1952年畢業於颱灣大學外文係。1959年獲美國愛荷華大學（ LOWA ）藝術碩士。先後任教颱灣東吳大學、颱灣師範大學、颱灣大學、颱灣政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多傢大學任客座教授。1972 年任颱灣政治大學西語係教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大學中文係教授。 1985年至今，任颱灣中山大學教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。

餘光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評傢、優秀翻譯傢。現已齣版詩集 21 種；散文集 11 種；評論集 5 種；翻譯集 13 種；共 40 餘種。代錶作有《白玉苦瓜》（詩集）、《記憶像鐵軌一樣長》（散文集）及《分水嶺上：餘光中評論文集》（評論集）等。

精彩書摘

蜀

在大型的中國地圖冊裏，你不會找到“悅來場”這個地方，甚至勒敦加大教授許淑貞最近從北京寄贈的巨型《中華人民共和國國傢普通地圖集》，長五十一厘米，寬三十五厘米，足足五公斤之重，上麵也找不到這名字。這當然不足為怪：悅來場本來是四川省江北縣的一個芥末小鎮，若是這一號村鎮全上瞭地圖，那豈非芝麻多於燒餅，怎麼容納得下？但反過來說，連地圖上都找不到，這地方豈不小得可憐，不，小得可愛，簡直有點詩意瞭。劉長卿勸高僧“莫買沃洲山，時人已知處”，正有此意。抗戰歲月，我的少年時代盡在這無圖索驥的窮鄉度過，可見“入蜀”之深。蜀者，屬也。在我少年記憶的深處，我早已是蜀人，而在其最深處，悅來場那一片僻壤全屬我一人。

所以有一天在美國麥剋奈利版的《最新國際地圖冊》成渝地區那一頁，竟然，哎呀，找到瞭我的悅來場，真是喜齣望外，似乎飄泊瞭半個世紀，忽然找到瞭定點可以落錨。小小的悅來場，我的悅來場，在中國地圖裏無跡可尋，卻在外國地圖裏赫然露麵，幾乎可說是國際有名瞭，思之可哂。

從一九三八年夏天直到抗戰結束，我在悅來場一住就是七年，當然不是去隱居；而是逃難，後來住定瞭，也就成為學生，幾乎在那裏度過整個中學時期。抗戰的兩大慘案，發生時我都靠近現場。南京大屠殺時，母親正帶著九歲的我隨族人在蘇皖邊境的高淳縣，也就是在敵軍先頭部隊的前麵，驚駭逃亡。重慶大轟炸時，我和母親也近在二十公裏外的悅來場，一片煙火燒艷瞭南天。

就是為避日機轟炸，重慶政府的機關紛紛遷去附近的鄉鎮。梁實鞦先生任職的國立編譯館就因此疏散到北碚，也就是後來他寫《雅捨小品》的現場。父親服務的機關海外部把檔案搬到悅來場；鎮上無屋可租，竟在鎮北五公裏處找到瞭一座姓硃的祠堂，反正空著，就洽藉瞭下來，當作辦公室兼宿捨。八九傢人搬瞭進去，拼湊著住下，居然各就各位，也夠用瞭。

硃傢祠堂的規模不小，建築也不算簡陋。整座瓦屋蓋在嘉陵江東岸連綿丘陵的一個山頂，俯視江水從萬山叢中滾滾南來：上遊辭陝甘，穿劍閣，雖然韆迴百轉，不得暢流；但到一閤川，果然匯閤眾川浩蕩而下；到瞭硃傢祠堂俯瞰的山腳，一大段河身盡在眼底，流勢壯闊可觀。那滔滔的水聲日夜不停，在空山的深夜尤其動聽。遇到雨後水漲，濁浪洶洶，江麵就更奔放，像急於去投奔長江的母懷。

祠堂的前麵有一大片土坪，麵江的一邊是一排橘樹，旁邊還有一棵老黃葛樹，盤根錯節，矗立有三丈多高，密密的卵形翠葉庇蔭著大半個土坪，成為祠堂最壯觀的風景。駐守部隊的班長削瞭一根長竹竿，一端鑽孔，高高係在樹頂，給我和其他頑童手攀腳纏，像猴子一般爬上爬下。

祠堂的厚木大門隻能從內用長木閂閂上，進門也得提高腳後跟，纔跨得過一尺高的民初門檻。裏麵是一個四閤院子，兩廡的廂房都有樓，成瞭宿捨。裏進還有兩間，正中則是廳堂，香案對著帷幕深沉、牌位密集的神龕，正是華夏子孫慎終追遠的聖殿，長保傢族不朽。再進去又是一廳，拾級更上是高颱，壁頂懸掛著“彝訓增輝”的橫匾。

這最內的一進有邊門通嚮廂房，泥土地麵，每掃一次就薄瞭一層，上麵放瞭兩張床，大的給父母，小的給我。此外隻有一張書桌、兩張椅子、一個衣櫃。屋頂有一方極小的天窗，半明半昧。靠山坡的牆上總算有窗，要用一截短竹把木條交錯的窗欞嚮上撐起，纔能采光。窗外的坡道高幾及窗，牧童牽牛而過，常常俯窺我們。

這樣的陋室鼕冷夏熱，可以想見。照明不足，天色很早就暗下來瞭，所以點燈的時間很長。那是抗戰的歲月，正是“非常時期，一切從簡”。電綫不到的僻壤，江南人所謂的“死鄉下”，當然沒有電燈。即連蠟燭也貴為奢侈，所以傢傢戶戶一燈如豆，燈颱裏用的都是桐油，而且燈芯難得多條。

半世紀後迴顧童年，最難忘的一景就是這麼一盞不時抖動的桐油昏燈，勉強撥開周圍的夜色，母親和我就對坐在燈下，一手戴著針箍，另一手握緊針綫，嚮密實難穿的鞋底用力紮刺。我則捧著綫裝的《古文觀止》，吟哦《留侯論》或是《齣師錶》。此時四野悄悄，但聞風吹蟲鳴，盡管一燈如寐，母子脈脈相守之情卻與夜同深。

但如此的溫馨也並非永久。在硃傢祠堂定居的第二年夏天，傢人認為我已經十二歲，應該進中學瞭。正好十裏外有一傢中學，從南京遷校到“ 大後方”來，叫做南京青年會中學，簡稱青中。父親陪我走瞭十裏山路去該校，我以“同等學力”的資格參加入學考試。不久青中通知我已錄取，於是獨自生平第一次告彆雙親，到學校去寄宿上學，開始做起中學生來。

從硃傢祠堂走路去青中，前半段五裏路是沿著嘉陵江走。先是山路盤鏇，要繞過幾個小丘，纔落到江邊踏沙而行。不久悅來場齣現在坡頂，便要沿著青石闆級攀爬上去。

四川那一帶的小鎮叫什麼“場”的很多。附近就有蔡傢場、歇馬場、石船場、興隆場等多處：想必都是鎮小人稀，為瞭生意方便，習於月初月中定期市集，好讓各行各業的匠人、小販從鄉下趕來，把細品雜貨擺攤求售。四川人叫它做“趕場”。

悅來場在休市的日子人口是否過韆，很成問題。取名“悅來”，該是《論語》“近者悅，遠者來”的意思，滿有學問的。鎮上隻有一條大街，兩邊少不瞭茶館和藥鋪，加上一些日用必需的雜貨店、五金行之類，大概五分鍾就走完瞭。於是街尾就成瞭路頭，背著江邊，朝山裏蜿蜒而去，再麯摺盤鏇，上下爬坡，五裏路後便到青中瞭。

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