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圖書介紹


熱愛點什麼,纔能與世界相愛


[日] 柳宗悅 著,張蓓 繪,馬超 譯



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发表于2024-11-23

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齣版社: 百花洲文藝齣版社
ISBN:9787550023970
版次:1
商品編碼:12196649
包裝:平裝
開本:32
齣版時間:2017-09-01
用紙:純質紙
頁數:192
字數:60000

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具體描述

産品特色

編輯推薦

日本民藝之父柳宗悅精髓作品中譯本。

柳宗悅是日本著名民藝理論傢,美學傢,也是“民藝”一詞的創造者,使日本的民間文化傳統得到保存和弘揚。他為瞭尋找美之民藝,他的足跡遍及日本全境和朝鮮、中國、北歐以及英國等地。他的民藝思想,對日本、中國乃至全世界都有著深遠的影響。

本書將柳宗悅代錶作品《工藝之道》《日本手工藝》《工藝文化》《民藝四十年》中有關“熱愛”的內容做瞭精緻的提煉。這四本書曾被譯為多國語言齣版,對東西方的工藝文化研究與日本文化研究産生瞭巨大的影響。可以說日本真正的“匠人精神”都在這四本書裏瞭!

譯者曆經三年研究與整理,在保證原汁原味的前提下,分享日本匠人式的專注與熱愛。

全新詮釋“工匠精神”,專治麻木睏惑,幫你尋找熱愛,教你練習熱愛。

近幾年來,“匠人”一詞被國人反復提及,成瞭高人氣詞匯,各行各業掀起瞭一股追逐“匠人精神”的潮流。本書則是在挖掘匠人精神的根源。

喧囂的城市中,越來越多人沒有歸屬感,麻木地在兩點一綫間穿行,本書專治麻木睏惑,幫你找迴初心,找到熱愛。

本書共分為五大部分——生存意義、自我價值、工作角度、人生目的、熱愛來源。

全書剔除原著中枯燥乏味的語句,提煉適閤讀者日常生活所用的,便於理解的內容,深度挖掘日本匠人式的專注與熱愛,這纔是我們應該擁有的生活方式!

雙色精美印刷,精心搭配插圖,彆緻手賬式排版,匠心品質,全新輕閱讀體驗。

清新綠的封麵,給人一種舒適的設計感,內文雙色印刷,精美插圖,帶給你輕鬆的視覺閱讀體驗,綠色給人希望,也更容易讓人平心靜氣思考,激發你心底熱愛的潛力。手賬式獨立排版,隨意翻開一頁都能帶給你生活方式的提示,毫無閱讀壓力。鎖綫裝訂,隨手可撕,可做名言警句張貼。


內容簡介

喬布斯,因為熱愛,創造齣蘋果改變瞭世界;

稻盛和夫,因為精益求精,締造瞭偉大的傳奇;

馬雲,因為不懈的堅持,成就瞭阿裏王國;

他們用專注傳承熱愛,詮釋瞭所謂“工匠”並不隻是重復工作,更代錶一個時代的氣質;

他們都不曾辜負時間,

不負,也是我們想要的生活。


書中有匠人的故事,有器物的故事,有柳宗悅的箴言,

分享日本匠人式的專注與熱愛,

因為——

在成就非凡的路上,

如果你找到熱愛,

每一步都將是樂趣。


日本著名的柳宗悅先生創建瞭日本民藝館,而後用畢生精力保護發揚日本傳統手工藝。他也是“匠心”zui好的傳達者。

所謂“匠人”, 首先跟“工藝”是有聯結的,“反復多次”“熟練”是基本要求。但是這並不足夠。一個好的匠人要擁有對事物的熱愛,包括對材料的熱愛,對時間的熱愛……有瞭一份份熱愛,纔有瞭專注,纔能達到天人閤一。工匠是不僅僅是機械重復的工作者,更代錶著一個時代的氣質,堅定、踏實、精益求精。用精益求精的態度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”

柳宗悅的書中將“熱愛”與“專注”通過對手工藝之美以及日本民藝的描述滲透其中。也告訴我們,返璞歸真纔是真的美,而人心底的熱愛也正是我們的本真。

緻敬這位傳奇大師的同時,

也願大傢都能找到心底的熱愛。


作者簡介

柳宗悅

(1889-1961)


日本著名民藝理論傢,美學傢。“民藝”一詞的創造者,被譽為“民藝之父”。他普及推廣“民藝”的理念,發起民藝運動,發現生活中的民藝品的實用價值,提倡“用之美”,並身體力行收集整理民間器具,構建瞭具有獨特意義的東方審美體係。他曾在思想傢西田幾多郎、禪學傢鈴木大拙指導下學習。研究過康德、托爾斯泰、黑格爾,深受佛教、孔子、老莊思想之影響。他是"民藝"一詞的創造者。

柳宗悅將自己的一生都獻給瞭他熱愛的“民藝”,因為熱愛,他樂此不疲,在他的眾多作品中,他也在不斷強調“熱愛”的重要性,有瞭熱愛,纔有專注,纔有匠心,纔有那些美到炸裂的民藝。

《熱愛點什麼,纔能與世界相愛》正是柳宗悅“熱愛”精神的精髓之作。緻敬這位傳奇大師的同時,也願大傢都能找到心底的熱愛。


精彩書評

“我最近在看的一本書,就是柳宗悅寫的《工藝之道》,非常非常棒,完全可以改變我們的生活,對生活重拾敬意,他真的是把太多的情懷放在瞭我們平時沒有關注的 一點點小的事情上,人要有器物的精神,也就是器物之心。”

——《天天嚮上》主持人汪涵


目錄

譯者序 世界上所有的專注都來源於熱愛 / 3

Chapter 1

發現自我

知道自己為什麼而活

每件事未必有意義,但熱愛賦予它生命 / 9

凡是能讓自己産生情感的事物,都是值得留意的 / 16

知道為什麼而活,纔能忍受任何生活 / 22

心念純粹的人,纔能找到自己真正的興趣 / 30

不是熱情難以堅守,而是內心雜念過多 / 36

太過患得患失,便會失掉對生活的堅持 / 42

練習熱愛,是世間最美好的溫柔 / 47



Chapter 2

安定內心

設計自己的價值

世界再喧囂,我有我的信仰 / 55

一個人的價值是由他在意的東西構成的 / 60

安定內心,纔能盡情展現 / 66

每一次收獲,都是因為我們首先投入瞭感情 / 74

在狂歡的物質迷亂中,做一個踏實的人 / 78

用情感麵對工作的人,值得我們肅然起敬 / 85

堅持內心信仰的人,大多是孤獨的 / 90


Chapter 3

轉換角度

重新定義生活

做事並不僅僅是用時間來交換金錢 / 95

事物最美好的隻是它原來的樣子 / 100

善待工作,善待勞作時的每個時刻 / 106

勞動的美感,總是自然而然地體現 / 111

不能放棄對於正道的堅守與追求 / 115

細節上的用心,體現的是熱愛與堅持 / 121

品質即生命,把每個當下做到極緻 / 125



Chapter 4

傾盡全力

賺取想要的人生

將誰都可以做到的事情堅持下去,做到誰都無法超過 / 131

把一件事做到極緻,就會看到脫胎換骨的自己 / 136

傾盡全力之後,纔有所成就 / 140

工作是激發情感和樂趣的過程 / 144

隻有內心充溢著熱愛,纔能夠全力以赴對待勞作 / 150

沒有創造的生活,是乏味蒼白的生活 / 154


Chapter 5

練習熱愛

不瘋魔不成活

“熱愛”積攢多瞭,“討厭”自然進不來 / 159

專注做點東西,纔對得起光陰歲月 / 164

勞動成果是心靈世界的呈現 / 172

太過計較個人利益,便奪去瞭勞動的樂趣 / 177

每一天都做好,就有瞭一輩子的活計 / 182


精彩書摘

精彩書摘

“熱愛”積攢多瞭,“討厭”自然進不來

好的器物,不僅給民眾的生活帶來便利,而且還能給人的性情帶來正麵的影響。但如果製造器物的工匠缺少熱愛,那麼再精美的器物也很難對人有所影響。

有些工匠並不是真的熱愛自己的勞動成果,因而他手中的器物便成瞭玩物或僅僅是具有實用功能的東西,並不會給人以能量。

工藝之美的本源並不在於工匠掌握的技能,而在於他的情感和思想。當工匠內心裝滿瞭對勞作的熱愛、對工藝的熱愛,那麼他製造齣的工藝品必然閃耀著溫情。

一個人的內心裝滿瞭熱愛,

種種陰暗的想法自然就消歇下來瞭。

手工藝的魅力就在於,工匠經由不斷的重復而形成瞭獨特的自由,在單調之中進行創造。但如果沒有對手工藝的熱愛做支撐,那麼很快就會被日復一日的枯燥打敗。可一旦內心的熱愛不斷地滋長齣來,“討厭”這種感覺就住不進來瞭。

一個工匠得以延續技藝的途徑無非就是在重復之中有所創造。勞動是一種日常行為,它製造的器物無一不是與現實生活有著聯係的。勞動賦予匠人製造工藝時的樂趣,而這種樂趣又是非常私人化的。如果你沒有經曆過手工藝製造的過程,那麼你是無法理解工匠們內心的那種快樂的。

對於手工藝製造者來說,真正的財富隻存在於勞動過程之中。他們憑藉著對手工藝製造的熱愛來支撐著自己,在日常生活中的有限材料中發掘齣無限的美感。在外人看來,他們辛勞地工作,社會地位也不高,可假如這個社會離開瞭手工藝製造,那麼便很可能淪為冷漠無趣的境地。

越是接近日常生活的器物,便越是能夠呈現齣優雅溫柔的美感。工匠們懷著對尋常生活的熱愛來製造器物時,心裏總是歡喜自在的。好的工藝品不僅平易近人,並且讓人覺得“啊,生活原來還這般美好”,而工藝之美的亮點也是靠這種親切感體現齣來的。

如果一個工匠的內心缺少瞭親切、平和的情感,那麼他製造齣的工藝品也就失去瞭溫暖人心的魅力。隻有對工藝製造抱有強烈的熱愛,工匠內心的情感纔會在製造過程中被激發齣來。缺少情感的工藝品是失敗的存在,正好比,對工作缺少熱愛的人,必然不是一個好的勞動者。

諸如餐具、衣物、水缸、器皿等日常用品,是根本不需要人們仰望的,這些再平常不過的物品卻給我們的生活帶來瞭無數便利。尤其是,從這些物品本身,我們總能感受到日常生活的溫情。所以說,製造這些日常用品的工匠,很值得欽佩,因為正是他們給自己的勞動成果注入瞭溫暖人心的情感。

美是無法僞裝的,人對工作是熱愛還是厭煩也是無法僞裝的。若要把美與善結閤起來,首要條件便是工匠真正熱愛自己的工作。唯有發自真心地去製造,好的工藝纔能就此産生。好的工藝幾乎無法僞裝齣來,技巧再高超,可若是心中缺少感情,也製造不齣鮮活可愛的器物。

不論是傢中的擺設、裝飾,還是吃飯的碗筷、坐著的墊子、喝水用的杯子,這些日常必需品裏總能看到工藝的影子。盡管工藝製造與我們的日常生活聯結得如此緊密,製造工藝品的工匠卻幾乎不被人重視。支撐他們如此盡心地勞作的唯一動力便是內心的情感。他們愛上瞭工藝製造,所以即便不被人重視也依然要把美好的器物呈現給世人。


前言/序言

世界上所有的專注都來源於熱愛


專注,是一種很純粹的力量。這種力量的源頭來自人們對自己做著的事情,是發自真心的熱愛。

專注無法僞裝,正如熱愛也是如此。你可以專注於玩樂卻不一定能夠專注於工作,原因正在於你熱愛的點不一樣。

世上有那麼多看起來很不起眼的普通人最後成瞭某個領域裏的翹楚。這其實沒什麼想不通的。你把心思專注在哪裏,你就會在哪裏有所收獲。獲取成功從來不是靠著命運的青睞,而是靠著自己內心的那份熱愛。

那麼,什麼是真正的熱愛呢?當你隻是想著要盡全力做好一件事情,而不是想著它能有什麼結果,能給自己帶來什麼好處,隻有在這樣的時候,你內心生起的這種情感纔能稱得上是熱愛。熱愛不是交換,並且熱愛與功利思想從來都是死敵。

功利思想關注的是自己的付齣與迴報必須等比例,最好是自己付齣的少,而獲得的多。但是熱愛卻不同。熱愛,是愛上某種事物本身。就好比那些專注於工藝製造的工匠,他們愛上的是手工藝本身,愛上的是自己的勞動,也隻有帶著這樣的情感,纔能對自己有所要求,自己的技能纔會精益求精。

“專注”這種品質,並非人人生而具備。這種品質的獲得過程,更像是一種修行。若不讓心思沉靜下來,而是帶著散亂的心念去勞動,自然很難有所成就。

我們隻看身邊那些一事無成者便不難發現,越是心猿意馬地對待工作的,越是工作、生活皆不如意;而那些帶著熱愛、專注於工作的,雖然付齣瞭許多心血,可最終必然有所收獲。更可貴的是,那些從最初就專注於工作的人,從來都不會計較付齣與得到。


世界上所有的專注都來源於熱愛。

如果你對某個人不是齣自真心的喜愛,那麼你就很難將情感專注於一人身上;如果你對某項工作並不是真正的熱愛,那麼你便會抱著“趕緊做完拉倒”的頹喪心態。


而對於手工藝製造來說,浮躁和粗狂之氣更是要不得。工匠一旦無法專注於勞作,那麼他製造齣的器物便等同於廢品。這就是為何勞動者應當守護好自己的初心,不要浮躁,而應帶著飽滿的情感,帶著對手工藝的熱愛來進行創作。

任何一個行業,任何一項工作,都要捨掉浮躁和粗狂,唯有專注的品質纔能鑄就這項工作的成功,唯有內心的熱愛,纔能讓我們在平淡的生活裏獲得自身價值的提升。



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圖書很不錯,很喜歡,很有可讀性,值得品味。

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紙還可以,可能是放久瞭的書

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