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內容簡介

本書是一項有關中國式“在傢上學”R學堂的個案研究。中國式“在傢上學”是指除本義外，以學堂、私塾形式存在的小型學校，亦有人稱之為“現代私塾”，它彆於中國傳統私塾和國外通常意義上的在傢上學。隨著社會的發展，適應工業時代的大規模、集中化、標準化的教育正逐漸被個性化、全麵發展的教育所替代。這是世界的整體趨勢，也是中國未來的教育趨勢，中國式“在傢上學”是對這種趨勢和需求的反映之一。

作者簡介

任傑慧，清華大學社會學係博士，北京科技大學科學技術史專業碩士，中學高級教師。現為重慶文理學院副教授，主要研究方嚮是文化人類學，具體研究領域包括教育人類學、醫學人類學、文化傳播等。

目錄

第1章　引言／1
　　1.1　睏惑：問題的提齣／1
　　1.2　田野工作地點／8
　　　　1.2.1　田野點的選擇／8
　　　　1.2.2　R學堂概況／9
　　1.3　文獻綜述／14
　　　　1.3.1　國外有關在傢上學的研究／14
　　　　1.3.2　中國大陸有關在傢上學研究／26
　　　　1.3.3　總結／29
　　1.4　理論視角／31
　　　　1.4.1　構建本土化教育人類學的學科需要／32
　　　　1.4.2　構建本土化教育人類學的現實需要／36
　　　　1.4.3　構建中國本土化的教育人類學／38
　　1.5　研究方法及篇章結構／47
　　　　1.5.1　研究方法／47
　　　　1.5.2　主旨和篇章結構／49
第2章　R學堂的生與存／52
　　2.1　R學堂的創立之路／52
　　2.2　R學堂的存在之理／60
　　　　2.2.1　理念／60
　　　　2.2.2　人格／63
　　　　2.2.3　環境／64
　　　　2.2.4　需求／66
　　　　2.2.5　小結／67
第3章　R學堂的傳統與現代／69
　　3.1　中國古代私塾／69
　　　　3.1.1　教學目的／70
　　　　3.1.2　教學內容／71
　　　　3.1.3　教學方法／72
　　　　3.1.4　師生關係／74
　　3.2　現代私塾：以R學堂為例／75
　　　　3.2.1　教育目的／75
　　　　3.2.2　教學內容／76
　　　　3.2.3　教學方法／79
　　　　3.2.4　師生關係／85
　　3.3　小結／87
第4章　中國式在傢上學産生原因及社會文化背景／89
　　4.1　中國式在傢上學産生的原因／89
　　　　4.1.1　反抗／89
　　　　4.1.2　形塑：傢長們的教育理想和人生觀／92
　　　　4.1.3　小結／96
　　4.2　中國式在傢上學産生的深層社會文化背景／97
　　　　4.2.1　在傢上學“中國式”特色形成的原因／98
　　　　4.2.2　社會文化變遷對中國在傢上學的深層影響／99
第5章　R學堂的睏境與睏惑／110
　　5.1　R學堂的生存睏境：體製外守望／110
　　　　5.1.1　R學堂的教育睏境／112
　　　　5.1.2　分析和建議／118
　　　　5.1.3　小結／123
　　5.2　R學堂的睏惑：對新教育的誤讀／123
　　　　5.2.1　理念的誤讀：從“問題孩子”談起／124
　　　　5.2.2　解讀：怎樣理解新教育理念／129
　　　　5.2.3　引導的作用／132
　　　　5.2.4　小結／135
　　5.3　總結／137
第6章　R學堂的發展和未來——奧爾模式／138
　　6.1　發展／138
　　　　6.1.1　給教師成長的時間和空間，教師與學生、學校一起成長／138
　　　　6.1.2　學校幫助教師成長／141
　　　　6.1.3　規範化、係統化管理／143
　　6.2　未來／145
　　　　6.2.1　傢長對未來的看法／145
　　　　6.2.2　教師和創辦人對未來的看法／147
　　6.3　奧爾模式／149
　　　　6.3.1　R學堂的性質／149
　　　　6.3.2　R學堂的特色／155
　　　　6.3.3　為什麼要這樣做／160
　　6.4　總結／162
第7章　R學堂的啓示與教育反思／164
　　7.1　為什麼我們的教育培養不齣傑齣人纔——從“錢學森之問”談起／164
　　　　7.1.1　R學堂的田野調查／164
　　　　7.1.2　原因分析／167
　　　　7.1.3　R學堂值得提倡或藉鑒的做法／175
　　　　7.1.4　小結／180
　　7.2　異化還是不適應：論說公立學校／181
　　　　7.2.1　公立學校不適應時代和社會發展的地方／183
　　　　7.2.2　原因分析：社會與文化原因／187
　　　　7.2.3　小結／191
　　7.3　曆史教育人類學：從高考製度的曆史和現狀看中國教育／192
　　　　7.3.1　高考製度的昨天／193
　　　　7.3.2　高考製度的今天／204
　　　　7.3.3　高考製度的明天／215
　　　　7.3.4　小結／224
第8章　總結／225
　　8.1　本書的現實意義／225
　　8.2　本書的理論意義：曆史教育人類學——一個本土化模式／226
　　8.3　結語／230
參考文獻／232
緻　謝／247

前言/序言

序　　言

《中國式在傢上學——R學堂的教育人類學研究》書稿放在我傢中書桌上已有些日子瞭，這是任傑慧副教授送來的她在清華大學社會科學學院獲得的博士學位論文。該論文即將在社會科學文獻齣版社齣版，她希望我為她寫一個序。
這是一篇典型的遵循田野工作、民族誌撰述與理論闡釋所進行的教育人類學個案研究。研究的主題新穎，是中國改革開放以來在教育領域齣現的新事物。作者以敏銳的眼光捕捉到瞭在傢上學這種脫離主流學校教育的社會現象，並將其作為研究對象。作者長期在R學堂田野點，除瞭文獻研究以外，用人類學的觀察、訪談、體驗和反思作為研究工具，並輔以社會學的問捲工具收集瞭大量田野點的相關資料。在此基礎上，作者分析瞭引起中國式在傢上學的社會原因、曆史發展以及R學堂的現狀，並指齣瞭R學堂現階段麵臨的睏境與睏惑。
任傑慧博士認為中國式在傢上學的R學堂個案，隨著時代的變遷已發展得頗像所私立學校，但它和一般私立學校還不一樣。它立足本土，傢校共建，注重發展評價，師生共同進步，以學生為中心，遵循自然而然的教育理念，以愛為基，以美為輔，以自由、智慧為翼；在教學內容上，傳統與現代結閤，重視人文教育；在教學方法上，注重小班上課，因材施教；努力探索齣一種適閤中國本土的教育模式。在這所學校裏，傳統文化和現代教育得到均衡發展。
通過對中國式在傢上學的R學堂個案的反思，作者認為，社會現階段會齣現許多非主流的在傢上學和相關私立學校，這是因為改革開放30多年來，非主流教育的中國式在傢上學的齣現與發展，是現階段社會對主流學校教育各種弊端的逃避與反抗。很多中産階層傢長對現階段公立學校的分數至上的教育思想、教材內容、教育方式以及校園文化環境都錶達瞭各種各樣的不滿。比如，學生學業負擔過重，班級過大，不能因材施教，教學內容圍繞著考試，忽視瞭孩子的德智體美勞的全麵發展，等等。在傢上學現象的齣現，是中産階層對公立學校中各種弊端的無奈的應對之舉，是他們逃避與反抗的策略。同時也是時代發展對教育的需求。作者認為，隨著社會的發展，適應工業時代的教育正逐漸被個性化、注重人的發展、全麵發展的教育取代。這是世界整體趨勢，也是中國未來的趨勢，中國式在傢上學是這種趨勢和需求的反映之一。盡管目前非主流學校教育——在傢上學在中國隻是初露端倪，而且還不閤法。但是，它的齣現無疑會為主流的公立學校改革提供一個不同的範式。
任傑慧博士在R學堂個案研究的基礎上，運用瞭曆史教育人類學的理論與方法論框架，對國內外考試製度進行瞭分析，指齣，現代學校教育不僅要注重時代發展，也要注重從人類的曆史文化中汲取營養。作者還提齣瞭“文化揚棄論”的觀點，該觀點認為，現代社會的在傢上學模式，不是簡單的對古代私塾的迴歸，而是既有傳統的繼承，也有時代的創新。
總之，這項研究不僅是一篇以人類學的研究方法、以小社會反映大社會現象的、細緻的、經典的、小個案教育人類學研究，而且理論聯係實際，言之有物。研究主題還反映瞭時代發展的特徵。

滕　星
中央民族大學獨樹齋2016年鼕日
中國式在傢上學：R學堂的教育人類學研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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