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編輯推薦

建築大師隈研吾生涯首部作品集，迴顧10年設計之路

親自遴選自己32件經典作品，賦予其11種生動貼切的聲音

隈研吾帶你聆聽建築的聲音，從全新的角度感知建築——建築不應追求形式，而要從感覺入手

全彩圖文帶你迴到建築現場

海報：

內容簡介

“建築不應追求形式，而要從感覺入手。”

《建築的聲音》是建築大師隈研吾生涯首部作品集，收錄瞭他近10年來32件經典作品。在他看來，建築不隻是各種建材的堆砌，而是有靈魂、有生命的存在，它們用聲音錶達自己——啪嗒啪嗒、沙啦沙啦、骨碌骨碌……隈研吾用這11種聲音概括、剖析瞭自己近年來的代錶作品——蓮屋、九州藝文館、中國美術學院民藝博物館等。全彩圖文讓你跟隨隈研吾迴到建築現場，看到建築的同時，也能“聽到”它們發齣的聲音。另外收錄作者長篇訪談，以及32件建築作品的所在地、竣工年份、用途、構造等大量信息。

作者簡介

隈研吾

日本當代知名建築師。

1954年齣生於日本神奈川縣橫濱市，1979年畢業於東京大學建築係，1990年成立自己的建築師事務所。曾擔任哥倫比亞大學客座研究員、慶應義塾大學教授，2009年任東京大學教授。

1997年，作品森舞颱/登米町傳統藝能傳承館獲日本建築學會奬。2002年憑藉那珂川馬頭町廣重美術館獲芬蘭國際木建築奬。2010年，作品根津美術館獲每日藝術奬。2011年，作品檮原木橋博物館獲藝術選奬文部科學大臣奬。

近年來，隈研吾在中國的項目包括長城腳下的公社·竹屋、瑜捨、三裏屯·SOHO等。

內頁插圖

目錄

建築粒子化，使世界和人類更緊密地聯結在一起

啪啦啪啦—Para-Para

蓮屋LotusHouse—010

檮原木橋博物館YusuharaWoodenBridgeMuseum—018

九州藝文館（2號彆館）KyushuGeibunkanMuseum（annex2）—024

貝桑鬆藝術文化中心BesanonArtCenterandCitédelaMusique—026

風簷亭WindEaves—032

沙啦沙啦—Sara-Sara

水櫻屋Water/Cherry—036

骨碌骨碌—Guru-Guru

新津知·藝術館XinjinZhiMuseum—048

九州藝文館（本館）KyushuGeibunkanMuseum（mainbuilding）—056

以心傳心Nangchang-Nangchang—062

啪嗒啪嗒—Pata-Pata

淺草文化觀光中心AsakusaCultureTouristInformationCenter—066

Aore長岡NagaokaCityHallAore—070

麥剋唐納大道教育與運動綜閤設施EntrepotMacDonald—076

吱嘎吱嘎—Giza-Giza

Chokkura廣場ChokkuraPlaza—084

十和田市民交流廣場TowadaCityPlaza—088

喳啦喳啦—Zara-Zara

網格/地球Mesh/Earth—094

PC花園PCGarden—100

中國美術學院民藝博物館MuseumatTheChinaAcademyofArt—106

噌噌—Tsun-Tsun

GC口腔科學博物館ProsthoMuseumResearchCenter—116

星巴剋太宰府天滿宮錶參道店StarbucksCoffeeatDazaifutenmanguOmotesando—122

微熱山丘日本店SunnyHillsJapan—128

嗖嗖—Suke-Suke

玻璃木屋Glass/WoodHouse—134

呣呀呣呀—Mojya-Mojya

檮原服務站CommunityMarketYusuhara—144

感知·空間SensingSpaces—148

Tetchan肉串吧Tetchan—150

噗啦噗啦—Pera-Pera

“陶瓷之雲”CasalgrandeCeramicCloud—156

馬賽當代藝術中心FRACMarseille—158

艾剋斯普羅旺斯音樂學院Aix-en-ProvenceConservatoryofMusic—162

800年後的方丈庵Hojo-anafter800Years—168

“上下”品牌上海旗艦店SHANGXIASHANGHAI—170

呼哇呼哇—Fuwa-Fuwa

茶室TeeHaus—176

米姆草地·實驗住宅MemuMeadows—178

“繭”Cocoon—180

作品資料—182

精彩書摘

啪啦啪啦—Para-Para

倘若物與物之間並未嚴絲閤縫而是存在間隙，則可稱之“啪啦啪啦”，此時每個組成部分（粒子）都被清晰明確地凸顯齣來。若非如此，世界將一成不變、單調乏味，沒有遠近之差、質感之異與軟硬之彆，生物也會因此變得不安。

20世紀的功能可供性理論證實，生物以粒子為切入點，來確認世界的深度，告訴我們粒子的重要性。世界本就是“啪啦啪啦”的，我們能從中看齣深度、距離與質感，並判斷能否於此棲息、生存，獲得安全感。

然而，並不是有間隙就稱為啪啦啪啦，粒子大小和間隙的關係非常重要。太大或太小都不行，粒子必須被凸顯齣來。

蓮屋（2005年）就是將石塊作為粒子，建得啪啦啪啦。用多大的石塊纔能在整體上錶現齣這種感覺呢？若采用磚頭大小的石塊，則會顯得過於黏著，不夠分散。但若采用60×120cm這種常規尺寸，則會過大，失去粒子感。

與此同時，粒子與承載主體的搭配也須考慮。以砂糖為例，如果是將5mm或6mm左右的紅糖顆粒放入小容器中，則顯得鬆散疏落，有種倒進咖啡裏會很美味的感覺。同樣是顆粒狀，一粒一粒的細砂糖就無法讓人産生這種感覺。如果紅糖變得更大，倒入咖啡就顯得過於粗糙，似乎不好喝瞭。由此可知，在任何情況下都必須考慮整體與部分的搭配。

這種啪啦啪啦感並非我個人偏好，而是建築設計上的一個普遍主題。古希臘的萬神殿正麵有8根柱子。為何是8根呢?首先，偶數是神殿經常使用的數字。如果是奇數，像5，會有一根柱子在中間，顯得極為突兀。同樣是偶數，為什麼不選擇6或者10呢?這座正麵8根柱子的萬神殿，被稱作神殿中的神殿，到底是何緣故？

10根過於紛雜，6根過於簡陋，産生這種感覺的直接因素是柱子整體的啪啦啪啦。啪啦啪啦不僅指間距、密度的問題，更多是指整體與部分之間的平衡感。同樣的間距來擺放，如果是10根，就過於密集不夠乾脆如細砂糖，6根又過於單調，8根則剛剛好。

萬神殿的美以比例均衡著稱。柱子直徑與高度的比例、神殿正麵隱藏的黃金分割比例等都被人們津津樂道。而這種均衡相襯，又帶來啪啦啪啦的直觀感受，讓人身心愉悅。啪啦啪啦難以數據化，但西歐長久以來以比例為指標來打造美，這也是西歐人的審美癖好。

源於古希臘、羅馬的古典主義建築理論，基本以比例論為主。20世紀最著名的建築師勒·柯布西耶所提齣的模度理論也是典型的比例論。但是對於生物來說，最重要的不是比例，而是一種啪啦啪啦、間隙得當的感覺。

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