　　《紀錄片創作》開創瞭紀錄片教程的新樣式，也對上述問題作齣瞭解答。圍繞著名紀錄片導演孫曾田的代錶作品，以導演創作經曆為綫索；剖析作品，分析原始資料，二維碼鏈接展示影片段落與細節，細緻還原影片製作過程，從而為學習者提供最大限度的藉鑒可能性。
　　《紀錄片創作》涉及紀錄片的多個類型和片種，適閤記錄片從業人員或影視專業學生使用。

作者簡介

　　孫曾田，1958年生。1979年入北京廣播學院學習，1983年畢業即任職於中央電視颱。現為央視高級記者、中國傳媒大學教授、博士研究生導師，兼任國際紀錄片學會會員、中國電視藝術傢協會會員、中國紀錄片學會理事、中國影視人類學學會常務理事。創作影視作品數百部／集，代錶作有《最後的山神》《神鹿呀，我們的神鹿》《黃河一日》《祖屋》《互聯網時代》《康有為——變》等。先後獲得亞洲太平洋地區廣播聯盟大奬、“帕爾努”影視人類學電影節特彆奬、柏林人類學電影節評委會奬、美國國際影視節“銀屏奬”、四川國際電視節“金熊貓”奬、上海國際電視節評委會特彆奬等國際國內大奬。
　　
　　徐竟涵，中國傳媒大學藝術學部戲劇影視學院副教授、碩士研究生導師。主要教學與研究方嚮為攝影技術、紀實攝影、視覺傳播、圖片攝影創作等。寫作或參與寫作的著作有《電視現場製作與編輯》《照相技術》《新聞攝影教程》等，發錶學術論文十餘篇。圖片攝影作品多次參加中國平遙國際攝影節等展覽，並擔任院校攝影展策展人。參與《美好人生——戰略科學傢侯祥麟》《穿越一個世紀的電波》《中國特色小鎮》《女排姑娘》《電影夢》等多部紀錄片製作。

內頁插圖

自序
序言
導讀

第一部分國際獲奬紀錄片的創作
第一章《最後的山神》
第二章《神鹿》
第三章《祖屋》

第二部分電視係列片與欄目紀錄片的創作
第一章 “黃河係列”
上篇《黃河一日》
中篇《點擊黃河》
下篇《九麯黃河》

第三部分多樣化的影視紀錄片創作
第一章商業化文藝影視片《草原濛古風》
第二章人物紀錄電影《美好人生》
第三章文獻性紀錄電影《溢彩流光》
第四章實驗性紀錄片《康有為——變》
附錄孫曾田主要作品年錶
結語

前言/序言

　　做瞭二十幾年的紀錄片，迴頭看時突然發現，自己幾乎涉及瞭紀錄片的所有領域，類型包括瞭作者型紀錄片、係列片、欄目化的紀錄片以及各種商業用途的紀錄片，其內容涵蓋瞭社會紀實、曆史文化、人物傳記、自然風物、政策宣傳、商業廣告等方麵。這二十幾年，又恰恰是在“文革”結束以後，隨著社會的開放，電視的發展，中國纔開始有瞭真正意義的紀錄片。這個發展曆程，經曆瞭紀錄片創作理念的探求和爭論，形態樣式的演變和豐富，製作方法的實驗和拓展。在這個背景下，自己主動和被動地投入瞭各種類型紀錄片的創作，現在迴想起來當時最大的苦惱就是在每一個階段都沒有閤適的教材、前輩的指點，大部分都是自己的摸索、嘗試。雖然總的來說成功多於失敗，但是花去的時間和精力還是太多，成本太高，而且由於處在不斷摸索中，作品的水平也參差不齊。最近十年來，自己也帶過實習生、指導過研究生，常常想可否讓他們學習紀錄片創作少走彎路，投入較少的精力和時間成本，而能實在地學到紀錄片的觀念和方法，這不但對他們個人的學業、人生是一種節約，對紀錄片事業的發展也是一種促進。因此我想把自己製作各類紀錄片的經曆、經驗、教訓、遺憾以及作品完成之後的思考整理齣來，與大傢分享。這可能也是每部作品完成之後，其後續的一種價值。
　　這本書是按照紀錄片類型的劃分，同時兼顧自己創作這些作品的先後順序，每部作品又是迴到當時創作的時間和空間，真實地迴顧當時的創作經曆，呈現原生態的創作資料，總結製作的方法。
　　紀錄片創作是一個實踐性很強的專業，很多的創作方法、創作理念要通過實踐纔能有更深的體會和體驗。書本上的影視製作理論可以讓我們學到基本的知識，但是隻有自己動手、動腦去做，纔能化為自己的經驗，甚至生發齣獨到的認識和適閤於自己的方法。另一方麵，紀錄片和故事片雖同為影視創作，但它們在創作理念和製作方法上有極大的不同。故事片的創作是無中生有，完全是在虛構、創造一個現實。而紀錄片則是麵對一個真實的世界，對真實世界進行認識、解剖、提取、重構，它需要有深刻敏銳的思想，對世界、曆史有自己的見解和把握。所以，紀錄片在製作上有它自己的一套方法和規律。
　　我這部書提到的每一部作品，實際都是給大傢提供瞭不同方法的樣本。當你麵對不同的題材，製作不同類型的紀錄片的時候，你可以從中吸取經驗教訓，將這些方法進行不同的排列組閤，就會得到不同的適閤於你的紀錄片。
　　我在創作紀錄片和紀錄片教學中，更注重思考哪些經驗、經曆、方法具有普遍意義，可以復製、延續、推而廣之，對自己的創作和其他人會有參考價值。
　　這本書中的經驗，如果能給那些有誌於做紀錄片的人以參考和啓示，那麼它們就得以生發，將會獲得更大的意義和價值。
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