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産品特色

編輯推薦

1.“硃自清散文奬”得主、故宮研究員祝勇的散文自選集。選取瞭《永和九年的那場醉》《“定遠”的碎片》《李自成在北京》等知名篇目，還有《紙上的李白》《迴到源頭：馬和之詩經圖》等祝勇新近作品。
2.祝勇的曆史散文角度新穎，風格鮮明，多從一個人物或曆史事件切入，分析透徹，在當代曆史文化散文中占有重要的地位。

內容簡介

這是“硃自清散文奬”得主祝勇的散文精選集。祝勇的故宮係列文化散文文筆細膩流暢，有著較高的文學性與審美性，主要分為書畫、古籍、文物三個類彆，《紙上的故宮》從這三個角度精選作者的優秀散文佳作，力圖呈現作者的散文創作風貌。此書選目包括《永和九年的那場醉》《紙上的李白》《李自成在北京》《“定遠”的碎片》等代錶性的篇目，有較高的文學性和可讀性。

作者簡介

祝勇，作傢、故宮博物院副研究館員、北京作傢協會理事。曾任美國加州大學伯剋利分校駐校藝術傢，第十屆全國青聯委員。已齣版主要作品有《血朝廷》《紙天堂》《辛亥年》《故宮的風花雪月》《故宮的隱秘角落》等，《祝勇作品係列》由東方齣版社齣版。榮獲郭沫若散文奬、十月文學奬、硃自清散文奬、在場主義散文奬、百花文學奬等文學奬項。主創曆史紀錄片多部，主要作品有《辛亥》。榮獲中國電視星光奬、金鷹奬、十佳紀錄片奬、學院奬等諸多影視奬項。

目錄

第一輯紙上的故宮1
永和九年的那場醉3
紙上的李白31
最好的時代，最壞的時代58
迴到源頭：馬和之詩經圖79

第二輯婺源筆記87
楠溪江：長達一韆年的春天89
可以看見的宋代97
婺源筆記101
紹興：中國戲颱105
圍屋記113
在阿壩129
古道上的沙溪132
雕版上的德格138
山寺閑居150
謁陵手記160
武英殿：李自成在北京166
北京，永恒之城196

第三輯消逝的匈奴201
消逝的匈奴203
木質的京都247
“定遠”的碎片260
站在清兵的墓前270
馬關，一個寫進中國課本的日本城市277
孫中山與長崎287

附錄祝勇主要作品目錄297

精彩書摘

永和九年的那場醉
一
我到北京故宮博物院故宮學研究所上班的第一天，鄭欣淼先生的博士徐婉玲說，午門上正辦“蘭亭特展”，相約一起去看，盡管我知道，王羲之的那份真跡，並沒有齣席這場盛大的展覽，但這樣的展覽，得益於兩岸故宮的閤作，依舊不失為一場文化盛宴。那份真跡消失瞭，被1600多年的歲月隱匿起來，從此成瞭中國文人心頭的一塊病。我在展廳裏看見的是後人的摹本，它們苦心孤詣地復原著它原初的形狀。這些後人包括：虞世南、褚遂良、馮承素、米芾、陸繼善、陳獻章、趙孟頫、董其昌、八大山人、陳邦彥，甚至宋高宗趙構、清高宗乾隆……幾乎書法史上所有重要的書法傢都臨摹過《蘭亭序》《蘭亭序》，又稱《蘭亭集序》《蘭亭宴集序》《臨河序》《禊序》《禊帖》。。南宋趙孟堅，曾攜帶一本蘭亭刻帖過河，不想舟翻落水，救起後自題：“性命可輕，《蘭亭》至寶。”這份摹本，也從此有瞭一個生動的名字——“落水《蘭亭》”。王羲之不會想到，他的書法，居然發起瞭一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿瞭其後1600多年的漫長歲月。這些復製品，是治文人心病的藥。
東晉永和九年（公元353年）的暮春三月初三，時任右將軍、會稽內史的王羲之，夥同謝安、孫綽、支遁等朋友及子弟42人，在山陰蘭亭舉行瞭一次聲勢浩大的文人雅集，行“修褉”之禮，麯水流觴，飲酒賦詩。
魏晉名士尚酒，史上有名。劉伶曾說：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五鬥解酲。”（南朝宋）劉義慶：《世說新語》，中州古籍齣版社2008年版，第334頁。阮籍飲酒，“蒸一肥豚，飲酒二鬥。”（南朝宋）劉義慶：《世說新語》，中州古籍齣版社2008年版，第336頁。他們的酒量，都是以“鬥”為單位的，那是豪飲，有點像後來水泊梁山上的人物。王羲之的酒量，我們不得而知，但天籟閣舊藏宋人畫冊中有一幅《羲之寫照圖》，圖中的王羲之，橫坐在一張颱座式榻上，身旁有一酒桌，有酒童為他提壺斟酒，酒杯是小的，氣氛也是雍容文雅的，不像劉伶的那種水滸英雄似的喝法。總之，蘭亭雅集那天，酒酣耳熱之際，王羲之提起一支鼠須筆，在蠶繭紙上一氣嗬成，寫下一篇《蘭亭序》，作為他們宴樂詩文的序言。那時的王羲之不會想到，這份一蹴而就的手稿，以後成為被代代中國人記誦的名篇，而且為以後的中國書法提供瞭一個至高無上的坐標，後世的所有書傢，隻有翻過臨摹《蘭亭序》這座高山，纔可能成就己身的事業。王羲之酒醒，看見這幅《蘭亭序》，有幾分驚艷、幾分得意，也有幾分寂寞，因為在以後的日子裏，他將這幅《蘭亭序》反復重寫瞭數十百遍，都達不到最初版本的水準，於是將這份原稿秘藏起來，成為傢族的第一傳傢寶。
然而，在漫長的歲月中，一張紙究竟能走齣多遠？
一種說法是，《蘭亭序》的真本傳到王氏傢族第七代孫智永的手上，由於智永無子，於是傳給弟子辯纔，後被唐太宗李世民派遣監察禦史蕭翼，以計策騙到手；還有一種說法：《蘭亭序》的真本，以一種更加離奇的方式流傳。唐太宗死後，它再度消失在曆史的長夜裏。後世的評論者說：“《蘭亭序》真跡如同天邊絢麗的晚霞，在人間短暫現身，隨即消沒於長久的黑夜。雖然士大夫傢刻一石讓它化身韆萬，但是山陰真麵卻也永久成謎。”
二
現在迴想起來，中國文化史上不知有多少名篇巨製，都是這樣率性為之的，比如蘇東坡、辛棄疾開創所謂的豪放詞風，並非有意為之，不過逞心而歌而已，說白瞭，是玩兒齣來的。我記得黃裳先生曾經迴憶，1947年時，他曾給瀋從文寄去空白紙箋，請他寫字，沒想到這考究的紙箋竟令瀋從文步履維艱，寫齣來的字如“墨凍蠅”，瀋從文後來乾脆又另寫一幅寄給黃裳，寫字筆是“起碼價錢小綠穎筆”，意思是最便宜的毛筆，紙也隻是普通公文紙，在上麵“鬍畫”，卻“轉有嫵媚處”③黃裳：《故人書簡》，海豚齣版社2012年版，第35頁。。他還迴憶，1975年前後，瀋從文又寄來一張字，是用明拓帖扉頁的襯紙寫的，筆也隻是七分錢的“學生筆”，黃先生說他這幅字“舊時麵目仍在，但平添瞭如許宛轉的姿媚”。黃裳：《故人書簡》，海豚齣版社2012年版，第37頁。所以黃裳先生也說：“好文章、好詩……都是不經意作齣來的。”③
文人最會玩兒的，首推魏晉，其次是五代。《文淵閣四庫全書》中收有明代楊慎的《墨池璅錄》，書中說：“書法惟風韻難及。虞書多粗糙，晉人書雖非名法之傢，亦自奕奕有一種風流蘊藉之氣，緣當時人物以清簡相尚，虛曠為懷，修容發語，以韻相勝，落華散藻，自然可觀。”（明）楊慎：《墨池璅錄》，見《景印文淵閣四庫全書》，總第八一六捲，子部，第一二二捲，颱灣商務印書館1983年版，第3頁。兩宋以後，文人漸漸變得認真起來，詩詞文章，都做得規規矩矩，有“使命感”瞭。以今人比之，猶如莫言之《紅高粱》，設若他先想到諾貝爾奬，鼓足乾勁，力爭上遊，決心為國爭光，那份汪洋恣肆、狂妄無忌，就斷然做不齣來瞭。
王羲之時代的文人原生態，盡載於《世說新語》。魏晉文人的好玩兒，從《世說新語》的字裏行間透齣來，所以我的博士導師劉夢溪先生說，他時常將《世說新語》放在枕畔，沒事時翻開一讀，常啞然失笑。比如寫鍾會，他剛寫完一本書，名叫《四本論》——彆弄錯瞭，不是《資本論》——想讓嵇康指點，就把書稿揣在懷裏，由於心裏緊張，不敢拿給嵇康看，就在門外遠遠地把書稿扔進去，然後撒腿就跑。再比如呂安去嵇康傢裏看望這位好友，正巧嵇康不在傢，呂安在門上寫瞭一個“鳳”字就走瞭，嵇喜迴來，看到“鳳”字，心裏很得意，以為是呂安誇自己，沒想到呂安是在挖苦他，“鳳”的意思，是說他不過一隻“凡鳥”而已。曹雪芹在給王熙鳳的判詞中把“鳳”字拆開，說“凡鳥偏從末世來”，不知是否受瞭《世說新語》的啓發。
中國文化史上，正襟危坐的書多，像《世說新語》這樣好玩兒的書，屈指可數。劉義慶寥寥數語，就把魏晉文人的形態活脫脫展現齣來瞭。劉義慶是南朝宋武帝劉裕的侄子、長沙景王劉道憐的公子，是皇親國戚、高乾子弟，同時是骨灰級的文學愛好者，《宋書》說他“招聚文學之士，近遠必至”。他愛玩兒，所以他的書，就專揀好玩兒的事兒寫。
《世說新語》寫王羲之，最著名的還是那個“東床快婿”的典故：東晉太尉郗鑒有個女兒，名叫郗璿，年方二八，正值豆蔻年華，郗鑒愛如掌上明珠，要為她尋覓一位如意郎君。郗鑒覺得丞相王導傢子弟甚多，都是品學兼優的三好學生，於是希望能從中找到理想人選。
一天早朝後，郗鑒把自己的想法告訴瞭丞相王導。王導慨然說：“那好啊，我傢裏子弟很多，就由您到傢裏挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命管傢，帶上厚禮，來到王丞相的府邸。
王府的子弟聽說郗太尉派人為自己的寶貝女兒挑選意中人，就個個精心打扮一番，“正襟危坐”起來，唯盼雀屏中選。隻有一個年輕人，斜倚在東邊床上，敞開衣襟，若無其事。這個人，正是王羲之。
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紙上的故宮 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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主要是好奇，總去故宮，但是每次都是，走馬觀花，希望多學習，多瞭解

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4月23日是“世界讀書日”，京東購書*元送現金*元，一口氣買瞭14本。謝謝京東啦。

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親情的背叛、傢族的禁忌，讓男孩米格的音樂夢想無法言說。他渴望成為像歌神德拉庫斯那樣的音樂傢，但這隻能是一個秘密。 

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當年華盛頓卸下總統後，歸隱傢鄉種地，沒人說他清高。西方就沒有這個文化現象。

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用瞭一下，感覺很不錯！下次繼續！

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文筆非常優美

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此版本為盜版書，希望京東引起注意

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