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哈爾濱齣版社齣版的《人文曆史係列：賭博的曆史》以感性的人文曆史的方式，將賭博的曆史展示給世界。賭博是人類深層精神活動的體現，更是一種競爭，一種比賽，一種人性弱點的膨脹。

內容簡介

《人文曆史係列：賭博的曆史》是哈爾濱齣版社齣版的一本社科類圖書。賭博早期隻是人類純粹的遊戲消遣，當它與功利意識河流的時候，便成瞭人與人之間具有利益關係的行為。幾韆年來，賭博以其獨特的方式影響並改變這人類的命運。本書以賭博的曆史為主綫，不僅記載著它的傳奇曆程，並且傳播瞭一種文化。

目錄

第壹章
賭博-人類的天性
濛昧時期的賭博
賭性何來
人腦的“賭博區域”
概率論的産生
賭博與三明治
賭博與文明

第貳章
骰子-最古老的遊戲
最早的賭具
骰子的發明者
古羅馬人手中的骰子
骰子遊戲
中國古人與骰子有關的遊戲
中國的骰子文化
骰子的魔力
用骰子決定命運的人
擲骰賭博
骰寶作弊

第叁章
紙牌-智者的遊戲
眾說紛紜的起源
葉子戲
“葉子”的真麵目
現代紙牌的形製
紙牌上的人
二十一點
擊敗二十一點的人
賭場上的神秘客
拉斯韋加斯的俠盜
純粹的賭博遊戲——梭哈
最血腥的賭博遊戲
世界撲剋大賽
得州撲剋輸贏最大的一手牌
德高望重的賭徒
東方快車
百傢樂-富豪的遊戲
百傢樂的起源
最著名的賭博遊戲
被禁的百傢樂
嗜賭成性的皇帝
引入百傢樂第一人
賭場收益最多的遊戲
莫斯科賭場的招牌賭戲
老虎機-貧民的遊戲
賭博史上最偉大的發明
賭博機的標準
賭場裏的老虎機
無須作弊的遊戲
以小博大的傳奇
老虎機一年吃掉億
輪盤賭-與魔鬼的對弈
永動機——輪盤賭的雛形
變瞭樣的俄羅斯輪盤
魔鬼數字
怎樣纔能贏
戰勝魔鬼輪盤的人
賭場的記錄紙

第肆章
賭馬-國王的運動
賠率的雛形
賭馬彩票
香港賭馬史
香港繁榮的象徵
一年隻為這一天
充滿激情的“墨爾本杯”
最先進的監控係統
鬥雞一好鬥者的賭局
殘忍血腥的遊戲
中國古代最盛行的賭博遊戲
盛唐貴族的遊戲
鬥雞皇帝
開封鬥雞場上的規矩
閤法化的鬥雞賭博
法國的鬥雞文化

第伍章
麻將-中國最盛行的遊戲
麻將的起源
馬吊牌
明清禁賭麻將
第一纔女兼第一女賭徒
愛打麻將的慈禧太後
金錢和品行堆積的金字塔
危險的麻將牌
麻將在西方

第陸章
彩票-賭博的文明發展
彩票的曆史
世界彩票的故鄉
曆經磨難的法國彩票
美國彩票的由來
中國舊時的彩票
賭性彩票——番攤彩票
作弊者的下場
幸運者
博彩産業

第柒章
賭場-最奢侈的消費
第捌章
禁賭與戒賭

精彩書摘

　　第壹章

　　賭博-人類的天性

　　濛昧時期的賭博

　　賭博，從人類脫離濛昧時期進人文明社會以來，就一直是最普遍、最大眾化的社會活動。據考證，在中國古代有一種旨在分齣勝負的棋類遊戲——博戲。中國古代最早的博戲——六博，齣於夏朝末期烏曹之手，烏曹是夏朝最後一個國王夏桀的大臣。據《史記》記載，在商朝時期這種遊戲極為盛行。《史記?殷本紀》中這樣記載：“帝武乙無道，為偶人，謂為天神。與之博，令人為行……”這其中“博”的意思就是“下棋賭輸贏”，雖然與以金錢為賭注的賭博尚有區彆，但是在形式上已經具備瞭今日賭博的雛形。到瞭周代也有史經記載，中國古代詩人李頎就曾寫道：“賭勝馬蹄下，由來輕七尺。”

　　除瞭中國，世界上許多曆史悠久的文明古國在很早的時候就已經齣現瞭賭博活動。大約在公元前3000年，伊拉剋和印度就齣現瞭擲骰子的賭博遊戲，而且它的足跡遍布希臘、羅馬、阿拉伯和瑪雅古文明社會。

　　西方曆史之父希羅多德就曾在他的巨著《曆史》中記錄到，在公元前1500年，埃及人為瞭忘卻飢餓，經常聚集在一起玩擲骰子遊戲。這種遊戲經過300年的演變，逐漸成為最簡單的賭博遊戲。古羅馬軍隊的士兵在閑暇時，也經常聚集在一起玩這種遊戲。

　　早期歐洲文明的代錶是古希臘，古希臘人的生活很安逸，他們認為工作並不是生活的目的，而是享受生活的手段。

　　……

前言/序言

　　人類好賭的天性由來已久，從有記載的人類曆史的開端時起，賭博就已經極為盛行。賭博奴役瞭人類上韆年，無論上層社會的達官貴人還是底層的平民百姓，都無法抗拒賭博的魅力。各式各樣的賭博活動帶給無數好賭之徒如酒神狄俄尼索斯般的極度狂迷和喜悅，同時也帶給瞭他們瘋癲、迷茫和淒慘的生活。
　　作為人類曆史的一部分，賭博以其獨特的方式影響並改變著人類的命運，也書寫、記載瞭人類從濛昧走嚮文明的艱難曆程。當那些遠古的先民麵對無法預知的未來時，總要通過各種隨機的方式，如“投骰子”、“抽簽”等活動來嚮神求助，他們堅信通過這種方式而得來的結果，體現瞭“天意”的公允與權威。正是對命運之神的遵從與崇拜激發瞭人類好賭的天性，這也是人類癡迷於賭博最主要的原因。正如彼得?伯恩斯坦在《與天為敵》裏說的那樣：“人類對賭博著迷，因為它讓我們跟命運當麵抗衡，我們投身這種令人膽寒的戰鬥，隻因自以為有個強大有力的盟友：運氣站在我們這邊，勝算握在我們手中。”
　　隨著社會文明的進步，那些用於占蔔命運的儀式演變成為一種博奕遊戲，一直延續至今。如距今已經有兩韆多年曆史的骰子，最初隻是被人們看做是體現神靈意願的器物，後來逐漸發展成賭博的工具。當今世界上大多數賭場中的骰寶遊戲就是從曾經風靡世界兩韆多年的“碰運氣”遊戲中演化而來的。除瞭投骰子遊戲外，從古老的算命活動中發展起來的賭博遊戲還有紙牌。紙牌起源於亞洲，在歐洲人發展瞭印刷術之後開始盛行起來。人類用紙牌賭博的曆史已經有上百年的曆史，經過瞭數百年的演變，融閤瞭世界各國紙牌遊戲的精髓，纔逐漸形成瞭今天這個國際公認的紙牌模式——撲剋。
　　賭博，是一種隨機性的遊戲，並不需要太多的技巧或策略。正是因為這種原因，賭博使人越來越相信運氣，而不相信通過理性設計與籌劃的事業。於是越來越多的人更加深信不勞而獲，甘冒風險妄想大賺一筆，然而事實卻恰恰相反，甚至有人深陷賭博的泥潭而無法自拔。因此，自古以來人們就很難賦予賭博以神聖的光環，其往往給人帶來低俗的感覺。
　　不過，賭博業的發展並非一無是處。隨著賭博的發展逐漸衍生齣瞭三個十分重要的學科：文學、哲學和數學。在文學方麵，許多文學作品以賭博為題材，並且延伸到人生哲學層次上的。賭博還啓發瞭像帕斯卡和費馬這樣的數學傢，使得他們革命性地探索齣概率理論。概率論深刻地影響著當今社會的方方麵麵，甚至有人說概率論是生活真正的領路人，如果沒有對概率的某種估計，那我們就寸步難行，無所作為。今天，賭博已經在某些國傢和地區閤法化，賭場的收益成為當地政府最主要的收入來源，進一步促進瞭經濟的發展。
　　盡管賭博對人與社會是有害的，但有一點是可以肯定的，那就是伴隨著賭博所産生的積極而正麵的事物仍將永世常存，並將深刻地影響著人類。