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內容簡介

　　王福庵著《說文部首檢異》1捲、《麋研齋作篆通假》10捲。1907年輯《福庵藏印》16捲，36歲自輯《羅江民印稿》8冊、《麋研齋印存》20捲，又重輯4捲。1938年輯《麋研齋印存續集》8冊，此為福庵藏印與自刻印的閤集，前13冊收約40位元前輩時賢的作品265方，後7冊收自刻自用印188方，丁仁等人輯《丁醜劫餘印存》20捲，收明代至民國篆刻傢273人的作品1900餘方，福庵作為顧問，助以鑒彆考定。1920年至1945年刻印自存印稿《福庵印稿》101冊藏上海博物館，收印10418方。齣版書法《篆書說文部目》、《篆書阮嗣宗詠懷詩》、《篆書韆字文》等。逝世前一年，他把自刻精品302方捐贈上海博物館，逝世後，傢屬又遵遺願，將傢藏圖籍、書畫、碑帖400餘件、印章300餘方西冷印社。
　　《王福庵印譜》作者將黃士陵具有代錶性的印藝進行整理、注釋，編輯成冊。適閤印章設計者和愛好者，以及王福庵的追隨者閱讀與收藏。

內頁插圖

目錄

《王福庵印譜．1》《王福庵印譜．2》

《王福庵印譜．3》

前言/序言

　　王福庵（一八八〇-一九六〇），浙江杭州人，原名提、壽祺，字維季，號福庵（或作福廠、福盒，後以福庵行），七十後自號持默老人，又號屈瓠，彆署羅刻江民，室名麋研齋，因喜蓄並精研印學，又號“印傭”，他是近代“新浙派”的領軍人物，職業印人。
　　王福庵生於有藝術氛圍的書香世傢，父親王同，字肖蘭，晚號昌盧老人，為光緒丁醜進士，但不願為官，專注於詩文書刻和金石文字研究，有多種著述遺世，臨橅篆隸碑版百十種。曾主杭州紫陽書院等數傢書院，澤及東南士林。福庵幼稟庭訓，浸染學術文藝，早年兼學書畫，十二歲即操刀弄石。其《印存自序》中說：“餘年十二即解，愛好印章，見汪（啓淑）、丁（輔之）兩氏印譜，輒心儀焉”。他還學過數學、土木工程等西方新知識，並任職於滬杭、湘鄂鐵路局，培養瞭畢生縝密嚴謹的治學態度。二十四歲任教於錢唐學堂，一九二〇年赴北京受聘為政府印鑄局技正，為製“中華民國國民政府印”等，一九二九年至南京任政府印鑄局技正，一九三〇年辭去。又受聘於故宮古物陳列所、故宮博物院鑒定委員，一九三一年對故官所藏金石書畫真跡、拓本評審鑒定，編印古銅印印譜《金薤留珍》五冊。後退隱上海鬻書治印自給。一九五三年為浙江省文史館館員，一九五六年任中國篆刻金石研究會籌委會主任，上海中國書畫院畫師。他一生行蹤以杭州、北京、南京、上海為主，尤在杭州、上海居留最久。
　　王福庵與丁仁（輔之、鶴廬）、昊隱（石潛、遁庵）、葉為銘（品三、葉舟）以“保存金石、研究印學”為宗旨，於一九〇四年發起創立、一九二二年正式建成西泠印社，從此“濤聲聽東浙，印學話西泠”，成為印學裹程碑與標誌性象徵，數百年來未有之盛舉。這不但奠定瞭王福庵職業生涯的軌跡和他作為印學研究的理論傢、活動傢、教育傢之曆史定位，更宣示瞭“新浙派”的實力和發展願景。由於四位創始人皆不居功自矜，相互謙讓不當社首，乃共推聲望年事及印學成就皆高的昊昌碩（缶廬）為首任社長。之後，西泠印社成為民國以來海內研究篆刻藝術的中心，篆刻傢神往頂禮的聖地，對於整理保存傳播曆代印學理論著作、圖文資料、石刻碑拓、書畫作品厥功卓著，更使綿延一百五十餘年的浙派篆刻藝術又得以薪火相傳。
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