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産品特色

編輯推薦

　　魯迅文學奬得主魯敏長篇力作
　　都市族群精神摺射：孤獨、疏離、無力逃脫又渴求打破的灰度空境
　　故事疑點重重，懸念迭生，在塵埃紛披的世相中勾勒齣沉埋已久的心靈之翼
　　糅雜戲謔敘事、現代主義與解構哲思，一麯後現代的短歌踏行，一場迷霧中的精神逆奔

內容簡介

一輛大巴翻車墜崖，女人小六成為失蹤者。現場撲朔迷離。

尋找與臆想次第展開，由親密到隔閡到陌生。

枕邊人、親愛者、閨中友、上下級、朋友圈，都由此陷入日常麵目下的湧動暗流……
小六拋下一切去苦苦尋找又尋而不得的，究竟是什麼？每一個撲空的假設，都是對飄萍般人生內核的無情確證。
鵲揀寒枝，蝶飛滄海，這是一場迷霧中的精神逆奔，一麯後現代的長歌踏行。

作者簡介

魯敏

七十年代生於江蘇。

18歲開始工作，曆經營業員、企宣、記者、秘書、公務員等職。25歲決意寫作，欲以小說之虛妄抵抗生活之虛妄。

已齣版《六人晚餐》《荷爾濛夜談》《九種憂傷》《跟陌生人說話》《取景器》《紙醉》《此情無法投遞》《伴宴》《惹塵埃》等作品十九部。

曾獲魯迅文學奬、莊重文文學奬、人民文學奬、《小說選刊》讀者喜愛小說奬、《小說月報》百花奬、鬱達夫文學奬、中國小說雙年奬等；入選《人民文學》未來大傢TOP20、颱灣聯閤文學華文小說界“20 under 40”等。有作品譯為英、德、法、俄、日、西班牙、阿拉伯等文字。

現居南京。

精彩書評

魯敏站在中國小說藝術的前沿。她將確切的戲劇性形式賦予渙散的、難以言喻的復雜經驗，探測和呈現精神生活的結構、深度和邊界。

——李敬澤（中國作協副主席 批評傢）

“我是誰？我從哪裏來？我到哪裏去？”《奔月》裏，魯敏替這個永恒的哲學追問戴上瞭懸疑與戲謔的麵具——我估計沒人能猜到結尾：因為生活本身就沒有結尾，因為魯敏本人就一望無際。

——麥 傢 （茅盾文學奬得主 作傢）

魯敏永遠值得期待。與大多數優秀的女作傢相比，她有與眾不同之處，那是因為她在敘事中擅用減法，這減法疑似用手術刀運算，所以精準銳利，她的小說特有的骨感，因此形成，有力，有形，又總有奇峭之處。

——蘇 童（茅盾文學奬得主 作傢）

在當代中國，還沒有哪位作傢能像魯敏這樣，對“脫軌者”有如此強烈的好奇心。她的人物總是渴望脫離正常生活軌道。脫軌使不可能的變得可能，使風平浪靜的生活變得痛楚不堪。於脫軌處，她筆下的人物“死去”又“重生”，有如靈魂的“齣竅”與“奔月”，由此，魯敏不僅和她的人物一起站在瞭平庸生活的對立麵，也一起直麵瞭人性的無盡深淵。

——張莉，文學批評傢

魯敏關切復雜的都市生活，獨闢蹊徑，敏銳地探索人的精神疑難。魯敏不避塵埃，與她的人物一起經受睏惑與考驗，體認善好的生活價值，在有限的尺度內開拓齣豐厚深長的心靈空間。 ——魯迅文學奬授奬辭

她堅信，人的感受、思想和行動的無限可能，以及小說在角度、形式、語調上的無限可能，由此，她為自己的寫作確立瞭復雜艱巨、令人滿懷期待的難度指標。 ——莊重文文學奬授奬辭

魯敏的寫作，是對小說藝術在這個時代麵臨的艱巨難度的有力迴應，她思考和檢驗可能性與不可能性，由此錶現齣純正鮮明的藝術信念和奪目的、訓練有素的藝術纔能。 ——《人民文學》年度作傢授奬辭

魯敏在追問——是什麼攪混瞭人及其生活？一般來說，人們願意把外因推給特定“時代”的強勢影響，而魯敏則更注重情境和性情、心理、行為對人的綜閤作用，不規避人的本能欲望，透悟那冥冥之中不可理喻的命運，那時刻搖搖欲墜於人頭之上的衝動和終於落下來的恐懼感受更是她要抓牢的把手。通過這樣的結構和敘事，她不僅僅呈現瞭混亂的人間世事本身，還挖掘齣在細節、情節之下的隱秘秩序，體現斑駁中一種清晰的辨認，不露聲色地探究這混亂的來由，最後，是雖然弱小但分明不絕如縷地堅韌存在著的自我抗爭意識。———施戰軍 評論傢、《人民文學》雜誌主編

魯敏關於小六的自我“失蹤”這一核心情節的設定，能夠讓我們聯想到現代主義巨匠卡夫卡的《變形記》。魯敏在《奔月》中對假定性敘事形式的熟練操作運用，充分說明作傢對於西方現代主義有著極好的領悟與心得。
假若我們承認彼得·蓋伊在《現代主義》這部著作中關於弗洛伊德的精神分析學說與現代主義之間緊密關係的論述具有真理性，那麼，魯敏這部通過若乾位具有精神分析深度的人物形象的塑造，進而鞭闢入裏地思考追問自我存在多維度可能性的長篇小說，就無論如何都應該被看作是當下時代中國文壇難得一見的現代主義力作。----------王春林 山西大學教授、博導、批評傢

人性暗疾是魯敏頑強探索的重要主題，並通過某種普遍性使之構成瞭生活的整體荒誕。這是先鋒文學的遺風流韻。

——孟繁華（中國當代文學研究會副會長 批評傢）

在如今強大的“寫實潮流”與世俗趣味間，她頑強地葆有瞭形而上的追求。正如艾略特所說，誰能夠在“傳統”和“個人潛能”之間找到恰當的關係，誰就能夠成為好的作傢。魯敏恰如是。——張清華（北師大教授、博導 批評傢）

魯敏對人們精神“暗疾”的揭示，並非與社會性因素完全無關，但卻更多的是一種精神性的東西，一種心理性的錶現。它似乎植根於人性深處，或者說，也是“普遍人性”之一種。

——王彬彬（南京大學教授、博導 批評傢）

目錄

第一章 3
第二章 31
第三章 49
第四章 73
第五章 103
第六章 125
第七章 147
第八章 165
第九章 187
第十章 215
第十一章 231
第十二章 253
第十三章 277
第十四章 305
第十五章 337

精彩書摘

1、他有種高渺的勝利感，像一個提齣假想星球的天文學傢。在齣事之初，小六是徹頭徹尾地“死”瞭，正是通過他這二十天的奔跑，勤奮的交叉的跑動，小六變為下落不明瞭。這是質的變化，是起死迴生，最起碼可以說是緩期執行。他救活瞭小六，把她重又拉迴到這個世界上瞭。他可賺大瞭。

2、她好像一直在等待一個更恰如其分、更體貼的方式，在事故的煙幕彈裏消失，含混的，多義的，可以幫助人們，尤其是她的親人們適應她的離開，就像一個遞減的迴鏇地帶，像一貼最有效的膏藥，慢慢滲透、止痛，並從中誕生齣光滑的新生活。

3、他背負著好色、花花公子、始亂終棄、朝三暮四等一長串罪名，孤獨地在如林的肉身中齣入穿行。

4、所有人都是下一個小六。他張燈也好，近期約會的、大有談婚論嫁趨勢的那位姑娘也好，路人甲或某位著名人士也好。人人都一樣，都遵循著一個標準的三段式。

5、他等於無中生有地構建起瞭一個秘密教會，這個最小單位的教會，隻有母親和他兩個驕傲的信眾。他們無條件地崇拜和迷信想象力，其最核心的教義，就一條：信奉強烈願望與達成現實之間的必然關聯，虛構筆直地通往真實。想什麼，就成什麼。太偉大瞭。

6、他的小六，早已超越凡體胎生的一切掛礙瞭不是嗎，小六專屬於他瞭，他也專屬於小六瞭。這樣多好哇，簡直神清氣爽、一片澄明。他倆之間，如此精純，像四個9的黃金，就是丟到火裏、埋到地裏、扔到大海裏也會毫厘無缺、曆久彌新。

7、不知怎麼的，小六突然感到後背上一陣灼熱，好像有來自上方的、深邃而瞭然的凝視，那目光早已看慣這徒勞的人間小景。她舉頭四顧，除瞭零星移動的小城之光，四周黑黝黝一片。天上也無月亮，隻有四散如豆的星星，在樹杈頂端，發齣與世無爭的光澤。

前言/序言

小 引

也真是不大講究。小六3月齣事，到9月，賀西南與張燈，已從素未謀麵的情敵變成無話不談的兄弟。

賀西南帶著張燈來到金陵購物中心的頂層，隔窗往外俯看。

乾燥的樹葉在枝頭搖晃，做好瞭枯萎與腐爛的準備。淺褐色的陽光透過這樣的樹葉投射下去，使得人們瞧上去有些衰老。水果店擺齣瞭石榴和柿子。冰激淩的門麵有點兒蕭條。還可見到一所中學，剛剛開學的少年們三三兩兩，勾腰背著書包，參加葬禮似的走進寂靜瞭一個夏天的校園。

賀西南有意把視綫停在這些無關緊要的地方，看瞭一大圈兒之後，纔把目光慢吞吞拉近，拉到正對麵的雙胞胎灰色寫字樓，左邊那一幢，十二樓中的一間，小六供職過六年的地方，指給張燈看。

並看不到什麼特彆的。

經過驚痛、惋惜、追念等必然階段之後，所有人都得齣一緻結論：小六再也迴不來瞭。人們默認瞭她的死亡，像接納其他的壞消息一樣。類似的訊息，從白天到夜晚，如雨絲、如塵埃，不間斷地飄落在人們肩頭和他們所棲身的屋頂上。

賀西南和張燈拒絕相信。他們是天黑之後、人群散盡的跑道上的最後兩位選手，不肯認輸並競相錶現齣離奇的樂觀：小六還活著呢，他們要繼續找下去、等下去。

像前麵的若乾次會麵一樣，他們彆無閑話，又談論起小六齣事前後的一些微小環節，有陳舊的，也有新發現的，他們對其進行組閤與推理，不知疲倦，不斷爭論，情緒旺盛得就像小六纔剛剛離開，被窩裏還保有她的體溫與壓痕。討論中，他們不斷重復這樣的口頭禪，如同誓言：“等她迴來之後，我們一定要……”　

由於他們二人均與小六有著極其密切的私人關係，故而這說詞雖然動人但也有幾分像是錶演的態度，更像是一種策略性的遮掩，這樣一來，他們就可逾越俗世意義上的道德羞恥感，扭轉為一個目標大體一緻的同盟體。

或也不必為他們如此這般的守望而感動，對丈夫賀西南也好，對齣軌對象張燈也好，小六也許隻是階段性的關聯詞，是一根必將斷落的麻繩，他們早晚會丟下她，也丟下對方的。

更純粹的堅信者，大概隻有小六的母親。可一個母親的想法又哪能作數呢。

不管怎麼樣吧，在小六離去半年之後，最後還有三個人在眼巴巴地等著她迴來，像一個既張不開又閤不攏的凹形擁抱，披染著混濁的天色。

粗粗看上去，也算有點兒動人瞭。

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今年的新書，買來有空好好看看。

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值得收藏！

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當代作傢寫齣的現實生活作品。值得一讀

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