徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄

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鬍嶠 著,徐蘋芳 編
圖書標籤:
  • 徐蘋芳
  • 北京文獻
  • 遼金史
  • 行記
  • 輯本
  • 攬轡錄
  • 史料
  • 古籍
  • 文獻整理
  • 金遼
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550299672
版次:1
商品编码:12219906
包装:精装
开本:8开
出版时间:2017-07-01
用纸:书写纸

具体描述

內容簡介

《遼金行記九種 輯本攬轡錄》所收十種著作,是宋朝官吏齣使遼、金的文字記錄,史料價值豐富;這些文字原本散在諸書,徐蘋芳予以輯錄,並進行瞭標點、校勘。其中,通行本《攬轡錄》僅為此輯本的十分之四,且輯本對史實的年月進行瞭嚴謹的考證,兼有論及章懷太子墓“禮賓圖”的短文一篇。


作者簡介

  鬍嶠,字文嶠,五代後晉時期華陽(今安徽績溪華陽鎮)人。後晉同州郃陽縣令,曾客居契丹七年,後逃歸中原。著有《陷虜記》、《梁朝名畫錄》等。

  徐蘋芳,中國社會科學院榮譽院士,考古所原所長,主持過北京元大都、金中都,杭州南宋臨安城和揚州唐宋城的考古勘查發掘工作,著有《明清曆史地圖集》、《中國曆史考古學論叢》,主編《中國文明的形成》、《居延漢簡甲、乙編》、《中國古代天文文物圖集》、《十世紀前的絲綢之路和東西文化交流》等。

內頁插圖

目錄

遼金行記九種
鬍嶠陷虜記
路振乘軺錄
王曾上契丹事
晁迥上虜中風俗
薛映上虜中境界
宋綬上虜中風俗
神宗皇帝即位使遼語錄
熙寜使虜圖鈔
宣和乙巳奉使行程錄校補
附錄
輯本攬轡錄
後記

前言/序言

  後記
  北京聯閤齣版社即將齣版徐蘋芳先生的“北京文獻整理係列”,其中所收各部作品是徐先生為做宋元考古研究,尤其是北京城市史研究而輯錄的基礎資料。在書稿付梓之際,徐師母囑我寫一篇前言,編輯也不時催促,我卻一拖再拖。拖延的原因並非僅僅是因為先生的著作,我哪裏敢寫前言,最主要的還是因為徐蘋芳先生是自己的恩師,在他去世之後的日子裏,我不時想寫一些感懷的文字,卻一次次欲言又止,此次亦然。
  徐蘋芳先生是北京大學考古專業最早畢業的學生之一,也是北京大學考古文博學院的兼職教授。2008年鞦至2009年夏,徐先生還為北大研究生開瞭最後一個學年的專題課。現在迴想起來,2009年春季徐先生已經身患重病,我們隻是在察覺到他嗓子沙啞、身體疲憊的時候提醒他保重身體。2011年春節之前,徐先生明顯消瘦,我已經有種不祥的預感。4月29日,徐先生堅持到北大參加瞭他與宿白先生閤帶的博士生劉未的博士論文預答辯。那個時候徐先生身體已經很虛弱,但是精神尚好,我們總期待奇跡能夠發生,不意徐先生於2011年5月22日晨溘然長逝。徐先生去世之後,不少媒體刊文悼念,有媒體用的標題是“‘考古界的良心’徐蘋芳走瞭”。這個標題給我以深刻的印象,幾年來我想到徐先生的時候就會想,什麼樣的學者能夠被稱為一個學科的“良心”?
  處於轉型期的中國社會麵臨著諸多的問題。在生命的最後兩年,徐先生以抱病之軀,頻繁參加各種會議,為考古學科的健康發展、為文化遺産的保護做瞭“鞠躬盡瘁”式的呐喊。他反復提醒考古工作者關注考古學自身發展的曆史,關注考古學的局限性。在北大的專題課上,他以“中國現代考古學的誕生、發展和傳統”為題,帶領同學重溫中國現代考古學的發展曆程,意在提醒年青的學子鑒往知來,不要在喧嘩聲裏迷失瞭自己。他被稱為北京城的“保護派”,看那時他發言的照片,說到動情處,真宛如一個鬥士,直言“氣死幾個(徐蘋芳)都沒用!”在西高穴大墓是否為曹操墓的論爭中,他頂著巨大的壓力,堅持錶述自己的學術觀點。我去看徐先生的時候,能夠感覺到他在人生的最後階段,承受著生命中不應承受之重。當我把自己的感受告訴宿先生的時候,宿先生悵然迴答:“有些話也隻能徐蘋芳說瞭!”
  宿先生一直不知道徐先生病情的嚴重性,得知徐先生去世消息的當晚,宿先生狂吐不已,血壓驟升,被送往醫院。徐先生在病情趨重,身形消瘦之後,也刻意不讓宿先生看到自己生病的模樣。但是,在學術問題上,兩位先生一直都保持著密切的聯係,他們兩位是師生,也是摯友,相互對於對方的學術研究都瞭然於心。這次齣版的《徐蘋芳北京文獻整理係列》,就是宿白先生親自厘定的。徐蘋芳先生一生對北京城的研究用力最勤、用情至深,通過這套叢書,我們可以看到他為深入研究北京城的曆史所做的基礎文獻工作。徐先生有著深厚的文獻功底,他按照時代對北京城的相關文獻資料做瞭竭澤而漁式的收集和整理,這些工作不但是為自己的研究所準備,同樣也嘉惠學林。試舉一例:
  南宋著名詩人範成大在乾道六年(1170),以副使身份齣使金國,著《攬轡錄》,記其齣使金國經曆。《攬轡錄》紀事生動,陸遊在讀到《攬轡錄》中“中原父老見使者多揮涕”,乃“感其事做絕句”。《攬轡錄》史料價值很高,可惜至遲在明代中葉已經散佚。學界現在一般使用的輯佚本,是中華書局齣版的《範成大筆記六種》中孔凡禮先生的點校本。在敘及北宋東京城被金人改為南京,範成大頗有感觸地說,“民亦久習鬍俗,態度嗜好與之俱化”,漢族男子也像女真人一樣髡發,標點本做“男子髡頂,月則三四髡,不然亦間養餘發,做椎髻於頂上,包以羅巾”,其中“不然亦間養餘發”殊不易解,徐先生根據《永樂大典》捲一一九五一頂字韻下引《攬轡錄》,錄為“不然亦悶癢,餘發做椎髻於頂上”。對於黃裳《黃氏日鈔》所引《攬轡錄》節文,孔先生置於文後單齣,徐先生則插入正文,插入正文後,在經行綫路上,減少瞭《說郛》本的跳躍感。徐先生的校勘思路,在《輯本析津誌》校勘說明中有所論及:“輯錄既畢,凡能核對者均為之校勘一過。直接齣自大典或無他本可勘者,亦略為臆校。”可見,徐先生不單單對相關史料做瞭輯錄,而且對輯錄的史料做瞭認真的校勘。
  徐先生字跡工整清晰,在輯錄的各種史料中,還夾有一些便箋,本次影印時將這些夾頁置於書稿最末,並在書中正文標齣對應夾頁在本書中的起止頁碼,供讀者參考。《永樂大典本順天府誌》殘本十捲這次齣版保留瞭徐先生原來輯錄時候的名稱,但徐先生後來在《元大都考古序論》(未刊稿)中指齣“修《永樂大典》的時候,在全國各府的韻下,皆立‘××府’,這不是各地方政府所修的‘府誌’,而是在修《永樂大典》時特彆編纂的該府的地誌,但是,它從來都未單行成《府誌》……它不是正式齣版的地方誌,所以,我們隻能以《永樂大典·順天府》來命名”,這是需要說明的。
  感謝北京聯閤齣版社影印齣版徐蘋芳先生的“北京文獻整理係列”,使讀者能夠盡可能看到徐先生手稿的原貌。整理徐先生的未刊文稿,可以看齣徐先生有許多工作沒有來得及完成。在徐先生傢的書房西牆上,懸掛著他錄自《道德經》的一段話:“為無為,事無事,味無味,大小多少,報怨以德。”他是一個忘我的人,2011年五月十六日,徐先生病重入院,十七日在病榻上,他還在堅持要修改文稿。他之所爭,非為個人;他之所念,全在事業。一個人的生命是有限的,消失的是軀體,不滅的是精神。徐先生晚年奔走呼籲而未竟的工作,理應有後來者去完成。
  中國人民大學曆史學院副教授劉未、中國社會科學院考古研究所王子奇博士參加瞭手稿的整理工作,在此一並緻謝。
  杭侃



《遼金行記九種》 本書精選瞭九部珍貴的遼金時期行紀文獻,如同一扇扇窗戶,帶領我們穿越曆史的塵煙,親曆那個風雲激蕩的時代。這些行記,或齣自文人雅士之手,描摹山川風物,抒發傢國情懷;或源於官方使團,記錄外交往來,展現政治格局。它們共同勾勒齣遼金疆域內錯綜復雜的社會圖景、多元融閤的民族文化,以及彼時人民的生活百態。 本書收錄的行記,涵蓋瞭從遼國興起到金國統一,再到金朝鼎盛乃至衰落的漫長曆史時期。作者們或騎馬漫遊,或乘舟而行,足跡遍布遼金的核心地帶,甚至遠達邊陲。他們的筆觸細膩,無論是對自然景觀的描繪,如巍峨的山巒、浩渺的草原、奔騰的河流,還是對人文景緻的刻畫,如繁華的都會、古老的寺廟、樸實的村落,都栩栩如生。 更為重要的是,這些行記提供瞭研究遼金曆史極為寶貴的史料。通過這些文字,我們可以窺見當時不同民族間的交流與衝突,理解他們的政治製度、經濟狀況、宗教信仰以及風俗習慣。例如,一些行記詳細記錄瞭朝廷的重大慶典、軍事活動、稅收製度,為研究遼金的統治結構提供瞭第一手資料。另一些則側重於民間生活,描繪瞭市井的喧囂、農人的辛勤、商賈的貿易,展現瞭當時社會經濟發展的脈絡。 本書的價值還在於其文獻的獨特性和稀缺性。許多篇目原件已極為罕見,通過整理匯編,不僅方便瞭學術研究,也為普通讀者提供瞭一個瞭解遼金曆史的絕佳窗口。本書力求忠實原文,在整理過程中,對可能存在的訛誤進行瞭細緻的考證,並附以必要的注釋,力求還原曆史的真相。 閱讀《遼金行記九種》,如同與古人進行一場跨越韆年的對話。我們不僅能感受到曆史的厚重與滄桑,更能體會到那個時代人物的悲歡離閤與傢國情懷。這是一部集曆史、地理、文化、民俗於一體的百科全書式的著作,對於研究中國古代史、遼金史、中外交流史,以及對曆史有濃厚興趣的讀者來說,都具有不可替代的閱讀價值。 《輯本攬轡錄》 《輯本攬轡錄》是一部集結瞭大量遼金時期文獻的史料匯編。其核心價值在於對零散、湮沒於曆史長河中的遼金時期各類文字資料進行瞭係統性的收集、整理與輯錄。本書所輯錄的文獻,涵蓋瞭朝廷詔令、奏疏、碑刻、墓誌、契約、書信、文人筆記、民間歌謠等多種體裁,內容極為豐富,是研究遼金時期政治、經濟、文化、社會生活的寶庫。 本書的編纂者以嚴謹的治學態度,搜羅散布於海內外各類古籍、史料叢刊、地方誌、私人藏集中的相關材料。通過對這些文獻的仔細辨識、校勘與輯錄,力求最大限度地還原遼金時期的真實麵貌。輯錄的文獻,雖然來源各異,但都具有重要的史料價值。例如,一些碑刻和墓誌,以其簡明的文字,為我們提供瞭遼金時期重要人物的生平事跡、傢族傳承,以及當時的官製、職官體係。而契約和書信,則更貼近當時社會的日常生活,真實地反映瞭人們的經濟活動、社會交往以及情感世界。 《輯本攬轡錄》的另一重要貢獻在於其係統性。它打破瞭以往文獻整理的局限性,將不同來源、不同體裁的遼金文獻匯集一堂,使得研究者能夠在一個相對集中的平颱上,全麵地審視和比較各類史料,從而得齣更全麵、更深入的結論。本書的輯錄,不僅僅是將文獻簡單堆砌,更是在科學的分類與編排之下,展現齣遼金時期社會各個層麵的復雜肌理。 本書的齣現,極大地便利瞭遼金史的研究。以往研究者需要花費大量精力去搜尋分散的原始資料,而《輯本攬轡錄》則提供瞭一個便捷的入口,大大提高瞭研究的效率。對於想要深入瞭解遼金曆史的讀者而言,本書更是不可或缺的參考工具。它所收錄的文獻,是理解那個時代最直接、最生動的證據,能夠幫助讀者超越泛泛而談的曆史敘述,觸碰到曆史的肌理,感受到曆史的溫度。 《輯本攬轡錄》的價值,還在於它對曆史文獻的保護與傳承。許多珍貴的史料,可能因年代久遠而瀕臨損壞,或因保存不善而湮沒無聞。本書的輯錄工作,相當於對這些文獻進行瞭一次搶救性的保護,使其得以重見天日,為後人留下瞭寶貴的文化遺産。 總而言之,《輯本攬轡錄》是一部具有裏程碑意義的遼金史料匯編。它以其博大的收錄範圍、嚴謹的輯錄方法和重要的學術價值,成為研究遼金曆史不可或缺的基石。本書的問世,將有力地推動遼金曆史研究的深入發展,並為所有對中國古代史感興趣的讀者提供一個深入探索的寶貴資源。

用户评价

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當我懷揣著對曆史的敬畏和好奇,翻開《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》這本書時,就被它所蘊含的深厚學養和精湛整理所深深吸引。徐蘋芳先生的名字,在曆史文獻研究領域,早已是品質和嚴謹的代名詞,而這套“北京文獻整理係列”更是其中的佼佼者,尤其本書收錄的“遼金行記”,更是為我們揭示瞭一個鮮活的、多維度的遼金時代。 最令我著迷的是,書中那些“行記”所展現齣的近乎白描的紀實性。它們不像官方史書那樣,側重於帝王將相的功過是非,而是更關注社會生活的肌理,更貼近普通人的生活軌跡。我仿佛能跟隨作者的腳步,跋山涉水,走街串巷,親眼目睹那個時代的市井風貌,耳聞街頭的叫賣聲,甚至能感受到當時人們的喜怒哀樂。這些文字,如同穿越時空的膠片,為我們還原瞭一個個生動而真實的遼金場景。 “九種”文獻的輯錄,是本書最令人稱道的創新之處。這意味著我們不再是被動地接受單一的敘述,而是能夠從多個不同的視角、不同作者的筆觸中,去拼湊一個更加立體、更加豐富的遼金世界。這種多角度的呈現,極大地增強瞭曆史的真實感和復雜性,也促使讀者主動地去進行比較、分析和思考,從而獲得更深層次的理解。 “輯本攬轡錄”這個書名,簡直是對本書內容的絕佳概括。它並非簡單的文獻匯集,而是經過徐蘋芳先生極其審慎的編校、梳理和輯閤,如同牽引著繮繩,有條不紊地引導讀者穿越曆史的迷霧。這種“攬轡”的整理方式,充分展現瞭作者高超的學術功力和對文獻的深刻理解,讓原本可能晦澀難懂的史料,變得清晰易懂。 書中對細節的描繪,更是讓我愛不釋手。比如,對某個地方特有的風俗習慣、物産特産、建築風格的記錄,甚至是當地居民的語言習慣的描述,都充滿瞭生動的細節。這些“小而美”的點滴,如同曆史的珍珠,雖然微小,卻能摺射齣那個時代最真實的社會肌理,讓冰冷的曆史瞬間變得溫暖而鮮活。 徐蘋芳先生的注釋,堪稱畫龍點睛之筆。對於那些古奧的詞匯、難以理解的典故,他都進行瞭詳盡的解釋和考證,極大地降低瞭閱讀的門檻。這使得即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能相對輕鬆地進入到書中描繪的曆史世界,並從中獲得深刻的理解。 閱讀這本書,我感受到瞭一種前所未有的“沉浸式”曆史體驗。它讓我不再僅僅是“知道”曆史,而是能夠“感受”曆史。我能從中體會到那個時代的艱辛,也能感受到那個時代的活力。它讓我認識到,曆史並非隻有帝王將相的宏大敘事,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的思想對話。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同構建起一幅遼金社會的宏偉畫捲。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的批判性思維,鼓勵我們主動地去分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯性強。每一次的文獻輯錄,都如同對某個特定主題或區域的深入探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這是一本集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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我不得不說,當我翻開這本書時,內心是充滿期待的,而這份期待,在閱讀過程中被一點點地滿足,甚至被遠遠超越。徐蘋芳先生的這套“北京文獻整理係列”之《遼金行記九種·輯本攬轡錄》,簡直是一座寶藏。我之前對遼金時期的瞭解,大多停留在宏觀的曆史敘述層麵,而這本書,則將我直接帶入瞭那個時代的肌理之中。 讓我印象最深刻的,是那些“行記”的鮮活性。它們不像教科書那樣冰冷地陳述事實,而是充滿瞭生動的故事和細節。我仿佛能看到作者們騎著馬,穿越遼闊的原野,記錄下路邊的風光,與當地人交流的場景。那些對城鎮街市、寺廟宮觀的描繪,細緻入微,從建築風格到人們的穿著,再到市井間的叫賣聲,都仿佛曆曆在目。有時候,我甚至會停下來,想象作者寫下這些文字時,他們的心情是怎樣的,是帶著好奇,是帶著使命,還是僅僅是旅途中的隨筆? “九種”的說法,意味著這裏包含瞭不同來源、不同視角的記錄。這一點尤為重要。就像我們看同一件事情,不同的人有不同的看法一樣,這些來自不同角度的“行記”,為我們提供瞭一個更全麵、更立體的遼金世界。通過對它們進行輯錄和比對,徐蘋芳先生展現瞭同一時期、同一區域內可能存在的差異,以及更深層次的共性。這種多角度的呈現,極大地消除瞭我對曆史認知的片麵性,讓我看到瞭一個更加復雜、更加真實的曆史圖景。 “輯本攬轡錄”這個名字,也恰如其分地體現瞭本書的特點。它不是簡單的文獻堆砌,而是經過精心整理、編纂,如同牽引著繮繩,引導讀者穿越曆史的迷霧。“攬轡”二字,本身就帶有一種掌控和引導的意味,徐蘋芳先生正是用他專業的學識和嚴謹的態度,將這些散落在曆史長河中的珍貴文獻,一一拾起,並以最清晰、最有效的方式呈現給讀者。 我常常會沉浸在對某個細節的思考中。比如,書中記錄瞭某個地區的物價,我就會去對比其他“行記”中記錄的同一時期、不同地區的物價,思考經濟發展的差異;又比如,書中提到瞭一些地方的宗教信仰,我就會去查閱其他相關的史料,嘗試理解當時的宗教生態。這種主動的學習和思考,是這本書給我帶來的最大樂趣。它不僅僅是一本書,更像是一個引子,激發瞭我對曆史更深層次的探索欲望。 更讓我感到驚喜的是,本書的整理和注釋都做得極其到位。對於一些生僻的詞匯、典故,都有詳細的解釋,使得即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能輕鬆閱讀。這體現瞭徐蘋芳先生嚴謹的學術態度和對讀者的尊重。他不僅僅是整理者,更是曆史的翻譯者和普及者,讓那些塵封的文獻,重新煥發瞭生機。 這本書帶來的,是一種“親曆感”。閱讀過程中,我仿佛與當年的作者一同跋涉,一同觀察,一同思考。那些關於地理、氣候、物産、風俗的細緻描述,讓我對遼金時期的社會生活有瞭具象化的認知。不再是抽象的概念,而是具體的畫麵、聲音和氣息,鮮活地展現在我的腦海中。 “九種”文獻的並置,更是一種思想的碰撞。它們各自獨立,又彼此呼應。通過這種並列,我們可以清晰地看到不同作者的觀察視角、記錄側重點,甚至是隱匿在文字背後的時代背景和個人經曆。這種“細節”的比較,往往比宏大的敘事更能揭示曆史的真相。 “輯本攬轡錄”的設計,讓整本書的結構非常清晰,邏輯性強。它不是雜亂無章的文獻匯編,而是脈絡分明、層層遞進的學術研究成果。這種有條理的呈現方式,極大地提升瞭閱讀的效率和深度,讓我在浩瀚的曆史信息中,能夠準確地抓住重點。 總而言之,這是一本值得反復閱讀、細細品味的著作。它不僅僅是曆史研究的寶貴資料,更是普通讀者走近曆史、理解曆史的絕佳途徑。通過這本書,我仿佛與那個遙遠的時代進行瞭一次深入的對話,受益匪淺。

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這本書真的給我打開瞭一扇通往遙遠曆史的大門,我簡直沉浸其中,不能自拔。徐蘋芳先生在遼金這段曆史文獻的整理上,可謂是嘔心瀝血,功德無量。我拿到這本書的時候,就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引,但這僅僅是開始。真正讓我震撼的是書中內容所展現齣的遼金時期的社會生活、文化風貌以及與周邊民族的交流互動。 就拿“行記”這個概念來說,它遠不止是一般的旅行記錄,更像是那個時代的一份份“社會調查報告”。那些跋山涉水、走街串巷的記錄,不僅描繪瞭地理風貌,更深入到瞭當時的經濟狀況、民俗習慣,甚至是一些不易察覺的社會變遷。比如,書中對某個地方集市的描寫,不僅寫瞭賣什麼、買什麼,還細緻到人們的穿著打扮、交易時的語言習慣,仿佛能夠聽到當時熙熙攘攘的叫賣聲,聞到集市上特有的氣味。 更讓我驚嘆的是,這些“行記”並非是獨立孤立的文本,而是被徐蘋芳先生巧妙地組織起來,形成瞭一個立體的曆史畫捲。通過對九種不同來源的“行記”的輯錄和比對,我們可以看到同一時期、不同地區、不同作者眼中的遼金世界,它們之間既有共性,又有差異,這種多角度的呈現,極大地豐富瞭我們對曆史的認知。我常常會想象,當年的作者們懷揣著怎樣的心情,記錄下這些文字?他們是抱著求知的心態,還是帶著某種使命?他們的筆觸,或客觀如實,或帶有個人情感,都為我們解讀曆史留下瞭豐富的解讀空間。 這本書的價值,不僅僅在於它記錄瞭多少史料,更在於它如何呈現這些史料,以及這些史料能引發我們怎樣的思考。徐蘋芳先生的整理工作,如同一個精湛的考古學傢,將散落在曆史塵埃中的碎片, carefully and meticulously pieced together, revealing a coherent and captivating narrative. I felt like I was not just reading a book, but actively participating in a historical excavation. The "輯本攬轡錄" part of the title, for me, signifies a masterful compilation, a weaving together of disparate threads into a cohesive tapestry. It's not just a collection; it's an organized presentation that guides the reader through complex historical information. The meticulous nature of this compilation is evident on every page, offering a clarity and accessibility that is often missing in older historical texts. It’s as if the author has taken the reins of historical knowledge and guided us through the winding paths of the Liao and Jin dynasties with expert precision. The sheer volume and detail within these "九種" accounts are staggering. Each "行記" offers a unique glimpse into a specific time and place. One moment you're reading about the bustling markets of a provincial town, the next you're following a scholar on a pilgrimage to a remote temple. This variety ensures that the reader never feels a sense of monotony. Instead, there's a constant sense of discovery, a feeling of encountering something new and fascinating with each turn of the page. What truly sets this book apart is the way it bridges the gap between dry historical facts and the lived experiences of people in the past. It’s not just about emperors and battles; it’s about the everyday lives, the beliefs, the challenges, and the joys of ordinary individuals. The descriptions of local customs, religious practices, and even agricultural techniques paint a vivid picture of a society that, while distant in time, is remarkably human and relatable. The scholarly depth of Xu Pingfang's work is undeniable. The annotations, cross-references, and introductory materials provide invaluable context, allowing even a reader without extensive prior knowledge of the Liao and Jin dynasties to engage deeply with the content. It's a testament to his dedication to making complex historical research accessible and understandable. He hasn't just preserved these texts; he has breathed new life into them, making them relevant and engaging for a modern audience. Reading this book felt like embarking on a personal journey through time. The detailed descriptions of travel routes, geographical landmarks, and the interactions between different ethnic groups offered a profound understanding of the interconnectedness of the Liao and Jin societies. It’s a reminder that history is not static but a dynamic flow of human interaction and cultural exchange, and this book captures that fluidity beautifully. The "輯本攬轡錄" is more than just a title; it’s a promise of a well-curated and comprehensively organized collection. The way the different "行記" are presented, allowing for comparison and contrast, is a stroke of genius. It encourages critical thinking and a nuanced understanding of the historical period, rather than a singular, simplified narrative. This level of scholarly curation is what elevates this book from a mere collection of texts to an indispensable resource for anyone interested in the Liao and Jin dynasties.

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收到《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》這本書時,內心是既興奮又充滿敬畏的。徐蘋芳先生的名字,在史學界代錶著嚴謹、求實和深刻的學術造詣。而“北京文獻整理係列”更是以其精益求精的品質,成為學術研究領域的重要基石。翻開書頁,一股穿越時空的厚重感便撲麵而來,仿佛我已置身於那個遙遠的遼金時代。 這本書最吸引我的,莫過於其所收錄的“行記”。這些“行記”不同於官方史書的宏大敘事,而是以一種更為樸實、更為貼近生活化的筆觸,記錄瞭那個時代的社會百態。我仿佛能跟隨作者的腳步,穿越遼闊的疆域,走入熱鬧的市井,探訪莊嚴的寺廟,甚至深入到尋常百姓的傢中。那些關於物産、交通、風俗、語言的細緻描述,讓我看到瞭一個有血有肉、充滿煙火氣的遼金世界,而非僅僅是教科書上的冰冷符號。 “九種”文獻的輯錄,無疑是本書最核心的價值所在。這意味著我們能夠從多個不同的視角、不同的時間、不同的作者的記錄中,來觀察和理解遼金時期的社會麵貌。這種多維度的呈現,極大地豐富瞭我們對曆史的認知,讓曆史的圖景更加立體、真實而復雜。我常常會花很多時間,去對比閱讀不同“行記”中對同一事件或地點的描述,去探究它們之間的細微差異,並從中獲得更深層次的理解。 “輯本攬轡錄”這個書名,精妙地概括瞭本書的性質。它並非簡單的文獻堆砌,而是經過徐蘋芳先生精心的梳理、編校和輯閤,如同牽引著繮繩,有條不紊地引領讀者穿越曆史的迷霧,清晰地認識遼金時期的社會麵貌。這種“攬轡”的動作,象徵著作者高超的學術功力和對曆史文獻的深刻把握。 我尤其欣賞書中那些充滿生活氣息的細節描繪。例如,對於某個地方特有的農作物、建築風格,甚至是當地居民的語言習慣的記錄,都讓我感到十分新奇和有趣。這些“小而美”的細節,恰恰能夠摺射齣那個時代最真實的社會肌理,讓冰冷的曆史瞬間變得溫暖而親切。 徐蘋芳先生的注釋,是這本書的另一大亮點。對於那些古奧的詞匯、晦澀的典故,他都進行瞭詳盡的解釋和考證。這極大地降低瞭閱讀的門檻,讓即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能相對輕鬆地深入其中。這種“翻譯”和“解讀”的工作,是多麼的寶貴,它讓那些塵封的文獻,重新煥發瞭生命力。 閱讀這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種“身臨其境”的感受。我仿佛與當年的作者一同經曆瞭旅途的艱辛,一同見證瞭曆史的變遷。它讓我看到,曆史並非隻有帝王將相的功過是非,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的思想交流。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同構建起一幅遼金社會的豐富圖景。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的批判性思維,鼓勵我們主動地去分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯性強。每一次的文獻輯錄,都如同對某個特定主題或區域的深入探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這是一本集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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當我懷揣著對曆史的敬畏和好奇,翻開《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》這本書時,就被它所蘊含的深厚學養和精湛整理所深深吸引。徐蘋芳先生的名字,在曆史文獻研究領域,早已是品質和嚴謹的代名詞,而這套“北京文獻整理係列”更是其中的佼佼者,尤其本書收錄的“遼金行記”,更是為我們揭示瞭一個鮮活的、多維度的遼金時代。 最令我著迷的是,書中那些“行記”所展現齣的近乎白描的紀實性。它們不像官方史書那樣,側重於帝王將相的功過是非,而是更關注社會生活的肌理,更貼近普通人的生活軌跡。我仿佛能跟隨作者的腳步,跋山涉水,走街串巷,親眼目睹那個時代的市井風貌,耳聞街頭的叫賣聲,甚至能感受到當時人們的喜怒哀樂。這些文字,如同穿越時空的膠片,為我們還原瞭一個個生動而真實的遼金場景。 “九種”文獻的輯錄,是本書最令人稱道的創新之處。這意味著我們不再是被動地接受單一的敘述,而是能夠從多個不同的視角、不同作者的筆觸中,去拼湊一個更加立體、更加豐富的遼金世界。這種多角度的呈現,極大地增強瞭曆史的真實感和復雜性,也促使讀者主動地去進行比較、分析和思考,從而獲得更深層次的理解。 “輯本攬轡錄”這個書名,簡直是對本書內容的絕佳概括。它並非簡單的文獻匯集,而是經過徐蘋芳先生極其審慎的編校、梳理和輯閤,如同牽引著繮繩,有條不紊地引導讀者穿越曆史的迷霧。這種“攬轡”的整理方式,充分展現瞭作者高超的學術功力和對文獻的深刻理解,讓原本可能晦澀難懂的史料,變得清晰易懂。 書中對細節的描繪,更是讓我愛不釋手。比如,對某個地方特有的風俗習慣、物産特産、建築風格的記錄,甚至是當地居民的語言習慣的描述,都充滿瞭生動的細節。這些“小而美”的點滴,如同曆史的珍珠,雖然微小,卻能摺射齣那個時代最真實的社會肌理,讓冰冷的曆史瞬間變得溫暖而鮮活。 徐蘋芳先生的注釋,堪稱畫龍點睛之筆。對於那些古奧的詞匯、難以理解的典故,他都進行瞭詳盡的解釋和考證,極大地降低瞭閱讀的門檻。這使得即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能相對輕鬆地進入到書中描繪的曆史世界,並從中獲得深刻的理解。 閱讀這本書,我感受到瞭一種前所未有的“沉浸式”曆史體驗。它讓我不再僅僅是“知道”曆史,而是能夠“感受”曆史。我能從中體會到那個時代的艱辛,也能感受到那個時代的活力。它讓我認識到,曆史並非隻有帝王將相的宏大敘事,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的思想對話。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同構建起一幅遼金社會的宏偉畫捲。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的批判性思維,鼓勵我們主動地去分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯性強。每一次的文獻輯錄,都如同對某個特定主題或區域的深入探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這是一本集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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這本書的齣現,簡直是給研究遼金曆史,特彆是社會生活史的學者和愛好者們送上的一份厚禮。徐蘋芳先生的“北京文獻整理係列”在學界享有盛譽,而《遼金行記九種·輯本攬轡錄》更是其中的佼佼者。拿到手後,我首先被其精良的裝幀和紙質所吸引,但這僅僅是美好的開端。 真正讓我為之傾倒的,是書中那些曆經韆年、被重新挖掘和整理的“行記”。這些文本,以其近乎白描的手法,為我們還原瞭一個個生動鮮活的遼金時代場景。它不同於那些官方史書的宏大敘事,而是從一個更貼近地麵的視角,展現瞭當時的社會百態。我能從中讀到商賈的往來,僧侶的遊曆,官員的巡視,甚至是普通人的日常生活細節。 “九種”的設置,是本書最核心的價值之一。這意味著我們並非隻看到單一的記錄,而是可以通過不同作者、不同時間、不同地域的視角,來拼湊一個更加立體、更加豐滿的遼金世界。這種多維度的呈現,極大地增強瞭曆史的真實感和復雜性。我常常會對比閱讀其中兩三篇“行記”,去尋找它們之間的異同,揣摩作者們為何會關注某些細節,而忽略另一些。這種“辨析”的過程,本身就是一種極具啓發性的學術體驗。 “輯本攬轡錄”這個書名,也非常精準地概括瞭本書的性質。它不是簡單地羅列文獻,而是經過徐蘋芳先生精心的編校、梳理和輯閤,將這些原本可能散落在不同角落的珍貴史料,如同牽引著繮繩一般,有條不紊地呈現在讀者麵前。這種“輯閤”和“攬轡”,體現瞭作者高超的學術功力和對文獻的深刻理解。 我特彆喜歡書中那些關於地方風俗、民情物産的記述。比如,某個地方特有的農作物,某種獨特的節日習俗,或者當地居民的語言習慣。這些瑣碎的細節,往往能摺射齣那個時代最真實的社會肌理。它們讓冰冷的曆史,瞬間充滿瞭人間的煙火氣,讓我感覺自己仿佛就置身於那個遙遠的時代,與古人一同呼吸。 徐蘋芳先生的注釋,更是這本書的“點睛之筆”。對於那些古奧的詞匯、難以理解的典故,都進行瞭詳盡的解釋。這極大地降低瞭閱讀門檻,讓即使是初涉遼金史領域的讀者,也能毫無障礙地深入閱讀。這種“翻譯”和“解讀”的工作,是多麼的細緻和不易,卻為我們打開瞭理解曆史的方便之門。 這本書給我的感覺,就像是擁有瞭一把能夠開啓曆史之門的鑰匙。我不再是被動地接受曆史的敘述,而是能夠主動地去探索,去發現。每一次閱讀,都能從中挖掘齣新的信息,獲得新的啓發。它讓我看到,曆史並非隻有帝王將相的宏大篇章,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”的豐富性,也使得這本書具有極強的可讀性。即使你不專門研究遼金史,僅僅是齣於對曆史的好奇,也能在其中找到引人入勝的內容。它就像是一部古代的“旅行日記”,記錄著不同時代、不同人物的所見所聞,充滿瞭故事性和趣味性。 “輯本攬轡錄”的整理方式,使得邏輯性非常強。每一次的文獻輯錄,都像是對某個特定主題或區域的深入剖析。這種結構化的呈現,有助於讀者建立起對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這本書不僅僅是一套學術著作,更是一扇通往曆史深處的窗口。它讓我對遼金時期的認識,從模糊的輪廓,變得清晰而具體。我非常慶幸能夠讀到這樣一本高質量的文獻整理成果,它無疑將成為我學習和研究遼金曆史過程中,不可或缺的工具書。

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當我懷揣著對曆史的敬畏和好奇,翻開《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》這本書時,就被它所蘊含的深厚學養和精湛整理所深深吸引。徐蘋芳先生的名字,在曆史文獻研究領域,早已是品質和嚴謹的代名詞,而這套“北京文獻整理係列”更是其中的佼佼者,尤其本書收錄的“遼金行記”,更是為我們揭示瞭一個鮮活的、多維度的遼金時代。 最令我著迷的是,書中那些“行記”所展現齣的近乎白描的紀實性。它們不像官方史書那樣,側重於帝王將相的功過是非,而是更關注社會生活的肌理,更貼近普通人的生活軌跡。我仿佛能跟隨作者的腳步,跋山涉水,走街串巷,親眼目睹那個時代的市井風貌,耳聞街頭的叫賣聲,甚至能感受到當時人們的喜怒哀樂。這些文字,如同穿越時空的膠片,為我們還原瞭一個個生動而真實的遼金場景。 “九種”文獻的輯錄,是本書最令人稱道的創新之處。這意味著我們不再是被動地接受單一的敘述,而是能夠從多個不同的視角、不同作者的筆觸中,去拼湊一個更加立體、更加豐富的遼金世界。這種多角度的呈現,極大地增強瞭曆史的真實感和復雜性,也促使讀者主動地去進行比較、分析和思考,從而獲得更深層次的理解。 “輯本攬轡錄”這個書名,簡直是對本書內容的絕佳概括。它並非簡單的文獻匯集,而是經過徐蘋芳先生極其審慎的編校、梳理和輯閤,如同牽引著繮繩,有條不紊地引導讀者穿越曆史的迷霧。這種“攬轡”的整理方式,充分展現瞭作者高超的學術功力和對文獻的深刻理解,讓原本可能晦澀難懂的史料,變得清晰易懂。 書中對細節的描繪,更是讓我愛不釋手。比如,對某個地方特有的風俗習慣、物産特産、建築風格的記錄,甚至是當地居民的語言習慣的描述,都充滿瞭生動的細節。這些“小而美”的點滴,如同曆史的珍珠,雖然微小,卻能摺射齣那個時代最真實的社會肌理,讓冰冷的曆史瞬間變得溫暖而鮮活。 徐蘋芳先生的注釋,堪稱畫龍點睛之筆。對於那些古奧的詞匯、難以理解的典故,他都進行瞭詳盡的解釋和考證,極大地降低瞭閱讀的門檻。這使得即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能相對輕鬆地進入到書中描繪的曆史世界,並從中獲得深刻的理解。 閱讀這本書,我感受到瞭一種前所未有的“沉浸式”曆史體驗。它讓我不再僅僅是“知道”曆史,而是能夠“感受”曆史。我能從中體會到那個時代的艱辛,也能感受到那個時代的活力。它讓我認識到,曆史並非隻有帝王將相的宏大敘事,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的思想對話。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同構建起一幅遼金社會的宏偉畫捲。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的批判性思維,鼓勵我們主動地去分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯性強。每一次的文獻輯錄,都如同對某個特定主題或區域的深入探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這是一本集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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當我拿到這本《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》時,內心充滿瞭激動和期待。徐蘋芳先生的名字,在我心中一直以來都代錶著學術的嚴謹與深度,而“北京文獻整理係列”更是品質的保證。翻開書頁,一股曆史的厚重感撲麵而來,仿佛瞬間將我帶入瞭那個遙遠的遼金時代。 這本書最讓我震撼的,是它所收錄的“行記”內容。這些“行記”並非是官方的、程式化的史書,而是更像是那個時代作者們親身的見聞和感受。我仿佛能跟隨他們的筆觸,踏上旅途,穿越廣袤的疆域,走進那個時代的城鎮鄉村。那些對市井風貌、民俗習慣、物産交通的細緻描繪,充滿瞭鮮活的氣息,讓我看到瞭一個有血有肉的遼金社會,而非僅僅是教科書上冰冷的文字。 “九種”文獻的輯錄,是這本書最核心的價值所在。這意味著我們能夠從多個不同的角度、不同的時間、不同的作者的視角,來觀察和理解遼金時期。這種多維度的呈現,使得曆史的圖景更加立體、復雜和真實。我常常會花很多時間,去對比閱讀不同“行記”中對同一事件或地點的描述,去探究它們之間的差異,並從中獲得更深層次的理解。 “輯本攬轡錄”這個書名,也恰如其分地展現瞭本書的特點。它不是簡單的文獻堆砌,而是經過徐蘋芳先生精心的梳理、編校和輯閤,如同牽引著繮繩,有條不紊地引領讀者穿梭於曆史的長河。這種“攬轡”的動作,象徵著作者高超的學術功力和對曆史文獻的深刻把握。 我特彆欣賞書中那些充滿生活氣息的細節描繪。例如,對於某個地方特有的農作物、建築風格,甚至是當地居民的語言習慣的記錄,都讓我感到十分新奇和有趣。這些“小而美”的細節,恰恰能夠摺射齣那個時代最真實的社會肌理,讓冰冷的曆史瞬間變得溫暖而親切。 徐蘋芳先生的注釋,是這本書的另一大亮點。對於那些古奧的詞匯、晦澀的典故,他都進行瞭詳盡的解釋和考證。這極大地降低瞭閱讀的門檻,讓即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能相對輕鬆地深入其中。這種“翻譯”和“解讀”的工作,是多麼的寶貴,它讓那些塵封的文獻,重新煥發瞭生命力。 閱讀這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種“身臨其境”的感受。我仿佛與當年的作者一同經曆瞭旅途的艱辛,一同見證瞭曆史的變遷。它讓我看到,曆史並非隻有帝王將相的功過是非,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的思想交流。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同構建起一幅遼金社會的豐富圖景。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的批判性思維,鼓勵我們主動地去分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯性強。每一次的文獻輯錄,都如同對某個特定主題或區域的深入探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這是一本集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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當我懷揣著對曆史的敬畏和好奇,翻開《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》這本書時,就被它所蘊含的深厚學養和精湛整理所深深吸引。徐蘋芳先生的名字,在曆史文獻研究領域,早已是品質和嚴謹的代名詞,而這套“北京文獻整理係列”更是其中的佼佼者,尤其本書收錄的“遼金行記”,更是為我們揭示瞭一個鮮活的、多維度的遼金時代。 最令我著迷的是,書中那些“行記”所展現齣的近乎白描的紀實性。它們不像官方史書那樣,側重於帝王將相的功過是非,而是更關注社會生活的肌理,更貼近普通人的生活軌跡。我仿佛能跟隨作者的腳步,跋山涉水,走街串巷,親眼目睹那個時代的市井風貌,耳聞街頭的叫賣聲,甚至能感受到當時人們的喜怒哀樂。這些文字,如同穿越時空的膠片,為我們還原瞭一個個生動而真實的遼金場景。 “九種”文獻的輯錄,是本書最令人稱道的創新之處。這意味著我們不再是被動地接受單一的敘述,而是能夠從多個不同的視角、不同作者的筆觸中,去拼湊一個更加立體、更加豐富的遼金世界。這種多角度的呈現,極大地增強瞭曆史的真實感和復雜性,也促使讀者主動地去進行比較、分析和思考,從而獲得更深層次的理解。 “輯本攬轡錄”這個書名,簡直是對本書內容的絕佳概括。它並非簡單的文獻匯集,而是經過徐蘋芳先生極其審慎的編校、梳理和輯閤,如同牽引著繮繩,有條不紊地引導讀者穿越曆史的迷霧。這種“攬轡”的整理方式,充分展現瞭作者高超的學術功力和對文獻的深刻理解,讓原本可能晦澀難懂的史料,變得清晰易懂。 書中對細節的描繪,更是讓我愛不釋手。比如,對某個地方特有的風俗習慣、物産特産、建築風格的記錄,甚至是當地居民的語言習慣的描述,都充滿瞭生動的細節。這些“小而美”的點滴,如同曆史的珍珠,雖然微小,卻能摺射齣那個時代最真實的社會肌理,讓冰冷的曆史瞬間變得溫暖而鮮活。 徐蘋芳先生的注釋,堪稱畫龍點睛之筆。對於那些古奧的詞匯、難以理解的典故,他都進行瞭詳盡的解釋和考證,極大地降低瞭閱讀的門檻。這使得即使是對遼金曆史不太熟悉的讀者,也能相對輕鬆地進入到書中描繪的曆史世界,並從中獲得深刻的理解。 閱讀這本書,我感受到瞭一種前所未有的“沉浸式”曆史體驗。它讓我不再僅僅是“知道”曆史,而是能夠“感受”曆史。我能從中體會到那個時代的艱辛,也能感受到那個時代的活力。它讓我認識到,曆史並非隻有帝王將相的宏大敘事,更多的是普通人的生活軌跡,是社會細微之處的流變。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的思想對話。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同構建起一幅遼金社會的宏偉畫捲。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的批判性思維,鼓勵我們主動地去分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯性強。每一次的文獻輯錄,都如同對某個特定主題或區域的深入探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這是一本集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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坦白說,當我收到這本《徐蘋芳北京文獻整理係列:遼金行記九種·輯本攬轡錄》時,內心是既敬畏又充滿期待的。徐蘋芳先生的名字本身就代錶著嚴謹和權威,而“北京文獻整理係列”更是學界公認的精品。打開這本書,首先撲麵而來的,便是那股濃鬱的學術氣息,以及一種穿越時空的厚重感。 這本書最讓我著迷的,是它所呈現的“行記”內容。這些“行記”並非是那種官方的、程式化的記錄,而是更像是個人視角下的觀察和體驗。我仿佛能跟隨當年的作者,跋山涉水,穿梭於遼金的街市、城鎮,甚至是一些偏遠的鄉村。他們用樸實甚至略顯笨拙的文字,記錄下瞭那個時代最真實的社會百態:集市上的熱鬧喧囂,寺廟裏的虔誠祈禱,不同民族之間的交流互動,以及尋常百姓的衣食住行。 “九種”文獻的輯錄,是這本書的另一大亮點。這意味著我們不再是孤立地看待某一篇文獻,而是能夠通過多個視角、多個來源進行對比和參照。這種多角度的分析,能夠幫助我們更深入地理解遼金時期曆史的復雜性和多樣性。我時常會花很多時間,去對比不同“行記”中對於同一個地點的描述,去尋找它們之間的微妙差異,並從中揣摩作者們的關注點和時代背景。 “輯本攬轡錄”這個書名,本身就蘊含著深刻的意義。它不僅僅是一個簡單的文獻匯集,而是經過徐蘋芳先生精心梳理、編校、注釋,如同牽引著繮繩,引領讀者穿越曆史的迷霧,清晰地認識遼金時期的社會麵貌。這種“輯閤”和“攬轡”的工作,是極其耗費心血的,也充分體現瞭作者的專業學識和嚴謹態度。 讓我印象深刻的,還有書中對細節的刻畫。比如,某個地方特有的風俗習慣,某個特定時期的物價水平,甚至是一些隻有當地人纔懂的俚語。這些“細節”如同曆史的點點星光,雖然微小,卻能照亮整個曆史的進程,讓我們看到一個更加生動、更加鮮活的過去。我常常會停下來,想象那個場景,仿佛自己也成瞭那個時代的見證者。 徐蘋芳先生的注釋,更是讓我受益匪淺。對於那些晦澀難懂的古文,以及曆史背景知識的補充,都做得十分到位。這大大降低瞭閱讀的難度,讓像我這樣非專業齣身的讀者,也能較為輕鬆地進入到遼金曆史的世界中。這種“翻譯”和“解讀”的工作,是多麼的寶貴,它將那些塵封的文獻,重新煥發瞭生命力。 這本書帶來的,是一種“沉浸式”的曆史體驗。它讓我不再僅僅是“知道”曆史,而是能夠“感受”曆史。我能從中體會到那個時代的艱辛,也能感受到那個時代的活力。它讓我看到,曆史並非隻有帝王將相的輝煌,更多的是普通人的生活,是社會肌理的微觀變化。 “九種”文獻的並置,更像是一場跨越時空的對話。它們各自獨立,卻又彼此呼應,共同描繪齣一幅遼金社會的宏偉畫捲。這種“對話”式的閱讀體驗,能夠極大地激發讀者的思考,鼓勵我們去主動地分析和判斷。 “輯本攬轡錄”的編排方式,使得整本書的結構清晰,邏輯嚴謹。每一次的文獻輯錄,都像是在對某個特定主題或區域進行深入的探索。這種有條理的呈現,幫助我建立瞭對遼金時期社會結構、經濟狀況、文化交流等方麵的係統性認知。 總而言之,這本書是一部集學術性、可讀性、研究價值於一體的優秀文獻整理成果。它不僅為曆史研究者提供瞭寶貴的史料,也為普通讀者打開瞭一扇瞭解遼金曆史的精彩窗口。我非常慶幸能夠接觸到這樣一本著作,它無疑將成為我日後學習和研究過程中,不可或缺的重要參考。

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