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內容簡介

　　《新版中國循經太極拳二十四式教程（下捲）》主要在太極拳的陰陽氣脈、分經流注的氣脈循經做搶先發售揭示。尤其是對太極拳的推動氣血、內練循經的練法，配有較詳細的注解。在動作上對簡化太極拳的原式做精微校正，意在適應傳統武學和循經內煉，使原二十四式太極拳更完美。為瞭更清晰地說明問題，作者采用對比的方法將原太極拳的理法附後，以便讀者涇渭分明，把太極拳的操練提高到新層次。
　　首次揭示太極拳陰陽氣脈、分經流注的氣脈循經。在動作上對簡化太極拳的原式做精微校正，意在適應傳統武學和循經內煉，使二十四式太極拳更加完美。

作者簡介

　　李兆生，男，號真陽。吉林省吉林市人。自幼習文練武，先後受教於武當太乙鐵鬆派十二代師尊閻政昌等十幾位高賢。武當鐵鬆派第十三代掌門，少林老祖飛龍宗第二十六代傳真，雪山飛龍派第九代傳真，先天太極第十八代掌門，張三豐龍行大草武當天龍神劍第九代傳真。

目錄

第一章 太極拳的演化曆史
第二章 中國循經太極拳標準教程綱要
第三章 循經太極拳的準備動作
第四章 循經太極拳推進循經的基礎
第五章 循經太極拳的內在精神世界
第六章 太極拳的循經對養生的貢獻
附錄

精彩書摘

　　《新版中國循經太極拳二十四式教程（下捲）》：
　　第六節 太極內操之養氣論
　　世傳太極每以運動強其體，是以動作為要，養氣柔體，孰不知齣入手足均以經脈參行，實動作剛柔運化經氣、養血、營榮以全身。一動一靜，參玄以理，審悟大易，閤言而稱太極之為拳。
　　太極內操之法，以動作噩然渾做，權其內脈，省之氣血，貫通精神也。太極拳經每言由動作而宣精神，是因神由氣發，氣遂形動。不言丹法之玄奧，僅以醫理而參真，太極拳中內養功夫，時人未窺其道耳。拳傢每以神明二字通徹高玄，並不知神明教化，煥神采於何處。《素問》脈要精微論雲：“頭者精明之府。”又雲：“心者君主之官，神明齣焉。”此實醫傢心腦並同說，用之在心，省之在腦。拳傢以無思無慮取其虛靈，自然與醫傢說同。然醫傢亦與道傢丹經為理而宣丹經之則。二經同齣一脈，實後世少人識此。近哲張锡純在《醫學衷中參西：錄》中說“人身神明詮”篇，記錄有言丹經與內經說。張說：
　　“於以知脈要精微論所言者神明之體，靈蘭秘典所言者神明之用也。斯義也可兼徵之於〈經》。夫《丹經》祖述黃帝，原與《內經》相錶裏，曆代著作雖不一緻，而莫不以腦中為元神，心中為識神。元神者無思無慮，自然虛靈也；識神者有思有慮，靈而不虛也。此中妙諦，慧心人可靜參也。又可徵之於字體。夫神明之用在思，思古文作息，囪者腦也，心者心也，蓋言心與腦神明貫通而後可以成思也。此與腦為元神，心為識神之義相符閤，即與《內經》神明藏於腦而發於心之義相符閤也。且更可徵之於實驗，神明為人身純陽之物，陽者性熱，腦藏神明故腦不畏寒；心為神明發露之處，過用其心者，神明常常由心發露，故心恒發熱，此則人人皆能自覺，為未經發明，是以覺而不察耳。由此可悟養生之道矣，凡人之享大年者，下元必常溫暖，氣血必常充足；人之神明固可由腦至心，更可以誠意導之而行於全身，是以內煉傢有凝神人氣穴之語。誠以孟子謂誌能帥氣，即神能帥氣；神明照臨之處，即真氣凝聚之處。神氣充足，丹田溫暖，壽命之根自然壯固，神明之功用何其弘哉。”
　　太極內操恰是如此。夫太極專操有則，以心神會意（參見世傳吳本《虛實訣》）有自爾虛靈感，神氣充盈乃見虛靈之象，法人靈空有頭頂懸而示持。動作中虛實相生，陰陽閤脈，以神意為用，元氣自有通明之際。拳經雲：“以心行氣，務令順遂”，實以氣運身而至之境域。以識神為用而來養元神，心腦並通，舉手投足莫不由心而生，莫不因形而示神，故神形俱妙乃神化之境。太極內操以腰為主宰，而形於手指，操神在心，行氣在脈，實心神往來氣貼背，以示通督之用。通督以求升陽，陽氣得正，神明乃純陽，何求而不宣發之於性情？故太極者則有內練於心神，外施之於手足，乃有形於手指之說，形於手指，跟隨於足，落之在踵，取意呼吸往來上升斂之於神，下沉降之在踵。然太極養生之理由此而齣矣。“下元充盈氣血行，收斂真元人中宮，上行通天經坎道，遍施雨露在乾榮，上行神氣真乾頂，下注水火育胎成，左右不失二儀象，幾度春風吹脈通。”這段文字乃先天太極宗譜中的譜文，從中可能領悟齣一定的道理來。
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新版中國循經太極拳二十四式教程（下捲） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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