　　本書將王國維詩學放在跨文化的曆史語境中進行考察，通過紮實的文獻搜集，對其所采用的中西思想資源進行瞭逐一認真的梳理和考辨；認為王國維詩學在很大程度上是西方尤其是德國近代美學的中國變體，而非植根於中國古代詩學傳統或是中西詩學融閤的典範，王國維的“境界說”是一種西方思想的“衍生符號”，它體現的不是對傳統的繼承，而是與傳統的斷裂。在此基礎上，本書對20世紀以來在中國思想和學術進程中占據主流地位的“傳統現代化”的研究範式做齣瞭反思，並提齣瞭“重尋傳統”的命題。本書邏輯清晰，文字典雅流暢，嚴守學術規範，是一部精心結撰而成的原創性學術精品。

作者簡介

　　羅鋼，文學博士，清華大學中文係教授。著有《曆史匯流中的抉擇：中國現代文藝思想傢與西方文學理論》、《毛澤東文藝思想的起源》（日文、韓文)、《浪漫主義文藝思想研究》、《敘事學導論》等。獨立及閤作編著有《中外比較文學的裏程碑》、《後殖民主義文化理論》、《文化研究讀本》、《消費文化讀本》、《外國後現代主義文學作品選》等。譯著《批評的諸種概念》曾獲第一屆全國優秀外國文學圖書奬。

精彩書評

　　像羅鋼教授這樣功底厚實的中年學者，他們不去申請什麼重大課題，不必急忙去結項，不去參加學術會議，也不去趕那些沒有學術意義的熱鬧……他們在不被人關注的情況下，安下心來，以一種平和的心態，放慢瞭節奏，慢慢地搜集資料和證據，以“十年磨一劍”的工夫，以無比堅韌的研究精神，去研究一個眾說紛紜卻始終沒有解決的學案，找齣新的證據，寫齣新鮮有力的文字，注入新的學術元素，形成新的學術趨勢，從而給現代文學理論發展校正航標，撥正航路。這是不是擺脫文學理論危機的一種辦法呢？我想是的。

　　——著名學者、文學理論傢，北京師範大學教授童慶炳

目錄
文學理論發展的新趨勢（代序）/童慶炳
導言兩個王國維
第一章文學之所以有意境者，以其能觀也
——王國維“境界說”與西方近代美學之一
第二章“有我之境”，“無我之境”
——王國維“境界說”與西方近代美學之二
第三章“著一‘鬧’字，而境界全齣”
——王國維“境界說”與西方近代美學之三.
第四章本與末
——王國維“境界說”與中國古代“興趣說”“神韻說”
第五章一個詞的戰爭
——王國維詩學中的“自然”
第六章銅闆的兩麵
——王國維“古雅說”中的西方美學與中國詩學
第七章曆史與形而上學的歧途
——王國維與常州詞派之一
第八章詞之言長
——王國維與常州詞派之二
第九章“意境說”是德國美學的中國變體
——論“意境說”的現代建構
第十章學說的神話
——評中國古代“意境說”
第十一章普遍性之外
——若乾中西詩學觀念的對位閱讀
第一節“意境”與普遍性的生産
第二節“賦、比、興”與“隔與不隔”
第三節“情景交融”就是“主客觀統一”嗎
第四節“諷喻”的單行道
餘論從“現代化”拯救傳統
第一節關於“意境”的現代化與世界化
第二節“被發明的傳統”
第三節兩種範式
第四節重建闡釋主體
附錄影響的神話
——關於“田岡嶺雲文論對王國維‘意境說’的影響”之辨析
參考書目

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