內容簡介

《主動的臣民：明代泰州學派平民儒學之政治文化研究》內容簡介：本書以明代極富特色的泰州學派平民儒學為研究對象，從政治文化立場予以研究，選取典型個案予以剖析，係統探討其政治文化特徵。本書研究指齣，平民儒學兼具平民階層與士大夫儒學的兩重性，因而存在深刻矛盾。平民儒者對儒傢政治價值的認同，使其主動履行政治義務，發揮瞭維護政治秩序的獨特政治功能。平民儒學通過賦予“百姓日用”以“道”的含義，錶現齣一定程度的主體意識，對傳統政治價值與政治秩序形成某種衝擊。他們以講學等方式參與社會教化，進而演化為一種社會政治運動。泰州學派平民儒學的思想與實踐錶明，中晚明時代的平民階層雖錶現齣某種主體覺醒，但在全新的社會階層齣現之前，它始終突破不瞭小農社會與王權專製政治的網羅。由於與士大夫儒學的高度同質性，最終使平民儒學具有啓濛因子的思想萌芽風乾、淹沒於士大夫階層主流政治文化中。“主動的臣民”成為平民儒者的宿命。

作者簡介

作者：賈乾初

賈乾初，1971年生於河北省滄縣。2007年畢業於天津師範大學，獲法學博士學位，2014年山東大學政治學流動站博士後齣站。現為山東大學（威海）法學院副教授，碩士研究生導師。主要研究方嚮為中國傳統政治思想與行政思想、中國政治文化。已齣版專著《孫中山民生社會主義思想研究》（中國書籍齣版社2012年版），參著《中國儒學發展史》（中國文史齣版社2009年版）、《中國政治思想通史·明清捲》（中國人民大學齣版社2014年版）、《中國古代行政管理思想史》（天津人民齣版社2015年版）；發錶學術論20餘篇。

目錄

目錄

緒論

第一節傳統政治文化與解釋主義研究範式

第二節為什麼是泰州學派平民儒學

第三節中國傳統政治文化與泰州學派的研究狀況

第一章愚夫愚婦：平民儒學語境中的“人”

第一節主流儒傢語境與王陽明的轉摺

第二節百姓日用：“愚夫愚婦”從身體到實踐

第三節愚夫愚婦：異動及其歸宿

結語

第二章個案王襞：平民意識的自我確認

第一節平民意識——王襞繼承的心齋之學的關鍵

第二節反身樂學的平民意識底色

第三節王襞與泰州學派平民儒學傳統

結語

第三章翊贊王化：泰州學派平民儒者的政治認知

第一節政治認知與傳統中國的政治認知

第二節平民儒者及其政治認知

第三節平民儒者政治認知的基本特徵

結語

第四章個案韓貞：平民儒者的政治態度和政治功能

第一節平民儒者政治態度及其錶達方式

第二節平民儒者的政治功能

第三節平民儒者的弘道激情及其空間

結語

第五章布衣王道：平民儒者的政治理想

第一節政治理想界說

第二節平民儒者政治理想及其特質

第三節平民儒者政治理想的內在矛盾

結語

第六章大成師道：平民講學與政治社會化

第一節泰州學派平民講學及特徵

第二節大成師道的政治文化意涵

第三節平民講學的沒落

結語

結論：平民儒學與政治文化的變遷

參考文獻

附錄一：王一庵平民儒學思想析論

附錄二：林東城心學思想初探——兼論泰州學派的分化

後記