中國文學史（第3版 第4捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《中國文學史（第3版 第4捲）》是教育部“高等教育麵嚮21世紀教學內容和課程體係改革計劃”的成果，既是高校教材，又是學術研究著作。全書的編寫倡導文學本位，並將文學置於廣闊的文化背景之中，翔實地描述中國古代文學的發展曆程，做瞭一些具有創新性的考證和論述。各章均有詳細的附注，以介紹各傢觀點；各捲之後又有研修書目，為讀者進一步的學習和研究提供綫索。全書具有鮮明的開放性和前瞻性，以及較大的信息量，在齣版後曾經獲得國傢圖書奬、北京市哲學社會科學成果特等奬、全國普通高等學校教材一等奬。
　　《中國文學史（第3版 第4捲）》在2005年修訂過一次。此次修訂，是在2005年第二版的基礎之上，在保留原書編寫宗旨、指導思想、體例、框架、篇幅等特色的前提之下，對原書進行的一個中等規模的修訂。主要是對第二版的一些缺失之處予以修正，並審慎地加入瞭新的研究資料和學術成果，保持《中國文學史（第3版 第4捲）》的內容前沿性。
　　《中國文學史（第3版 第4捲）》適閤作為高校中文專業的通用教材，亦可以供古代文學愛好者、研究者參考。

目錄

第七編 明代文學
緒論
第一章 《三國誌演義》與曆史演義的繁榮
第二章 《水滸傳》與英雄傳奇的演化
第三章 明代前期詩文
第四章 明代中期的文學復古
第五章 明代雜劇的流變
第六章 明代傳奇的發展與繁榮
第七章 湯顯祖-
第八章 《西遊記》與其他神怪小說
第九章 《金瓶梅》與世情小說的勃興
第十章 “三言”“二拍”與明代的短篇小說
第十一章 晚明詩文
第十二章 明代的散麯與民歌

第八編 清代文學
緒論
第一章 清初詩文的繁榮與詞學的復興
第二章 清初戲麯與《長生殿》《桃花扇》
第三章 清初白話小說
第四章 《聊齋誌異》
第五章 《儒林外史》
第六章 《紅樓夢》
第七章 清中葉詩文詞多元發展的局麵
第八章 清中葉的小說戲麯與講唱文學

第九編 近代文學
緒論
第一章 龔自珍與近代前期詩文詞
第二章 近代前期的小說與戲麯
第三章 黃遵憲、梁啓超與近代後期詩文詞
第四章 近代後期的小說與戲麯

文學史年錶
研修書目
後記
第二版後記
第三版後記

精彩書摘

　　《中國文學史（第3版 第4捲）》：
　　《水滸傳》所寫的本來就是社會的重大問題，故必然對社會産生極大的影響。一批進步的文人紛紛藉它來批判社會的黑暗和不平，抨擊言行不一、人性扭麯的“假道學”的“可惡、可恨、可殺、可剮”（容與堂本第六迴迴評）。對於此起彼伏的造反者來說，《水滸傳》也對他們起過直接而巨大的影響。正由於此，曆來的統治集團對它恨之入骨，認定它是一部“誨盜”的“賊書”，厲行嚴禁，甚至詛咒作者“子孫三代皆啞”（田汝成《西湖遊覽誌馀》）。
　　在中國文學史上，《水滸傳》也具有崇高的地位，産生瞭重大的影響。它刊行後不久，嘉靖間的一批著名文人如唐順之、王慎中等就盛贊它寫得“委麯詳盡，血脈貫通，《史記》而下，便是此書”（李開先《詞謔》）。李贄則把它和《史記》、杜詩等並列為宇宙內的“五大部文章”（周暉《金陵瑣事》捲一）。小說作為一種新的文體，從此在文學領域內確立瞭應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇麵貌。從小說創作的角度來看，它和《三國誌演義》一起，奠定瞭我國古代長篇小說的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成瞭中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。但它比《三國誌演義》更貼近生活，作者開始把目光投嚮市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性、流動性，並純熟地使用瞭白話，多方麵地推進瞭中國古代長篇小說藝術的發展。
　　《水滸傳》盛行以後，各種文學藝術樣式都把它作為題材的淵藪。以戲劇作品而言，明清的傳奇就有李開先的《寶劍記》、陳與郊的《靈寶刀》、瀋璟的《義俠記》、許自昌的《水滸記》、李漁（一說範希哲）的《偷甲記》、金蕉雲的《生辰綱》等三十馀種。昆麯、京劇和各種地方戲中都有許多深受群眾歡迎的劇目，如陶君起的《京劇劇目初探》就著錄瞭67種。至於以《水滸》故事為題材的繪畫、說唱及各種民間文藝等，更是不可勝數。小說作品中，世情小說《金瓶梅》就是“從《水滸傳》潘金蓮演齣一支”（袁中道《遊居柿錄》）。清代又齣現瞭《水滸後傳》《後水滸傳》和《結水滸傳》（《蕩寇誌》）等續書。後世的俠義小說如《三俠五義》等雖然其命意另有所在，“而源流則仍齣於水滸”（魯迅《中國小說的曆史的變遷》第六講）。當然，《水滸傳》作為英雄傳奇小說的典範，對於諸如《楊傢府演義》《大宋中興通俗演義》《英烈傳》等作品的影響更是顯而易見的。
　　《楊傢府演義》是根據南宋以來在民間廣泛流傳的楊傢將故事加工而成的。它描述瞭楊業、楊延昭、楊宗保、楊文廣、楊懷玉一門五代忠勇保宋的故事，歌頌瞭父死子繼、夫亡妻承、前僕後繼、不屈不撓的英雄報國精神。特彆是塑造瞭楊門女將佘太君、穆桂英、楊宣娘等一批女性英雄群像，更是在中國古代小說史上不可多得。然而，這一門忠烈卻屢遭奸臣宵小的陷害。小說貫穿著忠與奸的搏鬥，揭露瞭昏君佞臣禍國殃民的罪惡行徑。全書盡管滲透著濃重的忠君思想，但在某些地方也有所突破。如楊文廣遭奸臣張茂迫害而差點被滿門抄斬時，楊六郎發牢騷說：“朝廷養我，譬如一馬：齣則乘我，以舒跋涉之勞；及至暇日，宰充庖廚！”後楊懷玉深感到朝廷“輔之何益”而“舉傢上太行”，過起那種“耕種田地，自食其力”的隱居生活。當朝廷以“甘為叛逆之臣，以負朝廷”之罪逼他迴朝時，他義正詞嚴地迴答說：“若以理論，非臣等負朝廷，乃朝廷負臣傢也！¨並聲稱：“就是碎屍萬段，決不遵依！”這和宋江至死不悟是有差彆的。整體來看，小說結構鬆散，文字粗率，情節有些雷同，有些則過於荒誕，藝術水平顯得不高，但個彆情節寫得麯摺動人，如楊業撞死李陵碑，七郎求救兵而被潘仁美設計亂箭射死，充滿著壯烈悲愴的氣氛。孟良、焦贊這兩個草莽英雄也寫得各有個性。全書的傳奇色彩很濃，再加上後世多災多難的中華民族不斷地需要從抗擊侵略、保傢衛國的故事中汲取精神力量，許多戲麯和民間說唱藝術都樂意從中擷取素材而加以搬演，像楊門女將、穆桂英掛帥、十二寡婦徵西等故事已經傢喻戶曉。因此，盡管這部小說藝術粗糙，但影響深遠，在中國古代小說史上不容忽視。
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