內容簡介
《園冶多維探析(套裝上下冊)》是我國早齣現的、對世界深有影響、具有完整造園學體係的經典名著。《園冶多維探析(套裝上下冊)》從多層次、多嚮度對《園冶》作有機貫通式的探究,其內容包括引申接受論、廣域理念篇、建築文化篇、山水景觀篇、花木生態篇、因藉體宜篇等。全書內容涉及造園學、建築學、哲學、美學、文學、畫論、生態學、文化學、曆史學、社會學、心理學、民俗學、養生學、未來學、人居環境理論等。
《園冶多維探析(套裝上下冊)》可供廣大建築師、城市規劃師、風景園林師、建築科學理論工作者、社會科學理論工作者等學習參考。
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目錄
上冊:
前言
第一編 園冶研究綜論——古今中外的縱橫研究
第一章 計成《園冶》其人其書
第一節 內證:《園冶》書中鱗爪——計成籍貫、行狀梳理闡說
第二節 計成“名、字、號”解密——計成與《易》學關係探微
第三節 《園冶》書名及“冶”義試釋——兼說古代經典一名多義現象
第四節 《園冶》中幾對關係初探
第五節 關於建立“園冶學”的倡議
第二章 計成與交往者關係辨說——兼論同時代人對計成的評價
第一節 阮大铖:“不以人廢言”——兼揭“扈冶堂藏書印”之秘
第二節 吳玄:接受與規勸
第三節 曹元甫:計成的“一字師”
第四節 鄭元勛:“與無否交最久”——《園冶題詞》、《影園自記》的美學價值
第三章 《園冶》傳播研究概要
第一節 發現:從日本返迴中國——明末以來中日《園冶》諸版本試述
第二節 立基:《園冶注釋》及其討論
第三節 前景:走嚮學術,走嚮世界
第二編 園冶選句解析——本位之思與齣位之思兼融
第一章 引申接受論
第一節 理論:西方的接受和中國的引申
第二節 實證:國學傳統中的引申接受
第二章 廣域理念篇
第一節 “雖由人作,宛自天開”——兼探計成天然、如畫的美學思想
第二節 有真為假,做假成真——試論計成的“真假”美學觀
第三節 大冶理想:“使大地煥然改觀”——兼探計成的宜居環境理想
第四節 任看主人何必問,還要姓字不須題——計成的園林共享理念
第五節 “三分匠,七分主人”——主論計成緣何推舉陸罷
第六節 客集徵詩,多方題詠——園林的一種精神性創意工程
第七節 目寄心期,意在筆先——《園冶》創造論[其一]
第八節 景到隨機,意隨人活——《園冶》創造論[其二]
第九節 稍動天機,全叨人力——《園冶》創造論[其三]
第十節 略成小築,足徵大觀——《園冶》創造論[其四]
第十一節 製式新番,裁除舊套——計成與建築形式美的新變律
第十二節 裝壁應為排比——兼論建築裝摺的對稱律、整一律
……
第三章 建築文化篇
第四章 山水景觀篇
第五章 花木生態篇
第六章 因藉體宜篇
下冊:
第三編 園冶點評詳注——十個版本比勘與全書重訂
第四編 園冶專用詞詮——生僻字多義詞專業語匯釋
第五編 園冶品讀馀篇——文化文學科學等視角的探究
寫作編年故事——代後記
作者專著及其他有關書籍目錄
作者有關《園冶》研究論文目錄
前言/序言
“奇文共欣賞,疑義相與析。”(晉陶淵明《移居[其一]》)明末計成所撰《園冶》,是一部奇書,是一部文化內涵豐永,極富中國傳統民族特色,值得“共欣賞”和“相與析”的奇書,當然它更是我國最早齣現的、對世界頗有影響、具有完整造園學體係的經典名著,同時,也是一部駢、散結閤,以駢文為主寫成的文學佳作。
而今,曆史的車輪早已駛入瞭21世紀,《園冶》的麵世更有380年之久,對它的校勘、注釋、翻譯、解讀、詮釋、品賞、研究等方麵,雖有瞭很大或較大的收獲,但依然存在著大量的問題,長期爭論不休,30多年來,糾結、沉積為一係列難解之謎,究其原因,除瞭古奧難讀而外,主要由於沒有將以上諸方麵聯係於實踐、結閤於創作和欣賞的應用,作有機貫通式的探究,同時,也缺少多學科全方位的介入,本書有誌於彌補這方麵的缺失,故嘗試著將書名題為《園冶多維探析》,簡而言之,擬以一個“多”字概之。
《荀子·勸學篇》雲:“君子知夫不全不粹之不足以為美也,故誦數以貫之,思索以通之。”這從學術研究的視角來看,此語既揭示瞭研究的目標——全粹之美,又啓示瞭研究的方法——有層次、有步驟地全麵思索解讀探析,做到融會一體,貫而通之。本書正是在以往專傢學者所積纍的研究成果的基礎上,通過多學科的介入,進行全方位、多層次的研究而寫成的。
目標、方法的特殊性,決定瞭本書在結構框架、邏輯思路等方麵也與一般著作有所不同,它力求將幾種不同體例、不同性質的書有機地整閤為一,而以讀通經典、品味經典、緻用經典為旨歸。因此,首先應對本書的結構框架、邏輯思路作一必要的也是簡要的交代:
第一編:園冶研究綜論—一古今中外的縱橫研究
此編按計成其人其書展開,進行縱橫交織、點麵互補的綜閤性論述。由於《園冶》一書獨特、麯摺的曆程,而其基本精神又符閤於當今時代社會的需要,因此本書的論述,不但由古及今,銜接時代,而且跨越國界,放眼未來,目的是讓人們對《園冶》及其研究有一個較為全麵深入的瞭解。
第二編:園冶選句解析——本位之思與齣位之思兼融
《園冶》行文中往往有如珠似玉的名言警句嵌寓其間,啓人心智,發人深思,極有價值意義。晉陸機《文賦》雲.‘‘立片言而居要,乃一篇之警策。”“石蘊玉而山輝,水懷珠而川媚。”意謂在緊要處用深刻而警闢動人話語來點醒文意,冶鑄精粹,這猶如石中蘊玉,水中含珠,能使山川具有光輝和魅力。由於《園冶》以饒有纍纍如貫珠的名言警句為重要特色,故本書的解析,首先不用傳統注釋的解讀模式,也不取學術專著自成體係的理論形態,而以“選句解析”作為探究的重中之重,即從《園冶》書中遴選齣大量的警言秀句(也包括難句)作為基本單位,既對其進行“本位性”的的深入解讀、詮釋、發微,又盡可能對其作“齣位性”的發散引申、接受,探析,用近人王國維《人間詞話》的話說,既“須人乎其內,又須齣乎其外……人乎其內,故有生氣;齣乎其外,故有高緻”。這樣,不僅凸顯其言簡義豐,意蘊不盡的內涵,而且力求使其服務於時代,聯係於社會實踐,展示其未來學的價值,使過去蔔——現在——未來能一綫貫穿,互為映射。同時,又根據其內蘊精義,將其分門彆類,歸納為幾個單元即專章,從而讓人們係統瞭解《園
冶》各方麵的理論建樹和多方麵的價值意義。《園冶·屋宇》有“探奇閤誌”之語,本書也有誌於實現此語,在學術路徑上與閤誌者一起探奇創新。
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