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編輯推薦

日本民藝之父柳宗悅精髓作品中譯本。

柳宗悅是日本著名民藝理論傢，美學傢，也是“民藝”一詞的創造者，使日本的民間文化傳統得到保存和弘揚。他為瞭尋找美之民藝，他的足跡遍及日本全境和朝鮮、中國、北歐以及英國等地。他的民藝思想，對日本、中國乃至全世界都有著深遠的影響。

本書將柳宗悅代錶作品《工藝之道》《日本手工藝》《工藝文化》《民藝四十年》中有關“熱愛”的內容做瞭精緻的提煉。這四本書曾被譯為多國語言齣版，對東西方的工藝文化研究與日本文化研究産生瞭巨大的影響。可以說日本真正的“匠人精神”都在這四本書裏瞭！

譯者曆經三年研究與整理，在保證原汁原味的前提下，分享日本匠人式的專注與熱愛。

全新詮釋“工匠精神”，專治麻木睏惑，幫你尋找熱愛，教你練習熱愛。

近幾年來，“匠人”一詞被國人反復提及，成瞭高人氣詞匯，各行各業掀起瞭一股追逐“匠人精神”的潮流。本書則是在挖掘匠人精神的根源。

喧囂的城市中，越來越多人沒有歸屬感，麻木地在兩點一綫間穿行，本書專治麻木睏惑，幫你找迴初心，找到熱愛。

本書共分為五大部分——生存意義、自我價值、工作角度、人生目的、熱愛來源。

全書剔除原著中枯燥乏味的語句，提煉適閤讀者日常生活所用的，便於理解的內容，深度挖掘日本匠人式的專注與熱愛，這纔是我們應該擁有的生活方式！

雙色精美印刷，精心搭配插圖，彆緻手賬式排版，匠心品質，全新輕閱讀體驗。

清新綠的封麵，給人一種舒適的設計感，內文雙色印刷，精美插圖，帶給你輕鬆的視覺閱讀體驗，綠色給人希望，也更容易讓人平心靜氣思考，激發你心底熱愛的潛力。手賬式獨立排版，隨意翻開一頁都能帶給你生活方式的提示，毫無閱讀壓力。鎖綫裝訂，隨手可撕，可做名言警句張貼。

內容簡介

喬布斯，因為熱愛，創造齣蘋果改變瞭世界；

稻盛和夫，因為精益求精，締造瞭偉大的傳奇；

馬雲，因為不懈的堅持，成就瞭阿裏王國；

他們用專注傳承熱愛，詮釋瞭所謂“工匠”並不隻是重復工作，更代錶一個時代的氣質；

他們都不曾辜負時間，

不負，也是我們想要的生活。

書中有匠人的故事，有器物的故事，有柳宗悅的箴言，

分享日本匠人式的專注與熱愛，

因為——

在成就非凡的路上，

如果你找到熱愛，

每一步都將是樂趣。

日本著名的柳宗悅先生創建瞭日本民藝館，而後用畢生精力保護發揚日本傳統手工藝。他也是“匠心”zui好的傳達者。

所謂“匠人”， 首先跟“工藝”是有聯結的，“反復多次”“熟練”是基本要求。但是這並不足夠。一個好的匠人要擁有對事物的熱愛，包括對材料的熱愛，對時間的熱愛……有瞭一份份熱愛，纔有瞭專注，纔能達到天人閤一。工匠是不僅僅是機械重復的工作者，更代錶著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”

柳宗悅的書中將“熱愛”與“專注”通過對手工藝之美以及日本民藝的描述滲透其中。也告訴我們，返璞歸真纔是真的美，而人心底的熱愛也正是我們的本真。

緻敬這位傳奇大師的同時，

也願大傢都能找到心底的熱愛。

作者簡介

柳宗悅

（1889－1961）

日本著名民藝理論傢，美學傢。“民藝”一詞的創造者，被譽為“民藝之父”。他普及推廣“民藝”的理念，發起民藝運動，發現生活中的民藝品的實用價值，提倡“用之美”，並身體力行收集整理民間器具，構建瞭具有獨特意義的東方審美體係。他曾在思想傢西田幾多郎、禪學傢鈴木大拙指導下學習。研究過康德、托爾斯泰、黑格爾，深受佛教、孔子、老莊思想之影響。他是"民藝"一詞的創造者。

柳宗悅將自己的一生都獻給瞭他熱愛的“民藝”，因為熱愛，他樂此不疲，在他的眾多作品中，他也在不斷強調“熱愛”的重要性，有瞭熱愛，纔有專注，纔有匠心，纔有那些美到炸裂的民藝。

《熱愛點什麼，纔能與世界相愛》正是柳宗悅“熱愛”精神的精髓之作。緻敬這位傳奇大師的同時，也願大傢都能找到心底的熱愛。

精彩書評

“我最近在看的一本書，就是柳宗悅寫的《工藝之道》，非常非常棒，完全可以改變我們的生活，對生活重拾敬意，他真的是把太多的情懷放在瞭我們平時沒有關注的 一點點小的事情上，人要有器物的精神，也就是器物之心。”

——《天天嚮上》主持人汪涵

目錄

譯者序 世界上所有的專注都來源於熱愛 / 3

Chapter 1

發現自我

知道自己為什麼而活

每件事未必有意義，但熱愛賦予它生命 / 9

凡是能讓自己産生情感的事物，都是值得留意的 / 16

知道為什麼而活，纔能忍受任何生活 / 22

心念純粹的人，纔能找到自己真正的興趣 / 30

不是熱情難以堅守，而是內心雜念過多 / 36

太過患得患失，便會失掉對生活的堅持 / 42

練習熱愛，是世間最美好的溫柔 / 47

Chapter 2

安定內心

設計自己的價值

世界再喧囂，我有我的信仰 / 55

一個人的價值是由他在意的東西構成的 / 60

安定內心，纔能盡情展現 / 66

每一次收獲，都是因為我們首先投入瞭感情 / 74

在狂歡的物質迷亂中，做一個踏實的人 / 78

用情感麵對工作的人，值得我們肅然起敬 / 85

堅持內心信仰的人，大多是孤獨的 / 90

Chapter 3

轉換角度

重新定義生活

做事並不僅僅是用時間來交換金錢 / 95

事物最美好的隻是它原來的樣子 / 100

善待工作，善待勞作時的每個時刻 / 106

勞動的美感，總是自然而然地體現 / 111

不能放棄對於正道的堅守與追求 / 115

細節上的用心，體現的是熱愛與堅持 / 121

品質即生命，把每個當下做到極緻 / 125

Chapter 4

傾盡全力

賺取想要的人生

將誰都可以做到的事情堅持下去，做到誰都無法超過 / 131

把一件事做到極緻，就會看到脫胎換骨的自己 / 136

傾盡全力之後，纔有所成就 / 140

工作是激發情感和樂趣的過程 / 144

隻有內心充溢著熱愛，纔能夠全力以赴對待勞作 / 150

沒有創造的生活，是乏味蒼白的生活 / 154

Chapter 5

練習熱愛

不瘋魔不成活

“熱愛”積攢多瞭，“討厭”自然進不來 / 159

專注做點東西，纔對得起光陰歲月 / 164

勞動成果是心靈世界的呈現 / 172

太過計較個人利益，便奪去瞭勞動的樂趣 / 177

每一天都做好，就有瞭一輩子的活計 / 182

精彩書摘

精彩書摘

“熱愛”積攢多瞭，“討厭”自然進不來

好的器物，不僅給民眾的生活帶來便利，而且還能給人的性情帶來正麵的影響。但如果製造器物的工匠缺少熱愛，那麼再精美的器物也很難對人有所影響。

有些工匠並不是真的熱愛自己的勞動成果，因而他手中的器物便成瞭玩物或僅僅是具有實用功能的東西，並不會給人以能量。

工藝之美的本源並不在於工匠掌握的技能，而在於他的情感和思想。當工匠內心裝滿瞭對勞作的熱愛、對工藝的熱愛，那麼他製造齣的工藝品必然閃耀著溫情。

一個人的內心裝滿瞭熱愛，

種種陰暗的想法自然就消歇下來瞭。

手工藝的魅力就在於，工匠經由不斷的重復而形成瞭獨特的自由，在單調之中進行創造。但如果沒有對手工藝的熱愛做支撐，那麼很快就會被日復一日的枯燥打敗。可一旦內心的熱愛不斷地滋長齣來，“討厭”這種感覺就住不進來瞭。

一個工匠得以延續技藝的途徑無非就是在重復之中有所創造。勞動是一種日常行為，它製造的器物無一不是與現實生活有著聯係的。勞動賦予匠人製造工藝時的樂趣，而這種樂趣又是非常私人化的。如果你沒有經曆過手工藝製造的過程，那麼你是無法理解工匠們內心的那種快樂的。

對於手工藝製造者來說，真正的財富隻存在於勞動過程之中。他們憑藉著對手工藝製造的熱愛來支撐著自己，在日常生活中的有限材料中發掘齣無限的美感。在外人看來，他們辛勞地工作，社會地位也不高，可假如這個社會離開瞭手工藝製造，那麼便很可能淪為冷漠無趣的境地。

越是接近日常生活的器物，便越是能夠呈現齣優雅溫柔的美感。工匠們懷著對尋常生活的熱愛來製造器物時，心裏總是歡喜自在的。好的工藝品不僅平易近人，並且讓人覺得“啊，生活原來還這般美好”，而工藝之美的亮點也是靠這種親切感體現齣來的。

如果一個工匠的內心缺少瞭親切、平和的情感，那麼他製造齣的工藝品也就失去瞭溫暖人心的魅力。隻有對工藝製造抱有強烈的熱愛，工匠內心的情感纔會在製造過程中被激發齣來。缺少情感的工藝品是失敗的存在，正好比，對工作缺少熱愛的人，必然不是一個好的勞動者。

諸如餐具、衣物、水缸、器皿等日常用品，是根本不需要人們仰望的，這些再平常不過的物品卻給我們的生活帶來瞭無數便利。尤其是，從這些物品本身，我們總能感受到日常生活的溫情。所以說，製造這些日常用品的工匠，很值得欽佩，因為正是他們給自己的勞動成果注入瞭溫暖人心的情感。

美是無法僞裝的，人對工作是熱愛還是厭煩也是無法僞裝的。若要把美與善結閤起來，首要條件便是工匠真正熱愛自己的工作。唯有發自真心地去製造，好的工藝纔能就此産生。好的工藝幾乎無法僞裝齣來，技巧再高超，可若是心中缺少感情，也製造不齣鮮活可愛的器物。

不論是傢中的擺設、裝飾，還是吃飯的碗筷、坐著的墊子、喝水用的杯子，這些日常必需品裏總能看到工藝的影子。盡管工藝製造與我們的日常生活聯結得如此緊密，製造工藝品的工匠卻幾乎不被人重視。支撐他們如此盡心地勞作的唯一動力便是內心的情感。他們愛上瞭工藝製造，所以即便不被人重視也依然要把美好的器物呈現給世人。

前言/序言

世界上所有的專注都來源於熱愛

專注，是一種很純粹的力量。這種力量的源頭來自人們對自己做著的事情，是發自真心的熱愛。

專注無法僞裝，正如熱愛也是如此。你可以專注於玩樂卻不一定能夠專注於工作，原因正在於你熱愛的點不一樣。

世上有那麼多看起來很不起眼的普通人最後成瞭某個領域裏的翹楚。這其實沒什麼想不通的。你把心思專注在哪裏，你就會在哪裏有所收獲。獲取成功從來不是靠著命運的青睞，而是靠著自己內心的那份熱愛。

那麼，什麼是真正的熱愛呢？當你隻是想著要盡全力做好一件事情，而不是想著它能有什麼結果，能給自己帶來什麼好處，隻有在這樣的時候，你內心生起的這種情感纔能稱得上是熱愛。熱愛不是交換，並且熱愛與功利思想從來都是死敵。

功利思想關注的是自己的付齣與迴報必須等比例，最好是自己付齣的少，而獲得的多。但是熱愛卻不同。熱愛，是愛上某種事物本身。就好比那些專注於工藝製造的工匠，他們愛上的是手工藝本身，愛上的是自己的勞動，也隻有帶著這樣的情感，纔能對自己有所要求，自己的技能纔會精益求精。

“專注”這種品質，並非人人生而具備。這種品質的獲得過程，更像是一種修行。若不讓心思沉靜下來，而是帶著散亂的心念去勞動，自然很難有所成就。

我們隻看身邊那些一事無成者便不難發現，越是心猿意馬地對待工作的，越是工作、生活皆不如意；而那些帶著熱愛、專注於工作的，雖然付齣瞭許多心血，可最終必然有所收獲。更可貴的是，那些從最初就專注於工作的人，從來都不會計較付齣與得到。

世界上所有的專注都來源於熱愛。

如果你對某個人不是齣自真心的喜愛，那麼你就很難將情感專注於一人身上；如果你對某項工作並不是真正的熱愛，那麼你便會抱著“趕緊做完拉倒”的頹喪心態。

而對於手工藝製造來說，浮躁和粗狂之氣更是要不得。工匠一旦無法專注於勞作，那麼他製造齣的器物便等同於廢品。這就是為何勞動者應當守護好自己的初心，不要浮躁，而應帶著飽滿的情感，帶著對手工藝的熱愛來進行創作。

任何一個行業，任何一項工作，都要捨掉浮躁和粗狂，唯有專注的品質纔能鑄就這項工作的成功，唯有內心的熱愛，纔能讓我們在平淡的生活裏獲得自身價值的提升。

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