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| 導讀推薦1 打開經典入門徑,走齣人生新天地 鄭明娳教授(東吳大學中國文學係) 「讓人眼睛一亮的是龍圖騰文化齣版的「經典。心悅讀」,這係列挑選瞭十種經典書籍,每本書籍隻挑齣百句來詮釋,這可是另一種「精益求精」呢!…… 雖然十本書都說是選擇「百句」,但看起來,可能都沒有恰好「百句」,所謂百句的意思應該是指:為瞭選擇精華中的精華而擷章摘句,提供秀的代錶,讓讀者聞一知十,啟發作用大於閱讀原典。十本書在編輯時,並沒有內容上、導讀上的必然連繫,讀者可以自由自在挑選其中任何一本開始閱讀。甚至於,在閱讀時也會發現,各本的導讀者、詮釋者也是由每位學者的個人學養齣發,發錶自己對於該「書」心得的精華。換言之,這十本書,並不是係統性的教科書,而是十本具有詮釋者個人色彩的導讀書。」 導讀推薦2 一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐 葛兆光教授(復旦大學文史研究院院長) 「這套書裡的作者,是真正的專傢,雖然他們不能像時下一些詮釋者那樣,不需太多知識依傍就去裁齣一件名叫「經典」的全新時裝,相信這套叢書的作者會藉助經典的原料,煨齣一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐。 有人說,一個時代需要有一大批具備高深知識、篤信自傢傳統又坦然麵對世界的人,由他們來詮釋經典和傳統,並賦予這個時代的知識風尚和思想趣味;隻有這樣,他們所深愛的傳統、他們所尊重的經典、他們解釋世界的語言和辭彙、他們的秩序感和教養,甚至他們的衣著、語調、樂趣與愛好,纔能夠形塑這個時代的既深厚又普遍的文明。」 |
| 人生的祕密,都在經典裡;時常閱讀,讓你恬淡從容。 論語一百句:告訴你仁恕之道、個人修為、處世智慧的祕密 中國文化的主幹是儒傢文化,儒傢文化的核心是十三經,而《論語》是十三經中一部以記錄儒傢學派奠基人孔子的言行為主要內容的典籍。 美國漢學傢伊佩霞指齣:《論語》為中國的社會、政治和倫理的主要思想提供瞭基礎。它成為後世的聖書,要求學生必須背誦,因此它的許多段落成為格言,甚至沒有文化的農民也會不知不覺地引用。 本書收錄《論語》精華加以詮釋,古樸簡約的文字,意涵深遠的內容,適閤現代人隨身翻閱省思,作為做人處世、經營管理的準則。 |
| 傅傑 復旦大學中文係教授,博士生導師,中國古代文獻研究專傢。 |
| 三十而立、四十而不惑……讓我們領悟到什麼? 知道自己不知道,比不承認自己不知道要好得多! 老年是增年還是減年,應該怎麼看待父母的歲數呢? 「四十、五十而無聞焉」對於你我有何啟示? 突然間頓悟的快樂,印證瞭「學而時習之,不亦悅乎?」! ──請即從心愉快閱讀《論語一百句》── 學習之樂 交友之樂 自得之樂 朝聞道,夕死可矣 君子不器 治國之道 任人唯賢 君君臣臣 敬鬼神而遠之 己所不欲,勿施於人 知其不可而為之 三省吾身 逝者如斯 因人施教 大智若愚 聽其言而觀其行 老去增年是減年 後生可畏 安貧樂道 哭日不歌 待價而沽 |
這本書的齣版,對於希望進行深度自我反思的讀者來說,無疑是一份厚禮。我過去對《論語》的理解大多停留在教科書式的錶麵,知道“溫故而知新”大概是什麼意思,但從未真正體會到那種深入骨髓的喜悅。這本《經典心悅讀7》在解讀“悅”這個字時,就給瞭我全新的視角。它沒有急於給齣標準答案,而是引導讀者去探索“知新”的過程本身所帶來的心智成長和滿足感。這種引導式的閱讀體驗,極大地激發瞭我的主動思考。此外,這本書的裝幀設計,那種內斂的東方美學,讓人一上手就感受到它的非凡。它不是那種追求快速消費的快餐文化産品,而是需要你投入時間去品味的佳釀。我特彆欣賞它在介紹每一句時,會附帶一個“當代啓示”的小欄目,這使得古老的智慧得以在現代的土壤中重新生根發芽。每讀完一個單元,我都感覺自己的思維模式被輕微地校準瞭一次,更加清晰、更加平和。這本書真正做到瞭“心悅”二字,它愉悅的不是錶麵的感官,而是深層次的精神世界。
评分自從孩子上瞭小學,我就開始琢磨如何為她營造一個注重品德修養的傢庭氛圍。市麵上的兒童讀物大多側重於知識的灌輸,而真正能觸及靈魂深處的啓濛讀物卻鳳毛麟角。當我看到這本《經典心悅讀7:論語一百句》的颱灣原版介紹時,我立刻決定入手,希望自己先消化吸收,再用更閤適的方式引導孩子。這本書的整體風格極其典雅,裝幀精美,拿在手裏沉甸甸的,讓人感到一種對知識的尊重。它對每一句的講解,邏輯清晰,層層遞進,對於像“學而時習之,不亦說乎”這種看似簡單卻蘊含無窮學問的句子,它能從學習的樂趣、實踐的重要性、以及對心性的愉悅感三個層麵進行闡釋,讓我這個成年人也受益匪淺。我嘗試著將其中一些意境優美的句子,用更口語化的方式講給孩子聽,發現她對這些充滿智慧的話語錶現齣瞭極大的興趣。這本書的價值,不僅僅在於它是一本成人讀物,更在於它為我們提供瞭一套係統而優美的語言體係,去構建下一代的精神底色。它的力量是溫和的,卻又是持久且深遠的。
评分說實話,我很少對一本書産生如此強烈的“相見恨晚”的感覺。我之前嘗試過好幾種版本的《論語》解讀本,有的過於學術化,讀起來像是在啃古文詞典,讓人望而卻步;有的又為瞭迎閤大眾,過度地“現代解讀”,反而失瞭古籍的莊重和原意。而這本《經典心悅讀7》,恰好找到瞭一個絕妙的平衡點。它的排版設計非常人性化,繁體字閱讀起來也很有韻味,尤其適閤我這種從小接觸傳統文化熏陶的人。最讓我稱贊的是,它對“一百句”的選取標準極其考究,每一句都能在為人處世、修身養性、求學問道等多個維度上提供立竿見影的指導意義。比如,書中對於“君子求諸己,小人求諸人”的闡述,結閤瞭當代職場中推卸責任的現象進行瞭深入剖析,讀來讓人忍不住拍案叫絕。它不是高高在上的說教,而是以一種溫和而堅定的力量,引導你審視自己的內心。我甚至發現,在遇到一些生活中的小糾結時,隨便翻開一頁,總能找到一句恰到好處的箴言來指引方嚮。這本書的價值,在於它把韆年前的智慧,用一種最親切、最易於吸收的方式,植入瞭我們快節奏的現代生活之中,真正做到瞭“潤物細無聲”的教化。
评分這本《經典心悅讀7:論語一百句》真是我近期在閱讀上的一大驚喜。拿到手的時候,首先就被它那種沉甸甸的質感吸引住瞭,封麵設計得非常雅緻,用色沉穩,透著一股書捲氣,完全符閤我對“經典”二字的想象。我一直對儒傢思想抱有濃厚的興趣,但深感原版《論語》晦澀難懂,每次翻開都像在啃硬骨頭。這本書的編排方式簡直是為我這種半路齣傢的學習者量身定製的。它不是簡單地羅列孔子的語錄,而是進行瞭精心的篩選和編排,挑選齣最適閤現代人思考和體會的“一百句”。更棒的是,它的注釋和白話文解釋非常到位,既保留瞭原文的韻味和精髓,又用現代的語言把深奧的哲理闡釋得清晰明瞭,讀起來一點都不費勁,仿佛有位博學的長者在我身邊娓娓道來。我特彆喜歡它對每一句所處的曆史背景和引申意義的探討,這讓“仁義禮智信”這些概念不再是空泛的口號,而是有瞭鮮活的生命力。我現在每天早晨都會翻開其中一兩句,細細品味,它不像其他暢銷書那樣追求快速的閱讀體驗,而是鼓勵你慢下來,去咀嚼和反思,每次讀完,都會覺得心境豁然開朗,對處理人際關係和自我修養有瞭新的啓發。這絕對是一本值得放在案頭,時常翻閱的案頭書。
评分我對古籍的閱讀習慣一嚮比較挑剔,尤其注重版本和翻譯的可靠性。這本《經典心悅讀7:論語一百句》,作為颱灣原版引入的版本,其嚴謹性是毋庸置疑的。我特彆關注瞭其印刷質量和紙張選擇,坦白說,非常令人滿意。紙張適中,不反光,即便長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞,繁體字的雕刻感十足,閱讀體驗極佳。內容編排上,它的“一百句”選擇得非常巧妙,避開瞭那些過於晦澀或在特定曆史時期纔有意義的篇章,而是緊緊圍繞著個體如何完善自我、如何處理與他人的關係展開。我發現,許多看似是古代的教誨,放在今天的商業競爭、傢庭衝突中,依然具有極強的現實指導意義。它不是教你權謀,而是教你“道”,教你如何成為一個內心安定、行為端正的人。這種由內而外的力量,是任何現代管理學書籍都無法比擬的。我把它放在辦公室的茶幾上,每次感到焦慮或迷茫時,隨手翻開,總能從中汲取一份清醒的力量,迅速將注意力拉迴到核心價值上。
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