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編輯推薦

“海內中文論壇纔氣di一”、“我們時代少有的好作者”刀爾登逆流高呼：

山海經、老子、論語、孟子、孫子兵法、李白、王維、古文觀止、西遊、三國、水滸、紅樓……，統統不必讀！

內容簡介

在學者大傢都推薦必讀書目，齣版商也不遺餘力一版再版必讀書目的時候，刀爾登卻逆流而上，列齣瞭將近50部不必讀的古籍書目，其中有人們津津樂道的《山海經》，傢喻戶曉的《三國演義》《水滸》《西遊記》，童叟皆知的《三字經》，還有堪稱文學巔峰的《紅樓夢》……每一本書都有足以令人不讀的信服理由，說是不讀，其實，看完此書，你已經讀瞭這些不必讀的書目——蓋刀爾登評點深中肯綮也。

作者簡介

從前叫三七，現在叫刀爾登，本名邱小剛。其人酒風浩蕩，風骨脫俗，有如謫仙人。有人說他海內中文論壇纔氣di一，有人說他是1977年後北大中文係齣品的zui優秀的三個學生之一，有人說他是當代大隱，有人說他是古代竹林七賢之劉伶。他的文字，宗魯迅惟妙惟肖，而兼有李零之“文”、王小波之“武”，文曰史識與古典功底，武曰科學與理性精神。著有《玻璃屋頂》《中國好人》《不必讀書目》《七日談》《舊山河》《亦搖亦點頭》等作品。

精彩書評

“忠”“奸”式曆史觀背後包藏著很壞的政治觀——這種曆史敘事裏既缺少“限製權力”的意識，也沒有“個體權利”的位置。所以潛意識裏，我一直認為國史讀得越多，腦子壞得越快……但讀刀爾登的文字，我卻沒有戒備之心。在我有限的閱讀體驗裏，這是難得的不含三聚氰胺的中國曆史。豈止無毒無害，裏麵還加瞭大量的礦物質和維生素。

——劉瑜（學者，清華大學副教授）

刀兄的學問淵博，識見敏銳，在刀兄麵前，我們未免顯得愚蠢。記得那一年高考，刀兄奪瞭鄙省的魁元；唯這一經曆，成瞭他“平生zui大的不體麵事”，人說必掩耳。蓋刀兄的性格，是羞與人爭的。這個性格，亦使他在今天的瓦釜之鳴裏，自毀黃鍾，不思所作。即使有思，也懸鵠太高；往往剛一開頭，就拿心裏的尺子——我每告誡他“那可是量莎士比亞或王國維的尺子呀，哥兒們”——量自己，而每量必氣餒。

——繆哲（學者、譯書人）

“刀爾登”是邱小剛的筆名，取自遼寜省一小鎮的地名。他還另有一筆名“三七”。三七是著名的雲南白藥的主要原料。據說這兩個風馬牛不相及的筆名曾一度在網絡上頗紅，之後驟然不見瞭蹤影。這多少能說明邱氏的個性——不按常規齣牌。猶如他的文風：從容，收放有度，不鋪張，見好就收。且選題和角度都很刁，常被誤以為是深刻。其實他追求的不是深刻，就是刁。

——徐曉（《半生為人》作者）

邱的故事讓我想起《世說新語》中的劉伶：悠悠忽忽，土木形骸。邱的存在讓我看到世上確實有一種人，胸有丘壑，但清淨無為，安於市井。錶麵上柴米瑣屑終身，其實已經參透人生的奧秘，達到瞭不求不朽的境界。我常常想，如果做不成範蠡，就做一個邱小剛這樣的人。

——王憐花（“漢語江湖”書係齣品人）

邱小剛有著超齣常人的風格、風韻、風骨：聰慧、飽學、衝淡、落拓、頹唐。——風流則風流瞭，說他是名士，倒也未必。邱小剛隻齣過一本薄薄的隨筆集，前兩年供職一張幾乎不入流的小報，如今連工作都免瞭，除開“三七”這個網名外，恐怕從小資到中資、老資，都沒有多少人知道。

——老六（主持《讀庫》的張立憲）

目錄

題記

不讀《山海經》／001

不讀遊記／005

不讀《左傳》／009

不讀公羊／013

不讀《老子》／016

不讀《論語》／020

不讀《孟子》／024

不讀《墨子》／028

不讀《莊子》／032

不讀《孫子》／036

不讀圖書／040

不讀《周易》／044

不讀《太玄》／048

不讀《命書》／052

不讀《堯曰》／056

不讀《論衡》／060

不讀《貞觀政要》／064

不讀李白／067

不讀李賀／070

不讀王維／074

不讀韓愈／077

不讀四六／081

不讀文藪／084

不讀桐城／087

不讀袁枚／091

不讀文言／095

不讀世說／099

不讀《二十四詩品》／103

不讀《古文觀止》／107

不讀西遊／111

不讀三國／114

不讀水滸／118

不讀紅樓／121

不讀《儒林外史》／125

不讀《考工記》／129

不讀《爾雅》／133

不讀《內經》／137

不讀茶經／141

不讀馬經／145

不讀酒誡／149

不讀酒經／153

不讀騙書／157

不讀樵歌／161

不讀情書／165

不讀《笑林》／169

不讀《三字經》／173

不讀目錄／177

不讀書目／181

不讀方誌／184

精彩書摘

不讀紅樓
題目照例危言聳聽，其實我對《紅樓夢》並無很大意見，也領教過它的魔力。念中學時，班裏有個同學，上課時愁眉不展，以手柱頤，眼望虛空，老師詢問，答以“晴雯病瞭”。藝術傢的工作，就是創造一個結構，使人的經驗，有第二種容身之地；做得好的，這新天地的活性，不亞於圍繞你我的真實世界，為之掉掉眼淚，正是我們追求的閱讀體驗。
但《紅樓夢》是一迴事，紅學是另一迴事，紅學是一迴事，紅學中的索隱派是另一迴事，——不過既然紅學能容納索隱派，且索隱派之外，也不乏各種奇談怪論(我昨天剛見到的一篇論文題目，叫《〈冷月葬詩魂〉與多弦理論》，本著行文簡便、一棒子打死的精神，以下不做區彆。
中國大大小小的紅學會，總得有幾韆個吧。從某一方麵說，我們應該感謝紅學會，正如我們要感謝UFO協會、美人魚服飾學會、兔子紅眼根治小組等等一樣。社會沒有權力乾涉一個人的旨趣，那麼，對心靈特異之士，最好的辦法就是吸收到一起，有個組織，便於管理，也免得到街上鬧事。
略微有點麻煩的是，紅學對社會日常生活的入侵，走得有一點遠。比如紅學傢同時又各自是公認的美學傢、文學傢、曆史學傢、學者、教授、愛國者、好丈夫，那麼，這些正常的身份，就有點兒不清不楚，彆的人再以什麼傢或什麼者自居，一想到沾瞭光，臉或要有些“紅”。紅學，包括曹學、秦學，和正在建立的“姥學”，既為人生哲理之總括，宇宙運行之樞機，已非學術二字所可範圍，不妨另起高門大戶，把“學”字賞給你我平庸之輩混口飯吃。
在需要專業知識纔能自定其是非的許多問題上，我們都在接受主流行傢的意見。古代的哲人說大地是中心，我們便取這意見，今天的科學傢說地球不過是太空中的一個流浪漢，我們也取這意見，這並無問題，問題在於一個社會，什麼樣的東西成為主流，或接近主流。各種意見都有錶達的權利，但何種意見占上風，卻構成重大的區彆。比如在二十一世紀，仍有人主張宇宙的密碼是寫在文學作品裏的，並無什麼不好，且很有趣，但假如相當多的人同意這意見，就有點異樣瞭。
《堂·吉訶德》的主角，堅信騎士小說裏那個世界更加真實，如果他遇到的事情，和小說裏的形容不符，他寜可不相信眼睛。吉訶德先生是小說的讀者，但他本人也是小說中的角色，而我們又是《堂·吉訶德》的讀者，假如有人把這些全部混為一談，那一定能創造相當的混亂。在我接觸的人裏，相信《紅樓夢》不是簡單的小說的，比能想象的要多很多。有太多的人，認為這本小說，其實是推背圖，是史書，甚至超越瞭記錄，成為被記錄的某種實在之物，這些最可駭怪的議論，齣自各種受過良好教育、衣著得體的成功人士之口，很難不令人去想：我們的教育真是失敗呀。
現代教育的要義，於傳授知識之外，還要訓練學生掌握辨彆真僞是非的一套基本程序。對個人經驗之外的多數問題，我們隻有聽彆人的，但通過觀察他建立主張的方法，我們能決定自己的立場，我們不知道地心裏藏著什麼，但假如一個人說“我是個慈善傢，所以當我說地心是一個大燕窩時，你最好相信我”，我們不該同意他，因為他的方法有問題。
常識和通常說的知識有不同的意義，常識不僅是一套閤用的知識，還代錶一種日用理性，完全有可能的是，一個人學富五車，卻極端缺少常識，那是因為他少一種核查程序，而那是決定瞭誰是大肚漢，誰是美食傢的。
有一位紅學傢，提齣曹雪芹其人並不是作者，而是抄手，理由是“曹雪芹者，‘抄書勤’也”，——很獨特的觀點，放在飯桌上談談，還是有趣的。紅學中好多主張，看著不像這一條這麼奇怪，而骨子裏比它奇怪一百倍，而且那幾種最廣為人接受的主張，其實是最奇怪的，是對當代教育的最大嘲笑。
“最大”有點誇張瞭。窗上漏瞭那麼大的洞，進來的不會隻有紅學。比紅學更背離常識，而且大行其道的，還多著呢。有時聽那些衣冠楚楚之士鬍言亂語，看那些善良的人們點頭稱是，難免要想，這就是我們，發明瞭顯微鏡和電冰箱，把飛船送上太空的晚期直立人？
……

前言/序言

題記
這本小書，收入的是這兩年間發錶在《瞭望東方周刊》的專欄文字。
“不必讀”這樣的題目，不能不承認，有一點危言聳聽。起初擬題，心裏的想法，是要以批評為主的，然而很快意識到，對古典著作或古典的觀念，沒有辦法持單一的褒貶，那畢竟是我們一半的精神背景，我們在其間活動、判斷、理解事物、想象未來，喜歡也罷不喜歡也罷，齣發點是改變不瞭的。對舊觀念中的某一部分，我在這些年裏，一有機會必加詆訐，但細細想來，真正不滿的，是今人對這些觀念的態度，而非那觀念本身，因為那是古人在許多年前的思想，格於形勢，他們還能怎麼想呢？今人的不智，是不能記在前人賬上的。
傳統是個用得越來越混亂的詞。有時不得不使用，我難免會想，傳統到底是從過去傳遞下來的東西呢，還是我們從過去接受下來的東西呢？這是有點不一樣的，後者強調我們對古老經驗的處理，懷疑有沒有“傳統實體”這樣一種存在。平時，我們聽到兩種聲音，一種在說，我們失去瞭（一大部分）傳統，另一種聲音說，傳統正在大放光芒；我們還聽到兩種聲音，一種在討伐舊的觀念，一種要拯救往日的遺存。這些觀點，可以都是對的，要在於新舊這類概念之上，另有一番判斷。同我年齡差不多的人，在這些年裏，都看到自己曾批評過的古老人倫，當權力擺脫它時，如何有可怕的麵目，我們甚至有點懷念它的節製瞭。這和二十年前的想法，是不一樣的。
“不必讀書目”本來想揀著常見的、最為閱讀的古書發議論，但在今天，這樣的書實在少，隻好把注意力放在常見的觀念上，而涉及瞭幾種普通讀者不大想到去讀的書。寫著寫著，初衷似乎有點想不起來瞭，說來說去，自己也覺支離，況且年來國事紛攘，實難定心，雖還在一篇篇寫下，已是勉強得很瞭。此番結集，文章中粗疏的地方，信口開河的地方，沒有心思去一處處改正，隻好請讀者原諒瞭。


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