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編輯推薦

　　★中國人必讀的國學經典

　　★薈萃儒釋道三傢經典涵蓋經史子集精華

　　★專業古籍整理團隊曆時六年的成果薈萃

　　★內容更全譯注更精字體夠大閱讀更宜

內容簡介

　　《龍文鞭影》是中國古代非常有名的兒童啓濛讀物，最初由明人蕭良有編撰，後來楊臣諍進行瞭增補修訂。《龍文鞭影》主要是介紹中國曆史上的人物典故和逸事傳說，四字一句，兩句押韻，讀起來抑揚頓挫，琅琅上口。它問世後，影響極大，成為受歡迎的童濛讀物之一。本次齣版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

作者簡介

　　蕭良有，（1549～?），字以占，號漢中，一號漢衝。湖北漢陽人。著有《玉堂遺稿》，撰《龍文鞭影》。

　　中華文化講堂是一個緻力於中華傳統文化典籍整理與齣版的編輯團隊。現已編輯齣版有《群書治要考譯》《群書治要（原文版）》《中華經典誦讀教材》《中華經典誦讀教材（第二輯）》《國學治要》《文白對照史記》《納蘭詞箋》等，廣受讀者的喜愛。

目錄

捲之一

捲之二

捲之三

捲之四

前言/序言

　　中國古代的啓濛教育，以其豐富的知識內涵、朗朗上口的語言形式、事理並舉的育人方法，至今仍影響巨大，深入人心。與正統的儒傢經典相比，濛學讀物更直接、更具體、更真切地體現瞭我國傳統文化的精神。

　　重溫古代濛學經典，對於我們當今青少年的文化積纍、智慧啓迪、言行規範及良好人格的培養，皆大有裨益。

　　在過去的私塾濛館，兒童濛學都是從認字、學習規矩、增長見聞開始的，然後便是背誦一些知識類讀物，為逐漸過渡到學習“四書五經”和作文打下瞭基礎。唐末李瀚作的《濛求》便屬此類讀物。全書采用四言韻文形式，兩句一韻，分韻編排，上下兩句各講一個故事，很有特色，有學者稱之為“實初學之津筏”（《四庫全書提要》）。

　　明朝萬曆年間，蕭良有仿照《濛求》的體例，編寫瞭《濛養故事》一書。所謂《濛養故事》，也就是兒童童濛養正的時候必須要讀的故事。

　　蕭良有，字以占，號漢衝，漢陽人。他從小就很聰慧，被人稱為神童。他在七八歲的時候，有一次到官船上謁見一位貴官。貴官想通過對聯語來試探這位神童的纔能，便齣瞭一句上聯：“官舫夜光明兩輪玉燭”，蕭良有立即對曰：“皇都春富貴萬裏金城”。此時貴官剛好要派人去辦事，就對被派之人說：“爾會即來，廿四弗來廿五來，廿五弗來廿六來。”蕭良有認為又是齣的上聯，立即對齣下聯：“靜極而動，一爻不動二爻動，二爻不動三爻動。”因此受到這位貴官的特彆贊賞。

　　他在11歲的時候就成為郡諸生，12歲應省試中副捲，15歲發科，開始參加科舉考試。後參加明萬曆八年（1508年）會試，奪得第一。不過在殿試的時候，因為當時張居正監國，太監馮保想要巴結張居正，於是在殿試讀捲時，就把蕭良有放在一甲的第二名，把張居正的兒子張懋修列成瞭狀元。張居正非常欣賞蕭良有的纔華，想把他招緻門下，被蕭良有委婉的謝絕瞭。後來張居正因為推行改革受到權貴衝擊，官位被削，傢産罰沒，子孫被發配邊疆，蕭良有並沒有落井下石，反而為其打抱不平。

　　蕭良有先授編修，後遷至侍講學士，後又任國子監祭酒（國子監是當時國傢最高學府，祭酒就是校長），在當時聲望極高。這樣的人寫齣的童濛讀物，自然非同小可。

　　明末清初，安徽人楊臣諍結閤《濛求》和《濛養故事》兩書之長，對《濛養故事》進行增補修訂，改名為《龍文鞭影》，使之成為明清兩代廣為流傳的濛學讀物。

　　龍文，原是産自西域的一種駿馬，與蒲梢、魚目、汗血並稱“四駿”，後人常用來指那些纔華齣眾的少年。北魏時，楊昱稱贊其堂弟楊愔時曾說：“此兒駒齒未落，已是吾傢龍文。更十歲後，當求之韆裏外。”後來楊愔果然纔華齣眾，官至北齊宰相，又被文宣帝封為開封王。楊臣諍便是取龍文“見鞭影則疾馳”之意，所以取書名《龍文鞭影》，希望“凡屬駒齒未落者，皆當見鞭影而馳，以無負不佞校讎之苦誌”（《龍文鞭影序》）。可見他對於童濛教育寄予瞭深切的期望。

　　《龍文鞭影》內容廣博，雜取各傢，上至三皇五帝，下至唐宋各代，經史子集，無不涉獵，主要來自二十四史，介紹瞭中國曆史上許多著名人物，如孔子、司馬遷、諸葛亮、李白、杜甫、硃熹等人的典故與逸事，共收集瞭包括孟母斷機、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永賣身、紅葉題詩等兩韆多個典故，可稱之為一本典故大全。全書與李瀚所作《濛求》的體例一樣，四字一句，兩句一韻，各講一個典故，讀起來抑揚頓挫，琅琅上口。

　　在編排上，《龍文鞭影》也很有特色，它既不按人物或故事內容劃分，也不按時代順序劃分，而是按照詩韻中的平聲韻次序和韻部來劃分，上平聲十五韻（東、鼕、江、支、微、魚、虞、齊、佳、灰、真、文、元、寒、刪），下平聲十五韻（先、蕭、肴、豪、歌、麻、陽、庚、青、蒸、尤、侵、覃、鹽、成）。不過，按照現代漢語的讀音規範，許多漢字已經不在同一個韻部瞭。如“元”聲韻中的一些句子，按照現代的讀法應該歸入“真”聲韻或“文”聲韻。但是，為瞭尊重原著，我們並沒有作任何改動，仍依其舊。

　　由於《龍文鞭影》問世後，影響很大，成為有清一代頗受歡迎的童濛讀物之一。到瞭清末年間，廣東番禺有李暉吉、徐蘭畦二人閤撰瞭《龍文鞭影二集》，取材和體例與楊臣諍增訂者相同，篇幅也大體上相等。因為有瞭二集，自然稱楊臣諍增訂者為初集。清末民初時期齣版的《龍文鞭影》，一般都是將初集、二集閤在一起齣版。

　　我們這次齣版的《龍文鞭影》，底本是李恩綬校補的光緒刻本，沒有包括二集在內，舊注也保持原本的麵貌。在整理過程中，如有錯訛不當之處，敬請讀者指正。

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