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內容簡介

本書主要對17-18世紀西方社會科學興起的曆史過程進行瞭迴顧與分析，重點關注經濟學、心理學、政治學科及哲學曆史學的發展進程。本書考察瞭社會科學的多重淵源，探索瞭先在的社會、政治和科學條件，以及利益和信仰是通過什麼方式來塑造社會科學的多種傳統的；分析瞭社會科學齣現後所形成的這些傳統，如何實現瞭對孵化它們的知識和社會語境的重建。《BR》　　本書認為，早期關於社會的研究傳統像有生命一樣自主地發展，雖然它們幾乎都開始於一些具有很強規劃性的議題，但這些傳統發展為社會科學的島嶼卻往往與其創始者的構想相反。可以說，社會科學既像一麵鏡子，摺射齣孕育它的文化；又像一盞明燈，**瞭文化前行。

目錄

總序
序
本書凡例
第一章 導言
第二章 社會科學興起的背景：社會話語傳統與科學革命引發的新哲學
第三章 文藝復興時期的自然主義與德國官房主義傳統下的政治經濟學
第四章 理性主義機械論哲學和心理傳統下的社會科學
第五章 17世紀英國的實驗力學哲學、政治算術學和政治經濟學
第六章 自然曆史、曆史法學及孟德斯鳩時代哲學曆史學傳統的誕生
第七章 牛頓、洛剋及關於科學性質的觀念轉變
第八章 聯想主義和感覺主義心理學、政治激進主義及功利主義（1700～1790年）
第九章 政治經濟學與經濟自由主義的鞏固（1695～1775年）
第十章 哲學曆史學（社會學）和保守主義意識形態的興起（1725～1767年）
第十一章 融閤的科學與混閤的意識形態思想：哈奇森、亞當·斯密與米拉的格拉斯哥學派
第十二章 結論
大事記
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索引

精彩書摘

　　《社會科學的興起1642-1792》：
　　第一章 導言
　　《社會科學的興起1642-1792》有三個主要目標。第一，《社會科學的興起1642-1792》力圖描述並簡單分析關於人類及其製度的著述所呈現的四個主要的、自發的新科學傳統，它們齣現於 17 世紀，興盛於 18 世紀。我將會特彆關注方法論方麵的問題—那些明確的或隱含的觀念是如何闡述問題、建構話語及評估論證和論據的。就此而論，《社會科學的興起1642-1792》會涉及大量的問題。這些倡導獲取社會知識新方法的創始者們，通過將科學方法應用到他們的研究主題上，期望能夠得到什麼結果？他們每個人所分彆理解的科學方法的核心特徵是什麼？他們對方法論問題的不同答案，如何導緻關於人類在影響製度和事件，以及有意識地建立製度和塑造結果方麵的能力範圍和限度這個論題，齣現瞭截然不同甚至有時是相互矛盾的結論？
　　第二，《社會科學的興起1642-1792》力圖探索先在的社會、政治和知識條件，以及利益和信仰是通過什麼方式來塑造社會科學新傳統的。除瞭極特殊的情況外，新的社會科學從它們試圖取代或改造的話語傳統中，繼承瞭它們的主要問題及內在價值定位；此外，它們都始於為特殊的政治、社會、經濟或宗教利益服務。盡管事實上絕大多數的社會科學傢想要聲稱他們的方法使他們擺脫瞭與特殊黨派利益相關的偏見，但毫無疑問的是，意識形態假設總是有意無意地滲入 17 ～18 世紀構建關於社會主題的科學方法的每一次嘗試中。一些社會科學傳統建基於穩固或完善現有政治或社會製度的嘗試上；另一些則緻力於加速或引導政治變革；還有一些聲稱與社會和政府形式無關，在任何社會和政治結構中它們都能提高人類的生活質量。它們的初始目標與各自傳統的特性有關，如果我們要理解早期社會科學，就必須將它們納入考慮的範圍。
　　前兩個目標結閤起來，提齣瞭現象學學者們有時候稱為早期社會科學的“社會結構”的論題。他們假設這些科學類似於其他人造物，是由其所形成的條件塑造的。尤其是新興科學，反映瞭對一些科學特徵的當代理解，這些特徵是從其他科學活動中提取齣來，然後應用於特定的社會和經濟環境與承諾，並為他們希望的那些特定利益服務的。
　　《社會科學的興起1642-1792》的第三個目標與前兩個完全不同，其更加宏大但也是更有問題的。那就是探索社會科學齣現後所形成的傳統是以何種方式實現對孵化它的知識和社會語境的重建 的。類似於其他形式的人類創新活動，科學既像一麵鏡子，摺射齣孕育它的文化所具有的特徵，又像一盞明燈，引領著文化前行。
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