1.《黃金傢族：成吉思汗和他的繼承者們》一書，全景式還原成吉思汗黃金傢族徵服世界的興衰史，解密遊牧族群以鐵騎對抗農耕文明的內生文化基因！
2.成吉思汗及其後裔，源於阿蘭祖母的“純潔齣身的濛古人”，被尊稱為黃金傢族。黃金傢族創立瞭濛古大帝國。黃金傢族的統治從1206年鐵木真稱汗，到1858年南亞次大陸莫臥兒王朝末代皇帝，縱貫七個世紀，統治的地域極其遼闊，傢族成員數量極其龐大，極大地促進中國文明與其他文明的交流和發展。
3.《黃金傢族：成吉思汗和他的繼承者們》作者李強，當代文化曆史學者，采取以少數族群皇（汗）室為主軸的曆史錶達方式和觀察視角，根據古代遊牧族群的種族特徵，有機結閤分子人類學、姓氏學、譜牒學、傳播學等交叉邊緣學科來研究和講述曆史。
4. 《黃金傢族：成吉思汗和他的繼承者們》的寫作，場麵大氣動人，人物描寫深刻，故事好看有料，情節蕩氣迴腸，結構把握渾然一體，值得一讀！

內容簡介

一部解密成吉思汗黃金傢族橫掃歐亞大陸，建立大帝國的史詩之作。
“讓青天之下皆成濛古人之牧場！”成吉思汗及其黃金傢族以此為圭臬，聚閤瞭無法想象的神秘力量，演繹瞭中國史乃至世界史上一麯波瀾壯闊的遊牧文明與農耕文明的博弈融閤之歌。
本書以成吉思汗及其後裔為主軸，重現其初期艱辛的崛起之路，以及嗣後開啓西討南伐的遠徵進程，用鐵騎劃破時空，馳進中國史，更馳進世界史，最終湮滅於漫漫歲月長河的多彩畫捲。對成吉思黃金傢族傳承的基因密碼進行深刻的文化和曆史解讀，充分挖掘黃金傢族的曆史遺産。
本書鈎稽史料，著述嚴謹，從嶄新視角發掘黃金傢族的源流與去嚮，揭示瞭古往今來華夏各族群共同創造發展中華文明的特有曆史規律。

作者簡介

李強
學者、教授、研究員。第二屆韜奮新苗奬獲得者，讀書會簽約名傢和內容顧問。
作為學界代錶人物，將曆史地理、姓氏譜牒、宗教民族、分子人類、方言口語等交叉學科獨特視角，結閤相關遺存重現中國古代匈奴、鮮卑、突厥、契丹、濛古等邊疆少數族群與中原人民融閤團結發展之情境。
以古今中外大視野聚焦研究，有《黃金傢族：成吉思汗和他的繼承者們》《遼太祖阿保機的耶律傢族》《西夏王：英雄之生，當為王霸》《金太祖阿骨打的完顔傢族》等專著。
作為教授、學者，倡導秉承文明自信、曆史自信、民族自信理念，以授課講座和捐贈圖書等形式，嚮機關公務員、大中小學校師生、各類讀書會成員、央企員工等社會各界傳播中華優秀傳統文化正能量。
作為獨立公益誌願者，以積小善成大愛之傢國情懷，采取定嚮與集中等方式長期捐資、捐物、捐生産資料幫助貧睏學子傢庭脫貧，進而助其安心讀書成長。指導支持一些地方開展文物再發現及旅遊策劃推介。

精彩書評

李強改變瞭從古至今絕大多數曆史學者一味站在漢人角度記述曆史的方式，而采取瞭完全以少數民族皇（汗）室為主軸的曆史錶達新方式和曆史觀察新視角。李強還根據古代遊牧民族的種族特徵，有機結閤分子人類學、姓氏學、譜牒學、傳播學等交叉邊緣學科來研究和講述曆史，使聽眾頓覺耳目一新。
李強熟稔遼夏金元斷代史，遍訪名山大川，為祖國各地旅遊文化資源的推廣不遺餘力。先後颱踏訪三晉、燕趙、荊楚、巴渝、河南許昌、河北定州、河南新縣等地，還結閤文物再發現瞭“元代八思巴文聖旨碑”等文物。李強緻力於宣傳中國傳統文化，常年在大學、機關、央企等地做講座報告。李強秉承“積小善成大愛”理念，先後為廣西、西藏、湖北、北京等地中小學和圖書館捐贈助學款、圖書、學習用品等，長期踐行公益活動，並影響、呼籲並帶動更多人參與其中。
——氧分子網

第一章成吉思汗究竟姓字名誰 / 001
何謂黃金傢族 / 002
中國人的姓氏文化 / 006
成吉思汗到底姓啥 / 009
華夏與夷狄：濛古人從哪裏來 / 011
黃金傢族中閃耀的巨星 / 020
第二章太祖、太宗與良相耶律楚材 / 025
成吉思汗的雙重人格 / 026
他究竟愛過多少女人 / 030
太宗窩闊颱的即位盛典 / 034
西夏黨項人的蒼涼背影 / 041
一口濃痰與蔡州的陷落 / 044
耶律楚材：元朝開國功臣 / 054
第三章拖雷一係 / 067
沒有當過大汗的“大汗之父” / 068
索魯忽帖尼：眾汗之母 / 074
憲宗濛哥 / 080
世祖忽必烈 / 083
第四章黃金傢族到來之前的中亞 / 087
契丹人曾經的“復興基地” / 088
大遼對漠北的經營 / 090
七州、十八部族伸齣援手 / 093
耶律大石稱王稱帝又稱汗 / 094
辦法總比睏難多 / 098
光復漢唐舊土 / 100
感天太後 / 105
仁宗之治 / 109
反復無常的葛邏祿人 / 110
承天太後“劈腿”招緻殺身之禍 / 112
西遼末帝與鐵木真互相知道嗎 / 114
濛古人來瞭 / 116
第五章黃金傢族大分裂 / 121
忽裏勒颱大會上的刀光劍影 / 122
拖雷之子反目 / 124
忽必烈與海都：老賬新賬一起算 / 128
窩闊颱一係之消亡 / 132
第六章徵服者自我膨脹的快意 / 137
極端：以落後徵服文明 / 138
南宋半世紀抗爭的壯懷激烈 / 144
統治漢地是個問題 / 146
第七章元朝對中國曆史之影響 / 153
領土：最直觀的“嫁妝” / 154
行省製：當代區劃之基礎 / 156
元麯：戲劇的鼻祖 / 158
第八章察閤颱一係 / 161
在中亞封地上建立汗國 / 162
參與拖雷係內鬥 / 165
聽命於窩闊颱係 / 166
擺脫窩闊颱係的影響 / 171
誰不垂涎汗位寶座 / 176
南徵北戰 / 178
也先不花汗策動中亞再起戰端 / 183
怯彆汗：“見賢而思齊，見不賢而自省” / 185
宗教文化的異化 / 187
分裂與衰微 / 189
東察閤颱權臣朵豁剌惕部族 / 194
朵豁剌惕?忽歹達的“造汗”使命 / 199
東察閤颱汗國的窮途末路 / 202
第九章術赤的欽察汗國 / 205
“細思恐極”的術赤身世血統之謎 / 206
拔都大帝 / 212
彆兒哥汗的迷失 / 218
和拖雷一係友誼的終結 / 221
內訌 / 223
全麵突厥化和伊斯蘭化 / 225
漁翁得利：俄羅斯人的崛起 / 227
其亡也忽焉 / 231
第十章旭烈兀的伊利汗國 / 235
韆萬裏徵程 / 236
黃金傢族的第三次西徵 / 238
復雜的宗教糾葛 / 239
為瞭信仰六親不認 / 242
猶太人“理財” / 244
貨幣政策從來都是大事 / 246
閤贊汗的中興 / 248
盛極必衰 / 254
奧斯曼突厥破繭成蠶 / 256
華夏文明與波斯文明遙相輝映 / 263
第十一章帖木兒帝國 / 267
真的是亂世齣梟雄 / 268
從西察閤颱汗國廢墟上勃興 / 270
痛扁奧斯曼帝國 / 271
帖木兒與明成祖要兵戎相見嗎 / 276
第十二章從“喜大普奔”到黯然落幕 / 281
短命的元朝 / 282
政治秩序的崩潰 / 283
語言文字統閤的局限 / 287
宗教文化莫衷一是 / 290
統治策略欠缺包容 / 296
第十三章黃金傢族所嚮披靡的秘密 / 299
鐵木真的“朋友圈” / 300
忽必烈的“微信群” / 303
令人“不明覺厲”的軍事能力 / 305
集中優勢兵力與強化機動性 / 308
大迂迴和大包抄 / 311
重視偵察與“疲勞戰術” / 313
“濛協軍”的充分利用 / 314
紀律性至關重要 / 316
第十四章北元往事 / 319
廟謚號“武”的曆史巧閤 / 320
“藍瘦香菇”元順帝 / 323
與大明王朝的強強對話 / 326
硃元璋的確不含糊 / 329
北元皇權“圖樣圖森破” / 333
明成祖硃棣：“最後的光輝” / 336
土木堡之變 / 338
瓦剌部曇花一現 / 343
第十五章 “奇男子”擴闊帖木兒 / 351
明太祖心事難瞭 / 352
曾以為徵途如星辰大海 / 353
忠君不貳 / 355
“尚有餘勇可賈乎” / 357
北元柱國之臣的結局 / 359
第十六章 “新三國演義” / 365
相隔四百年稱汗之機緣巧閤 / 366
女真與濛古幾百年恩怨 / 370
黃金傢族殘陽如血 / 374
第十七章晉商在濛古高原建城 / 377
黃金傢族“天授汗權”思想的再次立廢 / 378
話說遊牧與農耕 / 379
明末清初黃金傢族狀態 / 382
從“晉”到晉商 / 385
晉商與濛古高原的城市 / 387
多倫 / 390
走西口和土默特 / 391
張傢口齣發直抵大漠南北 / 393
買賣城與科布多城 / 398
大漠最後的悲歌 / 402
“孤魂”遍野的商路 / 403
依托軍人移民恢復草原經濟 / 406
附錄一：部分名詞術語之說明 / 411
附錄二：世係錶 / 419

精彩書摘

★濛古帝國的創始者、元太祖鐵木真成吉思汗就屬於阿蘭老祖母“感光”所生的三個兒子的後裔的一支，叫作“孛兒隻斤”氏。此外，在鐵木真的時代，濛古高原上還有主兒乞氏、泰赤烏氏等孛兒隻斤氏的近親氏族部落，也被稱作“純潔齣身的濛古人”。
後來，孛兒隻斤氏在鐵木真的率領下，建立瞭橫跨亞歐兩大洲的大帝國，故眾多叱吒風雲、威名赫赫的可汗都齣自鐵木真之裔，即齣自阿蘭老祖母這個傢族，而黃金在古代是最有價值、最珍貴的物質財富，於是這個傢族就被世人稱為“黃金傢族”。

★鐵木真一傢開始瞭在草原上的流浪生活，這一段災難歲月無疑給成長著的鐵木真留下瞭終生無法磨滅的影響：夏日在冰冷的高原湖水中捕魚，鞦天在森林裏采集野果，春季在草原上追逐老鼠——這些絕不是詩情畫意的享受，對鐵木真一傢來說，隻是滿足基本生存的必然選擇。不僅如此，已經嘗到世事艱辛與人間無情的鐵木真，還經常被同族人抓去監禁起來，理由卻很簡單：就是怕他惹事。
甚至成年後的鐵木真，他的老婆還被仇人抓走並慘遭強奸，以至於鐵木真一直對長子術赤是否親生有想法，也直接影響到瞭父子乃至日後黃金傢族內部的各種關係。

★奇渥溫，是成吉思汗的姓，也是濛古人中被認為血統比較高貴的乞顔部落的姓，“奇渥溫”本身就是“乞顔”的轉音。據《元史?太祖本紀》載：“（元）太祖（成吉思汗）法天啓運聖武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，濛古部人。”清瀋濤《交翠軒筆記》捲一：“《元史》稱帝姓奇渥溫。”
孛兒隻斤，是成吉思汗的氏，濛古語中的意思是“藍眼睛”，蓋這支人群齣自孛端察兒之裔。

★鐵木真、術赤、察閤颱、窩闊颱、拖雷、拔都、貴由、濛哥、忽必烈、旭烈兀、阿裏不哥、妥懽帖睦爾、愛猷識理達臘、海都、愛育黎拔力八達、閤贊、也先不花、達延、脫忽魯帖木兒、帖木兒……這些為當代人所似曾相識而又比較拗口的名字，全都齣自奇渥溫?鐵木真及其傢族，也就是所謂的黃金傢族。
這個傢族，從不生産財富，但他們卻曾經擁有取之不盡的寶藏；他們不會沙裏淘金，不懂冶煉黃金，但黃金隻被用來做他們戰馬的裝飾；他們不喜歡城市喧鬧的生活，但曾經有無數城市在他們離開後陷入瞭永遠的寂靜，也有無數的城市在他們的統治下煥發瞭勃勃生機。

★這個傢族建立的濛古（元）帝國，地跨亞歐兩大洲。今天，在我們這個星球上，分彆屬於不同國傢的大湖，如貝加爾湖、巴爾喀什湖、鹹海、裏海等，在幾個世紀以前，都是這個傢族領地的內湖而已；操各種語言的各色人種，不同的宗教勢力，在那時都是他們的奴僕；各地的珍奇異寶、各國的精美藝術品、各類價值連城的文物古董，在那時不過是這個傢族的一個個私有金庫。
黃金傢族，是一個即使後世所有最富有的傢族，全部相加起來也難以望其項背的傢族。

★在鐵木真的語言中，集體屠殺占領地的人民包括投降者，是他的“慣用語”；在鐵木真建立的黃金傢族製度中，恐怖的屠殺正是他要建立的製度。
就是這樣一位被看作人類災難、被稱作暴君和劊子手的人，卻不乏仁慈與寬厚，富於情感且持之以恒，他內心深處，一直存在堅定的保護那些勇敢的犧牲者的信念。這種信念既帶有明顯的鐵木真特徵，又反映齣他作為標準遊牧領袖對“自己人”講求信義的理念。強烈的對比，令人有時難以想象這樣分裂的人格會在同一個人身上體現。

★巨大的倉庫之間，夾雜著一些簇新但明顯簡陋的低矮房屋，這些是給那些擄自各地的工匠使用的。他們早已被濛古人嚇破瞭膽兒，盡管死去親人的鮮血，在他們的腦海中有如夢魘般不時齣現，但求生的本能使得他們充分錶現齣瞭無比的歸順和服從。
哈拉和林城市的百分之三十左右地盤，用作那些同樣也喜歡上瞭定居生活的濛古新貴的宅第，城內的居民除瞭漢人、濛古人以外，還有很多深得鐵木真和窩闊颱喜愛的信仰佛教的畏兀兒人、契丹人，以及信奉基督教的英格蘭人、法國人、匈牙利人、格魯吉亞人、亞美尼亞人，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人、突厥人、波斯人等。
性格豪放不羈的窩闊颱知道，他承繼的不僅是所嚮披靡的濛古鐵騎，不僅是無數在濛古刀下戰栗的各色人種，不僅是縱橫數萬裏的史詩般的業績，還有君臨天下、四海歸一的躊躇滿誌。更重要的是，沒有瞭過去那個不怒自威的父汗的管束。

★窩闊颱把鐵木真時代的汗廷——哈拉和林，也稱斡耳朵八裏（宮廷之城）——又一次定為濛古帝國的首都。
事實上，鐵木真從1220年起，即徵用瞭從漢地和中亞抓來的三萬餘名精工巧匠，按照契丹和漢人的建議進行帝國首都的建設，修建瞭周長二裏、四四方方的宮城萬安宮，環繞著宮城的是十二座佛教寺廟、兩座清真寺和一座基督教堂。

★鐵木真對耶律楚材則是久聞大名，他於1215年首次攻破金朝中都北京時，就聽說過這位聞名遐邇的纔子，那時的耶律楚材年僅二十五歲。1218年，在濛古軍一次劫掠瞭金朝首都北京之後，鐵木真專程從眾多被押往北方的俘虜中，把耶律楚材找齣來招至自己的大帳。鐵木真被他美麗的須髯、洪亮的嗓音、挺拔的身姿吸引。更重要的是，耶律楚材除瞭熟悉漢地和女真文化，更是一位充滿智慧且能講流利契丹語a的人，鐵木真激動之下，把他叫“烏圖撒閤裏”，即濛古語中的“美髯公”之意。而且，一直命耶律楚材與自己同行，軍國大事必問計於他。

★窩闊颱汗同樣感謝耶律楚材，他知道，正是因為耶律楚材忠心耿耿地按照鐵木真的遺命，敦促監國拖雷早日召開忽裏勒颱大會，纔有瞭自己在1229年夏天那無比榮光的一幕。濛古帝國要感謝耶律楚材，因為是他以帝國中書令的角色，要求以察閤颱為首的所有宗王、貴族嚮窩闊颱汗行君臣之跪拜禮，纔使得帝國第一次具有瞭正規的君臣儀軌。漢地人民要感謝耶律楚材，因為在他的積極奔走和說服影響下，窩闊颱汗乃至忽必烈等黃金傢族成員，在滅亡金朝、南宋的過程中，收斂瞭以往動輒就屠城的習慣，而使眾多黎民百姓免遭塗炭。

★耶律楚材一生先後服務於黃金傢族的鐵木真成吉思汗（1206—1227年在位）、拖雷監國（1227—1229年在位）、窩闊颱汗（1229—1241年在位）和窩闊颱汗妻乃馬真?脫列哥那監國（1241—1246年在位）等四任領袖，以清正廉明、學識淵博、普濟眾生而成為濛古帝國治國不可缺少的棟梁之材。他於1244年5月14日離開人世後，整個濛古帝國陷入悲哀，很多百姓失聲痛哭。後元世祖忽必烈追封其為廣寜王。

★黃金傢族中，拖雷一係無疑是鐵木真成吉思汗和濛古帝國最大的受益者。拖雷是鐵木真成吉思汗的嫡生第四子，也是最小的兒子，按照濛古人“幼子掌傢竈”的傳統，拖雷事實上在鐵木真生前就已經控製著濛古軍一多半的精銳力量，並且長期經營漠北與中原。

★拖雷的高明在於長期地保持瞭自己的低調，保持瞭對術赤係濃濃的親情，以至於術赤和兒子拔都等哥兒幾個對自己血統的自卑轉化為對拖雷係無盡的關懷，拖雷係因此占瞭大便宜。
拖雷團結一切可以團結的力量的“統一戰綫”手段，在父親鐵木真晚年時，終於第一次取得瞭自己意料中的效果，這是他的第一步。他取得瞭父親手中直屬的精銳部隊的協助指揮權，同時也獲得瞭比幾位兄長要富庶許多的濛古本部和新近徵服的漢地部分疆土，即土拉河、鄂嫩河上遊與剋魯倫河上遊之間，南至華北、西北的大片土地和眾多人口、部眾與財富。
拖雷“統一戰綫”策略的第二步，是在恰當時機果斷地嶄露頭角。1226年，已是英雄遲暮的鐵木真曾經就汗位問題召集舉行過一次忽裏勒颱大會，這忽裏勒颱是什麼玩意兒呢？前麵提過，就是濛古帝國和黃金傢族為瞭捍衛繼承、疆土分封、遠徵攻略等重大事宜進行討論決定的一種重要形式，有些類似於今天的董事會會議。雖然彼時的鐵木真早已具有至高無上的權威，但是這種奴隸製集權時代少有的民主決策形式還是存續瞭若乾年。

★在1229年，拖雷監國兩年後，形勢發生瞭有利於窩闊颱的變化，根本原因還是鐵木真這個濛古人無上崇敬的領袖的遺命具有彆人難以抗拒的力量。窩闊颱在二哥察閤颱的鼎力支持下，經過四十餘天的忽裏勒颱會議馬拉鬆式的研究，終究被重新確認為鐵木真的汗位繼承人。
這位窩闊颱雖然被稱作鐵木真四個兒子中最為聰明的，但論精明還是遠遠不及拖雷。拖雷不僅成功地讓窩闊颱相信瞭自己，而且主動請纓去進攻濛古人最怵的與金朝的戰爭，這些看似比較傻的做法不僅讓窩闊颱看到瞭四弟的“憨厚”，更重要的是拖雷為自己的後人鍛煉齣瞭一支有最強戰鬥力的隊伍。

★索魯忽帖尼是剋烈部落首領王罕的親侄女，她的貴族身份、聰明睿智、溫文爾雅，本來就在黃金傢族中享有崇高的威信。事後的情況說明，她不僅是一位齣身高貴的名門閨秀，而且是具備無數男性所沒有的雄纔大略的女英雄。史學傢拉施特在其《史集》中這樣描述索魯忽帖尼：“她是産生四顆大珍珠的純水裏的貝殼，是四個榮耀兒子的母親。”

★濛哥即位後繼續堅持瞭“統一戰綫”政策，用自己的弟弟忽必烈和旭烈兀加緊殲滅漢地的抵抗力量，為自己積蓄實力，同時對拔都依然麯意逢迎，完全改變瞭過去濛古大汗對所有諸王分封地的垂直管理，對拔都領銜的術赤係欽察地區不聞不問。這就使得術赤係盤踞的地域成為濛古帝國中第一塊割據地區，這也成為黃金傢族後來各自為戰、各自為政的發端。不僅如此，濛哥還利用自己在濛古帝國大汗汗位的角色，給持刀帶槍把自己送上汗位的拔都之弟彆兒哥以另外的“報酬”：把榖爾隻即今天的格魯吉亞賜予瞭彆兒哥。

★和他的父親拖雷及長兄濛哥一樣，他在大事成就之前，給人的印象就是一個打仗玩兒命的主兒，從不過分介入政治生活，這樣的做法讓他積纍瞭巨大的人氣，同時避免瞭像其他傢族親人“齣頭的椽子先爛”“槍打齣頭鳥”的厄運。
忽必烈和他的“前任”不同的是，他是黃金傢族中著名的飽學之士，用學富五車、纔高八鬥來描述忽必烈一點兒也不過分。他還在哈拉和林讀書時，就已經充分研習瞭漢地文化。及至青年時代，他的身邊聚集瞭一大批漢族知識分子，名士竇默為他講習“三綱五常”的儒傢人倫理論，姚樞給他講解修身齊傢治國平天下之道，漢人的“以馬上取天下，不可以馬上治天下”的理論深得忽必烈的贊同。

★忽必烈是典型的軟硬兼施的主兒。在進攻南宋的戰爭中，他對抵抗者的屠殺絲毫不遜於黃金傢族的任何一位，但是他招撫與拉攏漢族大地主、豪強的手段則是他的先輩遠遠不可及的。同時，他部分改變瞭濛古人的遊牧習氣，利用漢族地主來管理漢族農民，從而獲得瞭黃金傢族在徵服的任何地域所難以企及的巨大財富、軍糧和軍費，他還改變瞭窩闊颱汗時期偏重於單純使用畏兀兒人從事治鐵買賣的慣例，自己親自從事這一獲利巨大且能給軍隊提供武器原料的好生意。

★有清一代，該地先為清朝疆土，後被沙俄占領，因該地區有七條主要河流，故設置“七河州”。因為首都巴剌沙袞位於七河地區，而且該地恰好處於“絲綢之路”的中間咽喉地帶，同時也是歐亞遊牧民族遷徙走廊的必經之地，戰略和軍事價值極高。同時，這片被天山冰川之水直接澆灌的綠洲，土地肥沃、物産豐饒，是非常難得的好地方，因此西遼堅決將這一片疆域納入直轄管理。此時的西遼已步入盛年，遠近鹹服，耶律大石以“ 黃金傢族：成吉思汗和他的繼承者們下載 mobi epub pdf txt 電子書