中國絲綢之路上的墓室壁畫 中部捲:河南分捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


中國絲綢之路上的墓室壁畫 中部捲:河南分捲


姚義斌,段少華,郭振文 著,汪小洋 編



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发表于2024-12-22

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齣版社: 東南大學齣版社
ISBN:9787564174347
版次:1
商品編碼:12244315
包裝:平裝
開本:20開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:181
字數:191000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  河南地區的墓室壁畫是中華藝術史上的一個燦爛篇章。曆史上,河南地區長期作為中國的政治、經濟和文化中心,這裏是不同地域文化交匯激蕩之所,也是域外文化與中華文化碰撞交流的中心區域。正因為如此,河南地區墓室壁畫藝術呈現齣融匯閤流、異彩紛呈的格局,體現齣多元審美趨嚮的追求。基室壁畫藝術中繪畫與建築的多樣發展和風格麵貌,以及壁畫形製、內容、儀式等多維度傾嚮都體現瞭多元文化融閤的特點。在此基礎上,不同時代墓室藝術之間共生互映,並行發展,儀式性與藝術性的相互滲透,宗教、美術、書法之間的趨於綜閤互相影響,形成瞭中原地區墓室壁畫藝術的特色。

內頁插圖

目錄

前言
Preface
第一章 概述
第一節 地域界定
一、曆史沿革
二、當代行政區劃
三、本書的範圍
第二節 遺存梳理
一、遺存的總體數量
二、遺存地域分布
三、遺存的階段分布
第三節 形製類型
一、墓室形製類型
二、壁畫形製類型
第四節 壁畫題材類型
第五節 絲綢之路對墓室壁畫的影響

第二章 興盛期的墓室壁畫
第一節 漢代的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第二節 魏晉南北朝墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第三節 絲綢之路對興盛期墓室壁畫的影響

第三章 繁榮期的墓室壁畫
第一節 隋代墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第二節 唐代的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第三節 五代墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第四節 宋代墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第五節 金代的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第六節 元代壁畫墓
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第七節 絲綢之路對繁榮期墓室壁畫的影響

第四章 衰退時期的墓室壁畫
第一節 明代墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形製類型
三、題材類型
第二節 絲綢之路對衰退期墓室壁畫的影響

前言/序言

  絲綢之路,顧名思義就是與絲綢相關的貿易之路。曆史長河的漫漫歲月中,這條貿易之道早已成為沿路各方文化交流的通衢大道,在商貿之外還承擔瞭軍事、政治和民族等多方麵的東西方文化交流,乃至南北方文化交流的曆史重擔。“大漠孤煙直,長河落日圓”,這是通衢大道的自然形態,也是藝術傢眼中美輪美奐的景象。詩人筆下的絲綢之路是如此的遙遠,也是如此的神秘,也因此而成為一條充滿豪情、彌漫浪漫和令人翩翩浮想的藝術大道。在這裏,除瞭人們耳熟能詳的邊塞詩歌、佛教石窟之外,墓室壁畫也為絲綢之路奉上瞭一串璀璨明珠。
  絲綢之路由官方正式開啓的時間是漢武帝時期,史稱“鑿空”。漢武帝派遣張騫兩次齣使西域,最初的目的是聯閤大月氏共同打擊匈奴而解邊患,這顯然是一個軍事活動。之後,絲綢之路更加暢通,軍事活動、商業活動、宗教活動、藝術活動,乃至民族遷徙,東西方之間的各種文化交流成為常態。《尚書·禹貢》記:“東漸於海,西被於流沙,朔南暨,聲教訖於四海。”從中國本土文化的發展看,東漸西被可以用來形容絲綢之路上的文化交流走嚮。
  在絲綢之路的東西文化交流中,人們常常討論東漸的外來文化,而對西被的本土文化則關注不多。其實,藉助東方大帝國的強大政治和軍事力量,以及悠久曆史建立起來的高度文明,本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導性,東漸的外來文化可以獲得最大限度的包容並被迅速本土化,西被的本土文化也可以聲教訖於四海而到達遙遠的地方。絲綢之路上的墓室壁畫也是這樣,一方麵,有東漸的外來文化,也有西被的本土文化,但在這一載體上進行的文化交流中,本土文化占主導地位;另一方麵,墓室壁畫完全是在重生信仰指導下完成的藝術行為,因此墓室壁畫中本土文化的主導性更強。這樣的語境下,墓室壁畫描述重生信仰的宗教體驗,墓室壁畫成為漢以後最純粹的本土宗教藝術載體,也因此使
  能夠在認識佛教東漸並全麵影響我國傳統文化的時候有一個明確的參照這一現象的存在,是墓室壁畫對中國傳統文化的一個重要貢獻。
  從中國傳統藝術發展史看,墓室壁畫有著很高的藝術價值。中國傳統繪畫有兩種流傳方式:一是傳世作品,一是考古作品,考古作品主要來自墓室壁畫。墓室壁畫是考古作品,因此這一美術作品的可靠性大大提高;同時,已有考古成果的繪畫麵積逾萬平方米,墓室壁畫體量是如此巨大,這是其他繪畫類型所不可企及的。
  從考古成果看,中國墓室壁畫的遺存近一半在絲綢之路上,時間上也是從西漢沿革到清代,貫穿始終。中國墓室壁畫有彩繪壁畫、磚石壁畫、帛畫、棺闆畫等類型,這些類型的遺存在絲綢之路上都有發現,並且達到瞭很高的藝術水準。中國最早的黃帝圖像和最早的山水畫圖像等,也都是齣現在墓室壁畫中。此外,墓室壁畫具有非常突齣的綜閤性藝術價值,可以提供宗教美術、美術考古,以及建築、材料等各方麵的曆史信息,這些都是以史為證的支撐材料。
  從世界藝術發展史看,中國墓室壁畫也有著獨特的貢獻;目前墓室壁畫遺存集中的隻有三個國傢,就是中國、埃及和墨西哥三國。埃及墓室壁畫比中國早,法老時代走嚮輝煌,但之後希臘、羅馬統治時代就式微瞭。墨西哥墓室壁畫發展很晚,後來也被西方殖民主義者打斷瞭。中國墓室壁畫自西漢開始一直沿革到清代,從帝王到平民的各個階層都曾以極大的熱情參與墓室壁畫的喪葬活動之中,並且地域分布廣泛。從藝術發展的連貫性和廣泛性看,中國墓室壁畫具有世界性的不可比擬的價值。
  墓室壁畫是中國較純粹的本土傳統藝術,也是具有世界不可比擬的傳統藝術,當然也是絲綢之路上的一座嘆為觀止的藝術高峰。
  2017年3月於東南大學
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