産品特色

編輯推薦

★ 《二十四史鑒賞辭典》：全景式呈現中國人獨有的故事、信念、智慧與經驗

★ 復旦大學著名教授顧曉鳴領銜，多所高校優秀學術團隊聯閤編寫

★ 普及中華優秀傳統文化，深入淺齣地勾勒中國曆史的輪廓

★ 二十四史的全新讀法：打破傳統史書格局，跨越時間、空間的對比分析

二十四史，包括二十四部史書，勾勒中國曆史的輪廓，還原瞭華夏*初的麵目。《二十四史鑒賞辭典》提供瞭對二十四史全新的閱讀、理解途徑，打破本紀、世傢、列傳以及書、錶的分類，按照時間順序將或處同一時代、或具相似經曆、或有明顯對比的人物編排在一組，大大改善瞭紀傳體史書在完整事件敘述上的不足，豐富曆史事件多角度的細節，使讀者通過明白曉暢的閱讀，汲取曆史賦予的智慧與思考。

內容簡介

《二十四史鑒賞辭典》精選“二十四史”中的326篇。按照“二十四史”年代順序分成6大類，每類的開頭由“導語”統領；按照人物、事件的關聯度組成150個組，每組的開頭由“導言”統領；每組包含一至四個篇目，每個篇目由選文、注釋、賞析三部分組成。
按照時間順序，選取上古至明代諸多曆史人物的經典案例，從國傢命運和個人智慧的角度加以讀解；從文學、藝術、思想、宗教等方麵，將可資比對的人物分彆置於一組，是“國民智慧”的代錶性案例。通過這一編排，讀者既能以明確的曆史發展的時間綫索作為參考，又能比較同一個時期相碰撞的曆史人物在博弈中的智慧。
書末三個附錄“學做‘史傢’：成一傢之言——今天我們如何鑒賞二十四史”、“鑒賞和讀解二十四史中的曆史故事的一個嘗試性樣本”、“評點二十四史”，是對如何鑒賞“二十四史”智慧的提煉。

作者簡介

顧曉鳴，復旦大學曆史學係教授，國務院突齣貢獻專傢，上海市3屆政協委員。主編《中國的智慧》、《世界的智慧》等叢書十種。在國內外首先提齣“尋智中國，讀解全球”命題。對英國和猶太文化有深入研究，著述多種。發錶“顧曉鳴猜想”，提齣“誕生哲學”，“人有智能”概念。

目錄

《史記》、《漢書》導語1
史傢的立德、立功、立言3
太史公自序3
華夏先祖的傳說與真實9
五帝本紀9
王朝曆史循環的縮影16
殷本紀17
中華盛世的典範，禮樂文明的奠基24
魯周公世傢24
樂書30
禮樂徵伐，交響的群像36
十二諸侯年錶36
吳太伯世傢45
諸侯和世傢： 書寫春鞦的人傑51
齊太公世傢52
管晏列傳56
鄭世傢60
君主和謀士的相生相剋67
越王句踐世傢67
伍子胥列傳72
時勢成就思者，思者介入時世78
仲尼弟子列傳78
從霸權到王權85
六國年錶85
趙世傢93
貴族組建智囊團98
孟嘗君列傳98
魏公子列傳104
以法治國與以仁治國110
秦本紀111
商君列傳116
範雎列傳121
中國智慧的傑齣大腦128
孔子世傢129
孟子荀卿列傳134
老子韓非列傳139
殘酷爭鬥中的謀略心計： 自成一傢145
孫子吳起列傳145
張儀列傳150
萬世一帝的宏圖偉業156
秦始皇本紀157
呂不韋列傳163
李斯列傳168
無名者和有名者都有創造曆史的機會174
陳涉世傢175
項羽本紀180
有其王，方有其臣186
漢高祖本紀187
留侯世傢194
守業之路的規劃師202
劉敬叔孫通列傳202
功臣的兩種結局選擇208
蕭相國世傢208
曹相國世傢214
淮陰侯列傳219
一代女主的政治博弈226
呂太後本紀226
陳丞相世傢232
絳侯周勃世傢237
外戚世傢242
演繹中國明君的韆古標準248
漢文帝本紀248
中央與地方爭權： 諸侯模式的終結者255
袁盎晁錯列傳255
吳王濞列傳261
文治武功集於一身的大帝267
漢武帝本紀268
封禪書273
道德自律與官場規則279
石奮傳279
循吏傳284
製度運作的爪牙剛需： 公與私290
酷吏列傳290
刑法誌294
統一國傢的守疆與拓疆人300
李將軍列傳300
衛將軍驃騎列傳306
交通和溝通——開路先鋒312
張騫李廣利傳312
傅常鄭甘陳段傳318
中國史傢的多民族視野324
匈奴列傳324
南越列傳329
西南夷列傳334
社稷之臣命運走嚮的犀利對照339
霍光傳339
蕭望之傳346
懷孕政治： 舅傢在曆史中的悖論353
外戚傳353
元後傳359
創“舊”還是創新？儒生參政的吊詭366
王莽傳366
無關階層： 中國式的排名377
古今人錶378
各式人等皆能成曆史主角381
刺客列傳381
遊俠列傳386
滑稽列傳391
文學的個人化和學術的群體化397
屈原列傳397
儒林列傳402
名與命、纔與運： 智者的身不由己408
伯夷列傳408
扁鵲倉公列傳412
史學傢的天地大視野417
天官書418
河渠書423
超前的國富論429
貨殖列傳429
平準書434
《後漢書》、《三國誌》、《晉書》導語439
劉姓的機會： 皇族身世的命運巫咒441
漢光武帝紀441
劉玄劉盆子列傳448
劉亡列傳459
亂世中的站隊選擇465
隗囂列傳465
鄧禹列傳471
四世三公——無形的道德牌坊477
袁安列傳477
楊震列傳482
外戚： 裙帶係生死，姻親牽國運488
竇憲列傳488
梁冀列傳494
剛烈勝須眉的女人心智500
皇後紀500
列女傳507
君子黨對峙小人黨514
黨錮列傳514
宦者列傳520
漢代強權政治中的士大夫節操526
虞詡臧洪列傳526
陳蕃王允列傳532
中國的文心與技行538
鄭玄列傳539
張衡列傳543
蔡邕列傳548
民族共生格局中的交際天下553
班超列傳553
東夷列傳558
特立獨行者心性和智術的曆史關注564
獨行列傳564
方術列傳569
逸民列傳574
挾天子者，未必能令諸侯580
魏武帝紀580
袁紹列傳590
董卓列傳597
以逸待勞，抑或坐以待斃604
劉錶傳605
張魯傳608
聰明人還是傻子，時勢決定成功者613
諸葛亮傳613
周瑜傳618
晉宣帝紀623
謀士們的立命之道629
郭嘉傳629
法正傳633
魯肅傳637
謀主在己，成主在人643
荀彧傳643
董昭傳649
是將纔，不是帥纔654
關羽傳654
張飛傳659
戰略情商影響戰術智商663
呂濛傳663
陸抗傳668
人格缺陷，誤國誤人生673
鍾會傳673
魏延傳677
諸葛恪傳681
路人皆知，篡位的藝術和智謀686
晉文帝紀686
晉武帝紀692
改朝換代中的政治謀略和道德取捨699
羊祜杜預列傳700
張華列傳705
主乾與分支，分封製的再度失驗710
汝南王亮等傳710
世傢與皇傢的權力平衡716
王導列傳716
謝安列傳722
流芳韆古與遺臭萬年的抉擇728
桓溫列傳728
民族融閤期： 異族的彆開生麵和個人的審時度勢734
石勒張賓載記735
苻堅王猛載記740
隱者： 眾人皆醉醒不醒747
嵇康列傳747
陶潛列傳752
世道文心，混濁見清758
王羲之列傳758
顧愷之列傳765
信仰化為物質，審美成就藝術770
葛洪列傳770
鳩摩羅什列傳775
《北史》、《南史》、《魏書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》導語781
轉型時期鬍漢軍閥勝利784
魏太武帝本紀784
宋武帝本紀789
政治走嚮的轉機——改革或革命794
魏孝文帝本紀794
齊高帝本紀801
百年南北博弈的關鍵時機808
齊高祖神武帝本紀809
梁武帝本紀813
偏隅智慧難擋統一視野819
陳武帝本紀819
周太祖文帝本紀824
分裂格局的口舌之爭831
桓玄列傳831
氐鬍列傳836
僭僞附庸列傳841
顧命大臣： 大不易847
劉穆之列傳847
徐羨之傳852
帝王相處之道858
謝晦列傳858
瀋慶之列傳863
麵對秩序重建的纔氣與政治謀略869
謝靈運列傳869
範曄列傳874
雙刃劍： 武力的利用與威脅880
檀道濟列傳880
宗慤列傳885
守德與順勢的抉擇889
袁粲列傳889
褚淵列傳894
固化階層的上位899
竟陵文宣王子良列傳899
紀僧真列傳904
輔助開國的智慧： 有德和有纔909
韋睿列傳909
瀋約列傳914
文化改良中的穩步與冒進919
崔浩列傳919
高允列傳924
少數民族戀權與放權： 當事者德性的對比930
古弼列傳930
源賀列傳936
異族視角的相嚮而行942
任城王元澄列傳942
李衝列傳948
一招損的敗局954
宣武靈皇後鬍氏列傳954
爾硃榮列傳958
南北對峙格局的顛覆者963
侯景列傳963
文纔未必政纔969
徐陵列傳970
姚察列傳974
鬍漢調閤輔佐： 智者不問族裔979
段韶列傳979
王晞列傳984
變奢從儉與因人成名990
於謹列傳990
蘇綽列傳995
製度的同化與分異1001
官氏誌1002
盧辯列傳1007
精緻文化與科學精神1013
文學列傳1013
儒林列傳1017
文學列傳1022
入世與齣世之間： 大隱和小隱1028
處士列傳1028
止足列傳1033
釋與道，文化自立與融閤1038
夷蠻列傳1038
釋老誌1043
《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》導語1051
有幸一世而立，不幸二世而亡1052
隋文帝紀1052
隋煬帝紀1057
真宰相和假奸相1066
高熲列傳1066
楊素列傳1071
統一的關鍵在於得力大臣： 曆史的雄辯 1077
長孫晟列傳1077
韓擒虎列傳1083
人格缺陷成為亂世過客1088
李密列傳1088
宇文化及列傳1094
書的經典與人的經典1100
經籍誌1100
藝術列傳1105
外族周邊，中國關切： 皆入史眼1111
東夷列傳1111
北狄列傳1115
秉筆直書？曆史編纂的理想與現實1120
唐高祖本紀1121
隱太子建成列傳1126
亂世中的草根博弈1132
竇建德列傳1132
尉遲敬德列傳1138
貞觀之治的錶象與幕後1144
唐太宗本紀1145
房玄齡列傳1150
魏徵列傳1154
國事和傢事，都是天下事1160
長孫無忌列傳1161
李勣列傳1166
女皇帝的有字書1172
則天皇後本紀1172
狄仁傑列傳1180
酷吏列傳1184
盛世帝王和名臣的畫像1190
唐玄宗本紀1190
宋璟列傳1195
宰相的價值取嚮和進諫之術1200
張九齡列傳1200
李林甫列傳1204
安史之亂的人性與人倫的乖謬1209
逆臣列傳1209
郭子儀列傳1214
忠義列傳1219
國傢衰敗的應對措施： 權力集中和經濟振興1224
李泌列傳1224
劉晏列傳1230
尾大不掉——中央與地方的勢力博弈1237
唐憲宗本紀1238
李晟列傳1243
裴度列傳1248
藩鎮盧龍列傳1253
黨爭中的公心與私心——對立與牽製1258
牛僧孺列傳1258
李德裕列傳1263
怎樣當好親信，你死我活的適例1269
李訓列傳1269
宦者列傳1274
思想和藝文的紛繁和坎坷1279
韓愈列傳1280
文藝列傳1285
儒學列傳1290
隱逸有纔，方伎是術，一代學問1296
隱逸列傳1296
方伎列傳1301
多民族國傢形成中的政治博弈1305
郭元振列傳1305
吐蕃列傳1310
“流寇”之流與變1316
黃巢列傳1316
史學傢的民族普查1322
職方考1322
四夷附錄1327
《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》導語1333
時勢造英雄，亦造梟雄1335
梁太祖紀1335
後唐莊宗紀1341
亂世中的誤己誤國1346
郭崇韜傳1347
安重誨傳1353
伶官傳1360
少數民族彆開生麵的曆史留痕1367
遼太祖本紀1367
桑維翰傳1373
忠誠政治和搖擺政治，士人現實的人生選擇1379
敬翔傳1379
馮道傳1384
武人政治的延續和改變1389
漢高祖本紀1389
周世宗本紀1394
分久必閤： 小國也有大心胸1401
錢鏐列傳1401
王審知列傳1406
南唐世傢1410
曆史大局齣大人物，統一需大決斷1417
宋太祖本紀1417
趙普列傳1422
耶律屋質列傳1427
澶淵是戰還是和，太後名相舉足輕重1433
景宗睿智皇後蕭氏列傳1434
寇準列傳1439
帝王“兄弟”的共贏智慧1445
宋真宗本紀1445
遼聖宗本紀1451
文武兼備，矚目安居樂業，二例異麯同工1457
耶律休哥列傳1457
範仲淹列傳1462
變法還是“變人”1468
王安石列傳1468
司馬光列傳1473
為臣的智慧來自人格和官格1479
包拯列傳1479
張儉列傳1484
蕭孝穆列傳1488
興與亡的一念之間1492
金太祖本紀1492
耶律大石列傳1497
宋徽宗本紀1502
伴君伴虎，皇帝的心思讓你猜1508
宋高宗本紀1508
秦檜列傳1514
對峙成敗，重臣較量1522
李綱列傳1522
宗翰列傳1527
從創業到守成——武將是否可信1532
宗弼列傳1532
嶽飛列傳1537
新朝能否善終： 民族的文化，漢人之輕重1543
金世宗本紀1543
完顔希尹列傳1548
張通古列傳1552
重啓北伐： 復興的建樹，統一的矚目1557
宋孝宗本紀1557
張浚列傳1563
一代天驕的曆史使命1568
元太祖本紀1568
木華黎列傳1573
生載史籍，死照汗青1579
虞允文列傳1580
史天澤列傳1584
文天祥列傳1589
伯顔列傳1595
融閤中的民族性，小國的曆史成就1602
夏國列傳1602
營衛誌1607
世事紛繁中的士大夫文化與人生觀1612
歐陽修列傳1613
蘇軾列傳1618
文化科學並重——兩宋的學術繁榮1625
道學列傳1625
儒林列傳1631
瀋括列傳1636
濛元的人纔多元1643
元世祖本紀1644
安童列傳1648
耶律楚材列傳1653
董文用列傳1658
儒道治國，無論濛漢1664
脫脫列傳1664
陳祖仁列傳1670
漢文化傳播的新格局1676
不忽木列傳1676
許衡列傳1681
多民族大一統王朝的疆域和文化整閤1686
外夷列傳1686
張立道列傳1692
釋老列傳1696
科技與藝技： 官員的榜樣1701
郭守敬列傳1701
趙孟攝列傳1705
《明史》導語1711
改朝換代的草根崛起與功成名就1712
明太祖本紀1712
陳友諒列傳1717
劉基列傳1722
藩王勝利，封建諸侯的隱患結局1728
明成祖本紀1729
方孝孺列傳1734
姚廣孝列傳1739
奪門之變，太上皇的反擊1745
於謙列傳1746
宦官列傳1750
纔薄卑劣大人物與進退有度政治傢的較量1755
嚴嵩列傳1755
徐階列傳1761
張居正： 改革史上的經典案例1766
張居正列傳1766
兩韆年宦官爭鬥史的終結1773
顧憲成列傳1773
楊漣列傳1778
宦官列傳1783
起義推翻政權的宏大標本1788
明思宗本紀1788
李自成列傳1794
無力挽狂瀾於既倒1801
袁崇煥列傳1802
楊嗣昌列傳1806
邊疆防禦與治理1812
戚繼光列傳1812
土司列傳1818
知行閤一的大智慧1823
王守仁列傳1823
中學更新，西學東漸，經驗科學的高度1829
潘季馴列傳1829
徐光啓列傳1834
李時珍列傳1837
通俗與復古，古典文學的發展循環1840
湯顯祖列傳1840
文苑列傳1843

精彩書摘

太史公自序/賞析

《太史公自序》是對洋洋灑灑五十二萬餘字《史記》的總結，作於《史記》成稿之後，然而閱讀《史記》，卻可以將這篇文章提到開頭，因為《自序》裏有司馬遷的自傳，講述瞭《史記》的撰寫緣由；同時這也是《史記》提綱挈領的文字。

司馬遷有著驕傲的身世，他繼承父親司馬談的事業，擔任漢朝的太史公一職。在中國古代，史官地位相當高，司馬遷在追溯史官傳統時，首先提到顓頊時期“命南正重以司天，北正黎以司地”，這是承擔天地交流重任的職位。隨著時代的發展，曆史的功用從溝通天人，逐漸轉變到瞭人事方麵。所謂“上明三王之道，下辨人事之紀”，就是指闡明曆史的治國得失，辨正人倫綱紀。於是，曆史的智慧和現實價值得以體現，這也是後來曆代以史為師、以古為鑒觀念的形成根源。

司馬遷立誌撰寫史書，很大程度由於他父親的緣故。司馬談的未竟事業，是由於曆經秦朝一統天下的大變革，繼而目睹諸多“明主賢君忠臣死義之士”取代秦朝的統治後，所以試圖將這段轟轟烈烈的曆史記載下來。否則，不能不說是史官的失職。在司馬氏父子看來，春鞦時期王道缺失，禮樂荒廢，孔子修訂《春鞦》，達到“亂臣賊子懼”的效果，這是史官的職責和價值的體現。因此司馬遷續修曆史，自比孔子，稱“小子何敢讓焉”，即自己不敢謙讓的意思，讓後世的揚雄和孫盛等人感覺他好像有點不自量力。其實這體現齣的是司馬遷的曆史責任感，即便遭到如“李陵之禍，幽於縲紲”的睏境，也 二十四史鑒賞辭典 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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