驚訝？
　　“你還記得高祖當年斬白蛇起義的故事嗎？”蔡邕看著盧植反問他。盧植當然記得。傳說秦二世元年某月，高祖劉邦還是沛縣泗水亭的亭長，有大白蛇橫陳於道。劉邦拔劍齣鞘，大喊一聲，一劍將那白蛇斬為兩段。事後有一個神秘的老婦人哭訴說：“我兒子是白帝子，而今被赤帝子殺瞭，我好傷心哪！”不久，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿起義，劉邦也從芒碭山起兵響應。威嚴高傲的大秦帝國竟自轟然倒塌，從此便有瞭大漢朝四百年的江山。蔡邕說：“四百年前的大白蛇便是一個隱喻。你想想看，那大白蛇雖是帝子，卻並非真龍天子，而是橫陳於道的妖孽，秦二世便是它所隱喻的那個妖孽。高祖怒而斬之，天命便轉移到瞭真龍天子身上，高祖便是赤帝子所隱喻的真龍天子。四百年後的今天，又跑齣來一條邪惡的大青蛇，其中隱喻著什麼，你一猜便能知道。”
　　盧植再次大吃一驚，急忙掩口低聲問道：“你是說，當今皇帝並非真龍天子，而是大青蛇所隱喻的妖孽？這種話是萬萬說不得的，說齣來就是滅門的大禍啊！”
　　蔡邕沉靜地看著盧植，半晌纔說：“你我相知一場，都是赤誠的肝膽。我說，你聽，天機隻有你我知曉，大禍卻從何而來？”盧植透過燈火，看到蔡邕沉毅的臉龐，心裏感到慚愧。他站起來看瞭看窗外，第十五日的滿月被黑雲遮掩得嚴嚴實實的，看不到一絲光綫。周遭都陷在黑暗之中，剛剛歇止瞭一會兒的大雨，又淅淅瀝瀝地響瞭起來。隻有東觀的這一碗燈火飄搖著，映現齣兩個隱隱綽綽的身影。盧植知道，今晚是迴不瞭傢的，除瞭一夜長談，似乎並沒有更好的選擇。
　　“感念伯喈兄一片赤誠，但我還是不太明白。”盧植想瞭想，然後又問道，“你說那大青蛇所隱喻的，究竟是何種妖孽？如何又牽扯到當今的皇帝？”蔡邕從容迴答道：“蛇所隱喻的，是人類的欲望。請你想一想，那溫德殿是商議國事的大殿，皇帝是溫德殿的大梁，大青蛇從溫德殿的大梁上飛鏇下來，而後盤踞在龍椅之上，此事究竟隱喻著什麼，不是顯而易見的嗎？”盧植生性亦是果敢剛直，也不忌諱蔡邕，立即迴應道：“當今皇帝的荒淫，滿朝文武都是知道的。以伯喈兄之見，難道他已經荒淫到瞭誤國的程度嗎？”蔡邕迴答說：“當今皇帝德不配位，自然不能很好地領導群臣。上梁不正下梁歪，整個溫德殿都要垮塌，怎麼可能不誤國呢？”
　　盧植沉吟著問：“你我生逢末世，這也是無可奈何的事。但是，我們能夠用什麼辦法做一些補救嗎？”蔡邕迴答說：“從嚴格意義上講，皇帝並不是妖孽，而是那個妖孽住進瞭皇帝的腦袋。如果我們能夠趕走那個妖孽，幫助皇帝找迴自己，那麼他就還是真龍天子。但是以你我的法力，恐怕根本不是那個妖孽的對手。”
　　2.被妖孽控製的皇帝
　　蔡邕是一個大學問傢。按照他的說法，我們每個人的腦袋裏其實都住著一些妖孽。我們之所以需要學習，需要道德上的修養，就是要用明心見性的方式驅逐那些妖孽。驅逐自己腦袋裏的妖孽，就叫作“獨善其身”；幫助彆人驅逐妖孽，就叫作“兼濟天下”。
　　然而除非自己有警覺，否則誰也無法趕走我們腦袋裏的妖孽，皇帝當然也是這樣。蔡邕唯一的辦法，就是用自己的忠誠不斷地提醒他。但皇帝是否願意接受蔡邕的提醒，則完全取決於他自己的覺察力。
　　妖孽已經控製瞭皇帝。沒錯兒，皇帝有自己的覺察力，但那種覺察力非常微弱。例如，他在某些時候會安靜那麼一小會兒，他會感覺到神光照耀著他，而他是那麼虛弱。又例如，他可以覺察到蔡邕的與眾不同，他也因此很尊敬蔡邕，盡管是敬而遠之。相比較而言，他更喜歡那些宮女和宦官，因為他們很善於討好他，讓他能夠盡興地玩樂。
　　剛剛即皇帝位時，他還是一個12歲的小孩，大臣們總是喜歡嚮他說教一些君君臣臣的大道理，要他做一個閤格的好皇帝。但究竟什麼是閤格，落實到每一件具體的政務上麵，每一位大臣的說法又各不一樣。他尊敬那些有權威和有學問的大人，但同時又厭煩他們。等到年齡稍長，他忽然爆發齣對女人的興趣。
　　他再也不願意理會那些討厭的政務瞭，整天泡在女人堆裏。人們經常可以看到，他在枕席上、書案上、龍椅上、走廊裏、窗颱上、假山邊、鞦韆上做那種男歡女愛的事情，玩著各種花樣做那種男歡女愛的事情。是的，他是一個浪漫的少年，但皇帝有皇帝的職責，不可以，絕對不可以浪漫到這樣荒唐的程度。朝中的正人君子們都很痛心疾首，紛紛上書，要求他檢點自己的行為，迴到做一個好皇帝的立場上來。剛開始他還會不太情願地聽從，到後來索性不予理睬。他住在西園，那裏就是他的樂園，他要宦官在門口擋住那些正人君子，好讓自己沉迷在那些男男女女光著屁股打打鬧鬧的遊戲之中。
　　妖孽控製瞭皇帝，讓他陷在淫樂之中不能自拔。無論蔡邕還是盧植，幾乎沒有機會見到皇帝。即使偶然遇見瞭，也難有機會談論妖孽的事情。蔡邕很有些著急，但他同時也知道，這不是著急能夠解決的事。
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前言/序言

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我見過翻寫三國最差的作品。

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