産品特色

編輯推薦

楊絳、張充和、冰心、林巧稚、陳衡哲、馮沅君、林徽因、呂碧城八位先生都生於亂世、長於民國，揚名百年間，她們是開一代風氣之先的民國知識分子，她們是20世紀的思想潮流，是一代又一代知識女性的楷模。她們是珍藏在民族記憶中的永恒經典，值得我們一遍又一遍地反復閱讀。

內容簡介

　　“先生”不唯指教人知識者，但凡德高望重、言傳身教以處世立身之道的人，皆可稱之“先生”。迴首過往的百年，有一眾女士，她們的人格風骨、思想情懷、學術風範，宛如閃耀的燈塔，照亮一方山河，為世人留下瞭彌足珍貴的學術財富和精神財富。
　　作傢慕容蓮生用閑雅曠達的文筆，再次把那些有影響力的女先生拉入人們的視野，楊絳、張充和、冰心、林巧稚、陳衡哲、馮沅君、林徽因、呂碧城八位先生，她們皆在一方領域樹瞭一番成就，她們代錶著一種修為、一種精神，她們是曆史天空中的璀璨星辰，斯人已去，光耀留存。我們惦記她們，是在惦記我們生活的時代所稀缺的美好品質。心嚮往之，願行亦能至。

作者簡介

　　慕容蓮生，本名徐中強，文史研究者，自由寫作者。愛蓮，好酒，歡喜心過生活。曾任雜誌主編、報紙主編。已齣版《今夜故人來不來》《民國的四月天》《從前沒有情人節》等著作。

精彩書評

充和與中國古典藝術精神早已融化為一體。就這一方麵而言，她在今天無疑是巋然獨存的魯殿靈光。

——餘英時 曆史學傢、普林斯頓大學講座教授，美國國會圖書館“剋盧格人文與社會科學終身成就奬”獲得者

包括我們婦産科，包括我們中國的婦産事業。她（林巧稚）給我們留下的豐碑，就是我們現在做的這些事情。

——郎景和 中國工程院院士、中國醫學科學院中國協和醫科大學北京協和醫院婦産科主任

目錄

前言
楊絳：最賢的妻，最纔的女
張充和：絢爛寂靜桃花魚
冰心：她是一個真人
林巧稚：簡單的美好
陳衡哲：我命由我造
馮沅君：且繁且簡過生活
林徽因：雙腳完全自由地行走
呂碧城：心有一片海

精彩書摘

張充和：絢爛寂靜桃花魚

一襲月白衣裳。雲髻高聳。嚮著雲天渺渺處，她手執團扇長身玉立，輕盈，柔美。幾葉芭蕉，疏放若樹，又似遠方來的佳人，寬袍大袖，風中自在，寂靜，妖嬈。

這美好景象，是一幅畫。

畫名《充和麯影》，張大韆繪。

張大韆擅山水、人物，又精於花鳥、走獸；人物畫裏，其仕女圖尤為人稱道。張大韆自雲：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人。”

《充和麯影》中的美婦人，正是張充和。

那是1938年，張充和在成都，有一日，去訪張大韆。談至興濃，張充和唱瞭一段《思凡》，麯詞典雅、行腔婉轉。張大韆聽得歡喜，潑墨揮毫當場畫下《充和麯影》。

畫人物，貴在傳神；傳神的基礎是寫形，形是神的載體。寫五官而傳神已是瞭得，由背影傳神更是瞭得。《充和麯影》裏，張大韆隻畫瞭張充和的背影，在腰背間著筆，傳齣她婀娜意態。

張充和對這畫也喜歡。觀畫，她又特意甩水袖做瞭一個身段，問張大韆，畫的是不是這身段？張大韆笑著點頭。

當時，張大韆還為張充和畫瞭株水仙。大抵在他看來，張充和美似水仙。水中仙子素衣裳，盈盈仙骨在，清香自信高群品。

水仙的美，張充和有。

但在我看來，張充和更像桃花魚。

桃花魚，形似桃花，燦若桃花，桃花開時生，桃花謝時去。桃花魚不是魚，是一種神奇又珍稀的水母，一生在水，悠悠然。

張充和一生亦燦如桃花，書法好，昆麯好，詩詞也是個好。這麼一個好人兒，其一生愛好是天然，不動聲色地美著。像極瞭桃花魚，寜靜，驚艷。誰要贊美，由他贊美，而她在遠處，悠悠然過著自己的生活。來瞭又去瞭，風過水無痕。

活著就是為瞭玩

世間可下酒的東西有不少。為吃酒而吃酒的，炒幾盤葷或素的菜，或一碟花生米，已是好。風雅一些的，煮一壺月光下酒。作傢董橋另得新趣，他說張充和的毛筆小楷漂亮得也可下酒。

張充和的書法的確好，結體沉熟，骨力深蘊，筆筆熨帖，字字生姿，清淡之中流溢高雅氣質。人們贊她是“當代小楷第1人”。又有人說，看瞭張充和那娟秀端凝的字，始知自己從未紮好書法根基。

生於書香門第的張充和，其父是民國知名教育傢張冀牖（又名張武齡），但張充和習書法緣起於叔祖母識修。

識修是晚清名臣李鴻章的侄女，嫁晚清淮軍將領張樹聲的次子張華軫為妻；張樹聲是張充和的曾祖父，張華軫是張充和的叔祖父。識修不是大傢閨秀李氏的本名，而是其皈依佛門後的法名。識修無後，在張充和八個月時，抱養張充和。

為培育張充和，識修可謂用盡心力。她花重金聘請私塾先生，感覺不閤適的便辭退，遇見良師則以重金留下。前前後後請來的先生裏，可謂各有所長，有個長於詩詞歌賦的，還曾中過前清舉人。影響張充和很大的，是書畫名傢吳昌碩的高足硃謨欽。硃謨欽是考古學傢，國學底子好，又長於書法，真草篆隸皆能。識修很是厚待硃謨欽，每年支付其薪水高達300塊銀圓。

硃謨欽教張充和讀古書、讀古文，又教她作詩、對對子。張充和的書法啓濛也得益於硃謨欽。那時候，顔真卿《顔勤禮碑》剛齣土，硃謨欽把新拓的拓片一條條剪齣來，為張充和做成字帖，要她臨寫。後來，張充和每過幾年都要臨一次《顔勤禮碑》，直至暮年。

抗日戰爭爆發後，張充和流落重慶，也是在重慶，她結識瞭書法傢瀋尹默，並拜瀋為師。

瀋尹默是個有趣的老師。他對張充和說：“我隻教你方法，但你不要學我的字。”

收瞭個學生，卻不要學生學他，奇怪嗎？不奇怪。世界上有一個瀋尹默已是好，不需要再復製一個瀋尹默齣來；要緊的是，幫助張充和找到張充和，使張充和成為更好的張充和。這老師瞭得。

瀋尹默要張充和臨古人字帖，開瞭十幾種字帖給她，以博學眾傢之長，吸收並融會貫通，開創自己的道。

許多年後，張充和談及瀋尹默對她的影響時，這樣說：“他讓我把眼界放寬瞭。”眼界寬廣方能與眾不同。

瀋尹默習慣早起臨帖練字，一練就是幾個小時。這習慣也傳給瞭張充和。她去哪兒都會帶著字帖，閑來無事便磨墨寫字。

張充和書法好，但她寫字多為自娛，很少賣字。有人來求字，倘若礙於情麵推拒不瞭，她會費盡心思打腹稿，醞釀多時纔展紙搦筆寫瞭又寫，試瞭又試，直到寫齣氣勢，排好布局，這纔濃墨淡齣，一揮而就。作傢董橋稱她是“老謀深算”，又說她“寫字實難”。

難得如此“老謀深算”，如此鄭重其事，又如此自齣機杼。

你去看當今書壇，有些所謂的書法傢，提筆便是“觀海聽濤”“厚德載物”“天道酬勤”“上善若水”，翻來覆去地寫，寫得像是一次次在復印。真是隨意得無趣。

中國高等學府第1位書法藝術教育博士生導師、書法傢歐陽中石贊張充和：“不是一般意義上的書傢，而是一位學者。無論字、畫、詩以及昆麯，都是上乘，格調極高。”

人人贊張充和字寫得好，張充和卻說雖然她對書法有種宗教般的熱愛，但她寫字就是為瞭玩玩。“我寫字、畫畫、唱昆麯、作詩、養花種草，都是玩玩，從來不想拿齣來給人傢看。”

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