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內容簡介

　　我們黨從誕生開始，曆盡艱辛磨難戰勝無數艱難險阻走過瞭漫長的曆史徵程。迴顧這一曆史進程，我們不難發現一個規律，我黨在一些緊要曆史關頭麵臨嚴峻挑戰或生存危機時，必然齣現新的戰略機遇和重大轉機，獲得絕處逢生，從而進一步發展和壯大自己。這難道是曆史的巧閤和必然嗎？答案是否定的。正是由於毛澤東同誌的英明領導和超人的政治智慧，纔使我們的黨、軍隊和國傢能夠在夾縫中生存，在逆境中發展並獲得不斷成長壯大的機會。一代偉人毛澤東，在20世紀的中國大地和世界舞颱上縱情馳騁，叱吒風雲，摧枯拉朽，建立蓋世功勛，縱橫八萬裏，上下五韆年，後無來者。

作者簡介

　　陳登纔，中共中央黨校教授、博士生導師，中共中央黨校黨建部原主任、毛澤東思想研究專傢。在中共黨史、黨的學說和黨的建設領域研究享有盛譽，中國延安精神研究會第二屆、三屆、四屆副會長，獲國務院頒發“為我國發展社會科學事業做齣突齣貢獻”的證書。齣版《周恩來的故事》（石仲泉、陳登纔主編，紅旗齣版社2011年版）、《毛澤東的故事》（石仲泉、陳登纔主編，紅旗齣版社2011年版）、《劉少奇的故事》（石仲泉、陳登纔主編，中共黨史齣版社2010年版）、《七位革命前輩的故事》（石仲泉、陳登纔主編，中共黨史齣版社2010年版）、《鄧小平的故事》（石仲泉、陳登纔主編，中共黨史齣版社2010年版）、《硃德的故事》（石仲泉、陳登纔主編，中共黨史齣版社2010年版）、《中國共産黨早期領導人的故事》（石仲泉、陳登纔主編，中共黨史齣版社2010年版）等多部專著。

目錄

第一章 農傢少年 立誌求學
一、吃苦耐勞的農傢孩子
二、愛讀“閑書”的聰穎少年
三、走齣鄉關

第二章 追求革命 長沙建黨
一、參加新軍
二、組織新民學會
三、齣席“一大”
四、進人中央局
五、鬥垮成胥生
六 “槍杆子裏齣政權”

第三章 武裝暴動 揮師井岡
一、奔嚮井岡山
二、井岡山會師
三、挽救“八月失敗”危局
四、活捉張輝瓚
五、當選中華蘇維埃政府主席
六、寜都會議被奪兵權

第四章 生死關頭 挽救紅軍
一、力挽狂瀾
二、偉大的曆史轉摺
三、迂迴穿插 四渡赤水
四、會理風波
五、脫離險區
六、勝利到陝北

第五章 高瞻遠矚 領導抗日
一“趕毛驢上山”
二、到延安去
三、論抗日的持久戰
四、抗大政委
五、 “六中全會決定中國之命運”
六、 “罵毛澤東不犯法”
七、視察南泥灣

第六章 橫掃韆軍 指揮若定
一、深入虎穴
二、看看鬍宗南的兵什麼樣
三、美國記者眼中的大師
四、初到西柏坡
五、白瞭一根頭發 勝瞭三大戰役

第七章 建國之初 殫精竭慮
一、進京“趕考”
二、高呼“人民萬歲”
三、絕不做李白成
四 親自選將 齣兵援朝
五、懲治劉青山 張子善
六 主持製定過渡時期總路綫
七、主持製定新中國第一部憲法

第八章 內政外交 精心籌劃
一、投榮毅仁一票
二、忠言順耳
三 “罵娘也可以”
四 “我們少吃一點肉”
五我們要搞原子彈
六、讓小球推動大球轉
七、粉碎林彪反革命集團．

第九章 偉人逝去 英名永存
一“陳毅是個好同誌”
二 “小平是個人纔”
三、留下的遺憾

精彩書摘

　　《一代偉人：毛澤東生平故事》：
　　原來，毛順生因一片山林與人發生瞭矛盾，雙方爭執起來互不相讓，毛順生便把官司打到瞭衙門。本來毛順生是原告，於情於理他都認為自己是肯定要贏的。但對方是識文斷字之人，在公堂上引經據典，強詞奪理，說得頭頭是道，毛順生早年讀過幾年私塾，但識字不多，寫的狀子文不達意，自己有理又講不齣來，在公堂上被人說得雲裏霧裏，糊裏糊塗地輸掉瞭這場官司。他眼睜睜看著對方把本屬於自己的山林搶走，心如刀絞。在鬱悶瞭一段時間之後，毛順生痛下決心，讓毛澤東去讀書，做一個知書達理的人，今後再不吃這種啞巴虧。
　　私塾離毛澤東的傢不遠，在距離200米的一座祠堂裏。老師叫鄒春培。這位五十開外的老先生是個傳統的私塾先生。開學的那一天，毛澤東被老師帶到祠堂東牆下的神龕前，鄒老先生指著神龕裏的一張寫滿字的大紅紙對毛澤東說：“這是大成至聖文宣王孔子之位，從明天起，你每天早上進來，都要對它作揖。今後你將文思發達，連中三元。”毛澤東按照老師的話，對著神龕作揖行禮。從那以後，孔子這位2000多年前的聖賢的書便成為毛澤東初讀私塾的啓濛讀物。
　　同當時所有的私塾一樣，毛澤東也是從讀“四書”、“五經”開始的。所謂孔夫子的書，其實是泛指儒傢的經典著作。“四書”，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》。《論語》是專門記載孔夫子言行及若乾弟子言行的書。《孟子》相傳由孟子本人和弟子公孫醜、萬章等共同編訂，進一步闡發孔子理論。《大學》相傳是曾子追述孔子的言談。《中庸》是孔子傳授“心法”之書，由子思記下來傳給孟子的。這四部書實是由南宋大儒硃熹將其編在一起，以畢生精力作注，從而構成瞭自己的理學體係，所以這四部書受到世人重視，“四書”也由此成為儒生人禮德門徑，悟人生哲理的基礎教材。同時，“四書”也成為自元仁宗皇慶二年起到清末中國封建社會的科舉用書。“五經”則是指《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春鞦》。《周易》是《易經》和《易傳》的閤稱，《經》是相對於《傳》的經文，是用來占卦的，其《傳》的部分相傳是由孔子所作。《尚書》是中國上古曆史文件和部分追述古代史跡著作的匯集。《詩經》為孔子以前的詩歌匯集。《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集。《春鞦》是魯國的一部編年史，據說由孔子親自編訂。由此我們看到，這些書和孔子的學說都有著直接的或一脈相承的聯係，孔子所創立的儒傢學說，也在這些著作中得到最大限度的發揚和傳播。
　　毛澤東由此開始瞭他持續一生的讀書生活，即使是在緊張而殘酷的戰爭年代，他也從來沒有中斷過。
　　初人私塾的毛澤東讀書非常刻苦，不知為什麼，他對書有著一種特殊的感情，一拿起來就再也放不下，往往廢寢忘食。即使迴到傢裏還要勞動，他也要擠齣時間來讀書。白天既要學習還要勞動，他就晚上看。夏天鑽在蚊帳裏看，鼕天圍在被子裏看。所以，6年的私墊生活，他熟讀經書，各門功課都完成得很好。由於他天資聰穎，悟性又好，大傢給他起瞭個諢名叫“省先生”。毛澤東對所讀儒傢經典幾乎都能背誦，但這些典籍的內容對於一個剛剛發濛的孩童來說，還是深奧瞭些。舊式私塾的教學方法也是照本宣科，隻求死記硬背，不求消化理解。毛澤東雖能悟齣一些淺顯的道理，卻無法深入的瞭解。
　　毛澤東說：“我過去讀孔夫子的書，讀瞭“‘四書’、‘五經’，讀瞭六年。背得，可是不懂。那時候很相信孔夫子，還寫過文章。”
　　我們現在已無從查找毛澤東在私塾中所作的第一篇作文，但可以肯定地說他是因“相信孔夫子”而“寫過文章”，可見儒傢的經典書籍對他的思想是有著一定的影響的。
　　此時的毛澤東已不再隨母親信佛，因為在儒傢的思想中，更多的是關注現世的生存，而拒絕思考死和鬼神的問題。人生活在現實的世界，自身的完善要比寄托於神靈更具意義。孔子認為：人隻有注重自我的修養，通過剋己一復禮一成仁這三個步驟，纔能達到人生的最高境界。毛澤東正是崇拜孔孟所錶達的這種具有改造社會的巨大的人格力量，纔勤奮刻苦地學習的。他想通過學習努力達到一個目標：做一個完善的人。
　　在誦讀經書的日子裏，毛澤東漸漸地對曆史發生瞭濃厚的興趣。他先是從《春鞦》《左傳》開始接觸到中國悠久的曆史，後又在最後一個私塾老師那裏讀到瞭《綱鑒易知錄》和司馬遷的《史記》。《綱鑒易知錄》是清康熙年間編纂的一部簡明扼要的中國通史，它的內容雖不及《史記》豐富和詳盡，但對初讀史書的毛澤東來說還是讀來饒有興味的。而《史記》等史書的波瀾壯闊和鮮明個性，使毛澤東對司馬遷的文章及其行為深為傾服。
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前言/序言

　　一代偉人毛澤東離開我們已經30多年瞭，但是，他的影響卻並未因為他的離去而消失。他在很多人心中留下的不隻是背影，不隻是音容笑貌，還有他研究不完的思想和精神。英國學者施拉姆地這樣評價：“一百年以後毛澤東仍然是世界人民最為關注的思想傢和軍事傢。”關國前總統剋林頓說：“毛澤東無愧於世界領袖，毛澤東熱在中國乃至世界不降反升，更令人不可思議，美國人應該研究他的思想。”加拿大前總理特魯多認為，毛澤東是20世紀最偉大的領袖之一。
　　毛澤東的偉大人格，世人景仰。我們愈來愈強烈地感受到，將來勢必會更強烈地感受到一點，在中國的曆史上，毛澤東處於任何人都無法取代的位置。正像華盛頓之於美國曆史，拿破侖之於法國曆史，列寜之於蘇聯曆史。如同鬍錦濤同誌所說，毛澤東屬於中國，也屬於世界，毛澤東永遠屬於人民！
　　追憶毛澤東的一生，令人油然而生敬意。他心懷天下，四海為傢，走過槍林彈雨，越過萬水韆山，時間從未停下腳步，他的腳步也一直跋涉在為天下百姓謀福祉的徵途中，他用生命和真情鑄就瞭偉大的詩篇。
　　《一代偉人一一毛澤東生平故事》循著毛澤東生平綫索，比較係統、全麵地反映瞭毛澤東從青少年立誌求學到締造中國共産黨、中國人民解放軍和領導軍民解放全中國，建設社會主義的輝煌一生。其中，既有“學不成名誓不還”的遠大抱負，也有“敢叫日月換新天”的人生追求；有“霹靂一聲暴動”的武裝割據，也有“萬水韆山隻等閑”的漫漫徵程；有“論持久戰”的睿智哲思，也有“橫掃韆軍如捲席”的揮灑自如；有求賢若渴、共謀建國方略的美德，也有廉政勤政、嚴懲腐敗的舉措……這些內容，有助於讀者走近偉人，瞭解一代偉人的人生經曆。
　　《一代偉人——毛澤東生平故事》一書，資料翔實可靠，同時生動的情節勾勒和細節刻畫，使本書具有極強的可讀性，是一本雅俗共賞、老少皆宜的通俗讀物。
一代偉人：毛澤東生平故事 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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