內容簡介
《倫理學綱要續篇》集李澤厚先生近年發錶之四篇作品,以較具體事例論說瞭《倫理學綱要》所提觀點,即倫理、道德作外內區分,由倫理二道德、道德三要素、兩德(宗教性私德和社會性公德)關係、動物有否道德、何謂“兼祧孟荀”,以及不贊同社會生物學、自由主義、社群主義等等,繼續貫徹瞭作者哲學的儒傢情本體(情理結構)和曆史—教育是塑建人性關鍵的總論點。
目錄
迴應桑德爾及其他(2014)
一 理性與情理
從頭講起
什麼是哲學
中國哲學
情、欲、錢
二 個體主義與關係主義
公正何來
總覽錶
功利主義
自由主義
反自由主義
物質刺激
曆史與道德的張力
類似卻不相同
荀子
情感和諧高於理性公正
為時過早
三 從Kant談人性與善惡
人是目的
普遍立法
自由意誌
倫理與道德
四個箭頭
人性情感
孟荀統一於孔子
不能倒過來
善惡觀念
蔡元培的話
至善
《三字經》與公民課
價值中立
權利優先於善
內聖外王之道
孔夫子加Kant
四 餘論
儒教
孔顔樂處
新的解說
全文結語
什麼是道德?——李澤厚倫理學討論班實錄(2015)
第一課 從與桑德爾的異同談起
開場
justice:譯為“公正”還是“正義”?
異與同:(一)市場與道德
異與同:(二)對自由主義、功利主義的批判
瘋狂的電車:旁觀者與司機Ⅰ
瘋狂的電車:法律與道德、倫理
瘋狂的電車:曆史的具體的情境
瘋狂的電車:旁觀者與司機Ⅱ
船上殺人案:法律與道德
船上殺人案:經驗與先驗之爭
結語
第二課 道德心理結構:意誌、觀念、情感
開場
構成道德心理衝突的因素
動物有沒有道德?
結語
第三課 宗教性道德與現代社會性道德
倫理學作為學科是否存在?
討論“動物是否有道德”有無必要?
恐怖分子與救火隊員到底有什麼不同?
行為的道德判斷:對錯還是善惡?
結語
第四課 道德與倫理的區分和聯係
開場
我為什麼要道德?(Why should Ibemoral?)
道德是由外而內還是由內而外?
相對主義倫理和絕對主義倫理
至善問題
結語
整理後記
倫理學補注(2016)並附錄(2017)
一 科學+詩
二 詞語與方法
三 “倫理”與“道德”兩詞語的區分
四 由外而內
五 直覺、性善與孟、荀
六 Kant、倫理相對主義和美德倫理
七 儒學深層結構
八 自我
附錄 舉孟旗行荀學
精彩書摘
《倫理學綱要續篇》:
李澤厚:清楚瞭。關於楊教授剛纔提的問題,善惡和對錯,兩種道德到底有什麼關係,還有沒有其他同學要發言的?
同學18:我同意楊老師的看法,我要說一下我同意的理由。救火隊員的行為之所以被認為是善的,是因為他的行為集閤瞭楊老師所說的對和善兩個維度,一方麵符閤於他的職業道德規範,另一方麵也拯救瞭人的生命價值,所以我們認為他是善的。
李澤厚:我要問一個問題。我在書裏也提到,在有些地方,老人是會被遺棄甚至殺掉的。遺棄或殺掉老人雖然違背瞭人的生命價值,但卻是為瞭群體利益,因為這個群體養活不瞭這麼多人,所以必須有些人要死掉。那麼這種行為是否是善的?我插入這個問題,你繼續說。
同學18:我覺得您講到的這一點特彆重要,犧牲瞭老年人的生命是為瞭使群體生命得以延續,是為瞭維護群體的價值,從這個角度看這個行為是善的。
李澤厚:那你可能和楊老師衝突瞭。
同學18:楊老師的觀點我覺得應該放在具體的例子中討論,是針對救火隊員的職業道德和納粹士兵的職業道德來說的。
……
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