　　我們常說有些人喜歡自作聰明，這個“自”字可以形象地體現齣他們那副唯我獨尊的模樣。錶麵看起來挺精明的他們，實際上卻總是成事不足敗事有餘，根源在於過分的自信導緻他們過高地估計瞭自己的眼力和能力，隻看到彆人的無知、弱點，卻看不到自身的無知、弱點，所以常常一葉障目地看不到事物間的變化和聯係，看待問題也十分偏執，做齣的決策自然是不符閤現實的、難以實現的。簡言之，這樣的聰明人缺乏自知之明和自我反省的能力。

　　你所看到的世界

　　在馬路邊上，坐著一個老太太，她望著不遠處的一堵高牆，心裏盤算著：“這堵牆年久失修，很快就要倒塌瞭，沒準就是今天。”隻要看見人走得離那堵牆有些近瞭，她就衝人傢喊道：“那堵牆就要倒瞭，離它遠點，注意安全！”被提醒的人卻多數不理解她的這份好心，尤其是在自己大模大樣地順著牆根走過去那堵牆卻沒有倒的時候。三天過去瞭，許多人都在牆邊安然無恙地走過去瞭。第四天的時候，老太太依然相信自己的判斷——“這堵牆就要倒瞭！”但是當她不由自主走到牆根下想要仔細查看這堵牆為什麼至今沒倒的時候，恰好此時牆真的倒塌瞭，老太太一瞬間便被掩埋在破

　　碎的磚石中，沒幾分鍾便帶著悔恨重傷身亡。

　　從這個故事中我們可以悟齣一個道理：當聰明人看待世界的時候，世界格外清晰（世界是這樣的那樣的，是危機四伏的），當聰明人看待自己的時候，自己也格外清晰（我是聰明的智慧的，能戰勝一切危險的），然而當自己步入世界之後，卻常常會被那些早就被自己所認知的危險所傷害。換句話說，我們看到的世界，未必是真正的世界（因為不夠全麵），我們看到的自己，也未必是真正的自己（因為不夠理性）。

　　在身為聰明人的我們看待觀察世界的時候，韆萬不要忘瞭“盲點”這個詞。每個人、每個時刻、每個領域，或多或少地都存在著盲點，就算是你熟得不能再熟的地方也存在著看不見的盲點，一切外在的不完美都源於我們自身認知的局限性。這就如同我們的宇宙，就算我們拿著承載瞭最新科技的精良設備讓最聰明的科學傢去觀察，宇宙中的可見物質也隻是占整個宇宙總量的5%，而對宇宙運行起決定作用的神秘物質，比如暗物質和暗能量，我們對其依然觀察不足、知之甚少。當老太太在街對麵坐著的時候，她能看到牆體的全貌，看到那些搖搖欲墜和鬆動脫落，但是當她站在牆邊上時，視覺上就會齣現看不到的盲點，思維上也會産生空白和懈怠。這種看待世界過於主觀的思維模式與人類認知能力的客觀局限性産生交集之時，你眼中的世界就未必是真正的世界，因為總有一些地方你根本看不到，比如你自己。

　　世界所看到的你

　　三國時期，有一個叫蔣乾的“聰明人”扮演瞭一個成事不足、敗事有餘的角色。在一場魏吳兩軍各派政治力量生死存亡的重要鬥爭中，他聰明反被聰明誤地被人當槍給使瞭。自以為是的蔣乾毛遂自薦：“吾自幼與周郎同窗交契，願憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降也。”他做著讓曹操不戰而屈人之兵的美夢，也做著得此頭功、封官加賞的美夢，活在自己臆造的世界裏，卻不知真實世界是如何看待他和對待他的。

　　到底是周瑜棋高一招，剛與蔣乾一見麵，他就已經識破瞭蔣乾的彆有用心，挫瞭蔣乾的麵子。蔣乾此時依舊覺得自己還能掌控全局，並未識大局地趕緊保命離開。周瑜見狀，心生一計，他大張筵席，喚來文官武將與蔣乾接風，並且提前和大傢說好“隻敘朋友交情，如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之”！周瑜早就看穿瞭蔣乾的“聰明”，便一邊嚮蔣乾展示吳軍的雄厚實力，一邊“不設防”地與蔣乾敘舊，與他“抵足而眠”，既迷惑瞭蔣乾，也給瞭他一個跳入自己陷阱的機會。

　　假聰明、真愚笨的蔣乾果真趁著周瑜假意酣睡之際偷看瞭帳內桌上的一捲文書，而且把一封來自曹營降將蔡瑁、張允錶意打算歸順東吳的書信給順手牽羊，連夜逃迴曹營，找主公邀功求賞，結果多疑的曹操還真信瞭蔣乾，誤殺瞭兩員得力大將，間接導緻瞭戰爭的失敗，蔣乾的下場也就可想而知瞭。

　　蔣乾錯就錯在瞭他瞪大瞭眼睛看著眼前發生的一切，卻偏偏沒有看到彆人是如何看待自己的。當他自以為是地覺得占瞭周瑜的便宜時，周瑜早就為他量身定製瞭一個以假亂真的圈套，步步設計，計計連環，迎閤瞭急欲立功的蔣乾的心理，讓他自覺自願地成瞭自己實行反間計的一顆棋子。

　　可見，當你覺得自己十分聰明、可以把其他人都操縱在手心裏的時候，其他比你更聰明的人也是這麼想的，你看到的自己是一個完美的自己，彆人看到的你卻是一個可笑的、賣弄聰明的小醜般的存在。正應瞭那句老話——“當局者迷，旁觀者清”。不迴頭怎麼看到背後的影子

　　俗話說：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”我們不要把自己看得太重要、太高明、太有能耐，因為自負是極其危險的。缺乏對自己的客觀正確的認識和評價，過分自我膨脹，便很難充分地估測自己、找準自己的位置，也就無法做好自己能力所及和職責所在的事情，一切都可能由正麵走嚮反麵、從順境變成逆境，導緻我們的一切努力都成瞭事與願違，走嚮注定的失敗結局。

　　如果我們想要真正地有所作為，就一定要從多個角度來看待自己，包括自身的優點、缺點、各方麵的能力、條件、性格、氣質、興趣等，尤其是要看到自己的缺點和弱點。就像我們不能站得直直的、朝著四麵八方去死死地盯緊彆人，而是應該適時地低一下頭、迴一下頭，看看腳下和身後，你會發現經常被你所忽略的你的組成部分之一——你的影子。一個人若是能看到自己的影子，那麼他對自己的認識就會更加全麵一些。

　　我們說一個人對自己有自知之明，並不是單純地說他能夠正確認識自己，這其中也包含瞭他能夠正確地認識彆人眼中的自己。我們對自己進行認識的時候是不能閉門造車的，不要把自己孤立在這個世界上，也不能把自己遊離在世界之外，你必須融入這個世界，把自己當成它的一部分，一視同仁地拿自己與其他人做一下對比，如此纔能知道自己的能力如何、水平高低、短闆所在。

　　很多聰明人在拿自己與彆人進行對比時，常常會犯這樣的錯誤，那就是用自己的優點與彆人的缺點作對比，甚至會為瞭令自己“能力突齣、聰明絕頂”而把彆人看得一無是處，做齣遇事隻會指摘彆人的過失、逃避自己的責任的事情來，這種狂妄自負的自我認知方式是極其偏頗的，不僅對真實地評價自己於事無補，而且還會招緻彆人的厭惡。相反地，真正的聰明人都是謙讓、豁達、能夠賞識彆人的人，他們不僅在生活和事業上屢屢成功，而且總能贏得更多的朋友，也能夠取人之長補己之短，幫助自己實現成長。

　　所以，我們在看待世界和他人之前，可以先去檢查一下自己的思想和行為有無不妥之處，當你能看清自己的時候，你纔能看清自己以外的事物，否則必然陷入盲人摸象、自以為是的睏局中。

　　……

前言/序言

　　原來聰明是一件極危險的事

　　當看到這本書的封麵時，你可能會認為這是一本介紹什麼是“聰明”的書。

　　——對不起，身為聰明人的你犯瞭“以貌取人”的錯誤。你把自己的認識停留在瞭事物的錶麵上，以至於先入為主地誤解瞭整本書的內容和價值。其實這是一本著重介紹聰明人存在的缺陷、麵臨的挑戰、提升自己的方法的書。

　　現在，你又産生瞭新的質疑：“既然我已經是一個聰明人瞭，為什麼我還會有缺陷？”

　　——抱歉，身為聰明人的你又犯瞭一個“當局者迷”的錯誤。或許你的生活經曆順風順水、事業有成、傢庭幸福，彆人對你也是贊譽有加，所以你覺得自己身上並不存在缺陷。要明白，盡管瑕不掩瑜，但“瑕”的存在是客觀的、不可忽視的。作為對自己嚴格要求、精益求精的聰明人，你能夠忽視自己身上的弱點、隻盯著自己的優點揚揚自得嗎？更何況，聰明人往往身處“高處不勝寒”的社會位置，雖然比普通人的處境更優越，但依然會麵臨許多特殊挑戰，你看不到它們的存在，是因為你身居其中、糾纏其中，還將它們錯誤地劃分到瞭不需要特彆注意的偶然因素裏。但是，這些不同尋常的挑戰往往會不知不覺地令聰明人失去平靜、自信和情緒健康，讓你麵對生活時逐漸齣現難以理解或力不從心之感。

　　然而，你還是不肯承認自己正在麵臨的問題：“我能從茫茫人海中脫穎而齣，考上名牌大學、進入世界五百強公司工作，就證明我比普通人看得清、懂得多、智商高、情商高，會有什麼道理是我不明白的？”

　　——還是要提醒一聲，身為聰明人的你再次犯瞭一個錯誤，它叫作“自視甚高”。雖然我們通常認為有著較高智商水平的人能做齣更好的決策，但真相是更高的智力並不等於更明智的決定。就算你確實能夠比普通人更加快速地理解問題、分析問題、製訂方案，但你不能保證它們都是百分之百正確無誤的，你的“我側偏見”或許已經乾預其中，讓你做齣瞭聰明反被聰明誤的傻事來。“我側偏見”簡言之就是以自我為中心地看待世界，這種認知習慣很容易讓聰明人把視角集中在看見並批評彆人的錯誤之上，與此同時卻很少去審視自身的缺點。“我側偏見”的代錶句就是：“不管你們覺得如何，我覺得自己很不錯，我比其他人好。”“當局者迷”是看不到自身的問題，“自視甚高”是看到瞭卻不承認自身的問題，對聰明人自身發展的局限更為嚴重。

　　現在，你還要繼續為自己的“聰明”辯駁嗎？你是否感受到瞭曾經讓你引以為傲的聰明背後原來暗藏瞭如此多“錯誤”和危險。我們暫且不提你的鋒芒畢露會給那些善於嫉妒的人帶來多少“挑戰”、給自己挖齣多少陷阱，也不說你的精於算計傷瞭多少朋友和親人的心、讓你成瞭孤傢寡人，隻談談這些假聰明和自作聰明給你的人生前途帶來瞭什麼阻礙。如果你一直以來都活在“高智商的聰明人”的光環中，你確實很難接受濛蔽瞭你的決策力、導緻瞭多次失敗的正是這些有缺陷和不足的“聰明”。若是你願意迴顧一下自己多年來的經驗和教訓，你會發現很多的失敗、傷害和遺憾都是由於自以為是的聰明造成的。

　　此時，你可以和我一起承認“原來聰明是一件極危險的事”瞭嗎？願意像倒空一杯水一樣倒空自己的固有認知，重新認識自己、改造升級自己瞭嗎？下麵就一起來從心態思維、處世為人、理財顧傢等多個方麵一點點地擺脫從前的假聰明，學得人生的大智慧吧！

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