編輯推薦

“在這個基本價值觀變幻、動蕩的時代，年輕人不可避免地充滿迷茫和焦慮，但是我認為他們的茫然是有解的。”談起《男生，我大聲對你說》的寫作初衷，畢淑敏老師如是說道。她願意與廣大年輕人分享自己的人生智慧，聆聽他們的心聲和睏惑，用自己的經驗和專業知識為他們獲得幸福的能力助一臂之力。修訂版對初版進行瞭改版設計，增補畢老師部分新作，品相更精美，內容更豐富。

內容簡介

《男生，我大聲對你說》是作傢、心理醫師畢淑敏專誠寫給青年男性的心靈之書，修訂版對初版進行瞭全麵的改版設計，增補5篇新作，共52篇。內容涵蓋男性的成長、成功、勵誌、戀愛、修養等主題，既有輕盈恬淡的青春美文，又有暖心療傷溫潤可感的心理谘詢故事，是男性認識自我，走齣睏頓迷茫，追求成功幸福的人生指南，對於女性認識和理解男性心理也不無教益和啓示。該書全彩印刷，配以一綫青年插畫傢精心繪製的60餘幅唯美插畫，堪稱豐盛的心靈與視覺盛宴，也是朋友間互贈的美好禮物。

作者簡介

畢淑敏，國傢一級作傢、心理醫師。祖籍山東文登，17歲入伍，在西藏阿裏服役11年。1980年轉業迴京從事醫務工作，後轉入專業寫作。著有《畢淑敏文集》《紅處方》《血玲瓏》《青春當遠行》《女生，我悄悄對你說》等百餘部作品，曾獲莊重文文學奬、陳伯吹兒童文學奬、小說月報百花奬、颱灣中國時報文學奬等各類文學奬項30餘次，被譽為“文學界的白衣天使”。

內頁插圖

精彩書評

　　畢淑敏有一種把對於人的關懷、熱情和悲憫化為冷靜的處方，集道德、文學、科學於一體的思維方式、寫作方式與行為方式。善意與冷靜，像孿生姐妹一樣跟隨著她的筆端。唯其冷靜纔能公正，唯其公正纔能好心，唯其好心世界纔有希望，自己纔有希望。她確實是一個真正的醫生，好醫生，她會成為文學界的白衣天使。

　　——作傢王濛

　　苦難之於人會産生兩種截然不同的效果，一種是對生活怨艾和變本加厲的報復，一種是對生活的珍惜和積極的不遺餘力的創造。畢淑敏屬於後一種，她用自己的筆，使那片雪域成為我們心中永遠的夢想和聖地。

　　——作傢遲子建

　　畢淑敏的文字如詩般美麗，如歌般動聽，如焰火般五彩繽紛，讓人看瞭心花怒放。她的作品充滿人性、人情和偉大的人道主義，讓人感到親切、溫暖、明麗和康健，覺得生活多麼豐富多彩和美好。她是從蒼茫的昆侖山流齣的一股清泉，帶著那純淨的透明和冰清玉潔的美。

　　——文藝理論傢、北京師範大學教授童慶炳

　　作傢是社會良心，文學是精神故鄉。畢淑敏的作品蘊涵醫者仁心，充溢詩傢真情，蕩氣迴腸，溫潤美好，堪稱經典，自然也是我們“海量閱讀工程”的關注重點。相信閱讀的力量吧，讓每個孩子都來做讀書的種子，在優秀文化的滋養中一路走過青春之地。

　　——北京市一七一中學校長陳愛玉

　　有這樣一類人，他們用文字和世界溝通，告訴彆人他的故事，傾聽彆人的聲音，為大傢構建心目中可能歡喜可能憂傷的世界，他們是作傢。畢淑敏老師就是這樣一位給我留下深刻印象的作傢。

　　——央視主持人撒貝寜

　　旅行是對自我和世界的重新定義，是夢想啓航、心靈對話，一個更大的世界由此展開。讀著畢淑敏老師的作品長大，對她的新作更充滿期待，讓我們“與美好的世界相遇”，成就更好的自己。

　　——美國法律博士、律師戴典

目錄

男女眼中的玫瑰花-010
飄揚的長發與人生的幸福-016
蝴蝶盾-023
蝦紅色情書-029
速遞喜糖-036
購買一個希望-048
失戀究竟失去什麼-050
……
有一種笑令人心碎-092
疲倦-115
……
警惕嗎啡帶來的“僞幸福”-149
仇人的顯微鏡-153
為自己建立快樂的生長點-173
……
在紙上寫下你的憂傷-227
任何成癮都是災難-234
孤獨是一種獸性-240
美麗是心底的明媚-242
送你一枚捕夢網-245
生當做瀑布-264
像煙灰一樣放鬆-269
……

精彩書摘

　　忍受快樂

　　許多年前，我從雪域西藏迴北京探親，在車輪上度過瞭二十天時光。最終到傢，結束顛沛流離之後，很有幾天的時間，我無法適應凝然不動的大地。當我的雙腳結結實實地踩在土地上的時候，感覺怪誕和恐慌。我焦灼不安地認為，隻有那種不斷晃動和起伏的顛簸，纔是正常的。

　　你看，經曆就是這麼輕易地塑造一個人的感受和經驗。當我們與快樂隔絕太久，當我們在淒苦中沉溺太深的時候，我們往往在快樂麵前一派茫然。這種陌生的感覺，本能地令我們拒絕和抵抗。當我們把病態看成瞭常態時，常態就成瞭洪水猛獸。

　　一些人，對快樂十分隔膜。他們習慣於打拼和搏鬥，竟不識天真無邪的快樂為何物。他們對這種美好的感覺，是那樣駭然和莫名其妙，他們禱告它快快過去吧，還是沉浸在爭執的鏇渦中更為習慣和安然。

　　還有一些人，頑固地認為自己注定不會快樂。他們從幼年起，就習慣瞭悲哀和苦痛。他們不容快樂的現實來打擾自己，不能勝任快樂的重量和體積。他們更習慣瞭嘆息和哀怨，甚至發展到隻有在淒慘灰色的氛圍裏，纔有變態的安全感。那實際上是一種深深的憂慮造成的麻痹和衰敗，他們喪失瞭寜靜地承接快樂的本能。

　　他甚至執拗地濛起雙眼，當快樂降臨的時候，不惜將快樂拒之門外，他們已經從快樂焦慮癥發展到瞭快樂恐懼癥。當快樂敲門的時候，他們會像寒戰一般抖起來。當快樂失望地遠去之後，他們重新墜入喑啞的泥潭中，熟悉地昏睡瞭。

　　常常有人振振有詞地說，我不接受快樂，是因為我不想太順利瞭，那樣必有災禍。

　　此為不善於享受快樂的經典論調之一，快樂就是快樂，它並不是災禍的近親，和災禍有什麼血緣的關係。快樂並不是和衝昏頭腦想入非非必然相連，災禍的發生自有它的軌跡，和快樂分屬不同的子目錄。中國有句古話，叫作樂極生悲。我相信世上一定有這種偶閤，在快樂之後，緊跟著就降臨瞭災難。但我要說，那並不是快樂引來的厄運，而是災難發展到瞭浮齣海麵的階段。災難的力量在許多因素的孕育下，自身已然強大。越是在這種情形下，我們越是要珍惜快樂，因為它的珍貴和短暫。隻有充分地享受快樂，我們纔有戰勝災難的動力和勇氣。

　　許多人缺乏忍受快樂的容量，怕自己因為享受瞭快樂，而觸怒瞭什麼神秘的力量，怕受到天譴，怕因為快樂而導緻瞭自己的毀滅。

　　快樂本身是溫暖和適意的，是歡暢和光亮的，是柔潤和清澈的，同時也是激烈和富有衝擊力的。

　　由於種種幼年和成年的遭遇，有人丟失瞭承接快樂的銅盤，雙手掬起的隻是淚水。這不是他們的過錯，但是他們永久的悲哀。他們不敢享受快樂，他們隻能忍受。當快樂來臨的時候，他們手足無措，舉止慌張，甚至以為一定是快樂敲錯瞭門，應該到鄰居傢串門的，不知怎麼搞差瞭地址。快樂美麗的笑臉把他們嚇壞瞭，他們在快樂麵前，感到不大自在，趕緊背過身去。快樂也就寂寞地遁去。

　　快樂是一種心靈自在安詳的舞蹈，快樂是給人以愛自己也同時享有愛的歡愉的沐浴，快樂是身心的舒適和鬆弛，快樂是一種和諧和寜靜。

　　當我們奔波顛簸跳蕩狂躁得太久之後，我們無法忍受突然間的安穩和寂靜。我們在無邊無際的喧鬧中，遺失瞭最初的感動，我們已忘懷大自然的包容和涵養，我們便不再快樂。

　　很多人不敢接受快樂的原因，是覺得自己不配快樂。這真是一個奇怪的邏輯。快樂是屬於誰的呢？難道不是像我們的手指和眉毛一樣，是屬於我們自身的嗎？為什麼讓快樂像一個無人認領的孤兒，在路口徘徊？

　　人是有權快樂的，甚至可以說，人就是為瞭享受心靈的快樂，纔努力和奮鬥，纔與人交往和發展。如果這一切隻是為瞭增加苦難，我們還有什麼理由為此奮鬥不息？

　　人是可以獨自快樂的，因為人的感覺不相通。既然沒有人能代替我們切膚之痛的苦惱，也就沒有人能指責我們的獨自快樂。不要以為快樂是自私的，當我們快樂的時候，我們就播種快樂的種子。我們把快樂傳染給周圍的人，我們善待周圍的世界，這又怎麼能說快樂是自私的呢？

　　當我們不接納快樂的時候，我們實際上是不尊重自己，不相信自己，不給自己留下美好馳騁和精神升騰的空間。

　　快樂是一種無拘無束的展翅翱翔，快樂是一種淋灕盡緻的揮灑潑墨，快樂是一種兩情相依，快樂是一種生死無言。

　　對於快樂，如同對待一片豐美的草地，不要忍受，要享受。享受快樂，就是享受人生。如果快樂不享受，難道要我們享受苦難？即便苦難過後，給我們留下經驗的貝殼，當苦難翻捲著白色的泡沫的時候，也是凶殘和咆哮的。

　　快樂是我們人生得以有所附麗的紅楓葉，快樂是羈絆生命之旅的堅韌繮繩。當快樂襲來的時候，讓我們歡叫，讓我們低吟，讓我們用靈魂的相機攝下這些瞬間，讓我們頷首微笑地分享它悠遠的香氣吧！

　　忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學習。

　　……

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書要多讀

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