　　雷傢驥先生的《中國古代史學觀念史》一書是中國古代史學史研究的權WEI著作，本書對中國古代史學觀念的産生發展做瞭詳細論述，對史學觀念的演變進行瞭深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精於掌握史傢及其作品的深層內涵 , 故能讀前人所讀之書 , 發前人所未發之論。其書對於魏晉學者、史傢所言所行的動機分析，在中古資料並不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提齣“推言以見思論學”之法，文詞亦處處顯示齣他對於當時有所自許的學者們種種努力的肯定，強調“君子言行一緻”之學者風範。論述之中亦可見其書所顯露齣來中國傳統士人的風骨。是中國史學史研究不可多得之作。

第一章序論

第二章中國古史學的萌發以及發展
一、古史學的萌發與流彆
二、古史學的演變：由記錄史學至論述史學

第三章史、子、經的關係與分流
一、彆子為祖：子與經之齣於史而變於史
二、《春鞦》之變經與經變以及史之大原

第四章司馬遷的“新史學”及其觀念意識
一、“新史學”的意義
二、司馬遷透過其父所錶達的意念
三、司馬遷透過論孔子作《春鞦>>所錶達的意念
四、太史公新史學本身之目的及其他問題

第五章新史學的發展（上）一一天意史觀與新史學的關係
一、天意史觀曆史哲學的展開
二、從董仲舒至司馬遷的究天人之際
三、天意史觀對通史形成的影響
四、天意史觀的發展與斷代史的關係

第六章新史學的發展（下）一一由實證而實錄：方法論的確立
一、曆史知識真實的價值
二、馬、班之間實證論的肯定與實錄史學的確定
三、漢、晉之間的實證史學

第七章秦漢正統論的發展及其與史學的關係
一、“正統”的原義及宗統、國統與正統論之內繼理論
二、先秦正統論外繼觀念的發展
三、擯秦意識下的五行說與正統論
四、新三五相包說下的正統觀念及其與史學的關係

第八章政教力量的介入與天意、正統史觀的利用
一、春鞦精神與道德批判對漢代史學的影響
二、官方對史學的認識控製
三、漢晉政教意識下的史學發展
四、三國的正統問題與天意解釋

第九章魏晉史傢理念之發揮：史學經世性的錶現
一、巴蜀學派的天意史觀與蜀漢興亡的關係
二、陳壽的理念與《三國誌》
三、世變與東晉初期的批判史學
四、批判製裁下的東晉史學

第十章 “以史製君”與反製及其對南北朝官修製度的影響
一、南朝君主撰史現象與實錄的創修
二、五鬍對“以史製君”觀念的反應
三、北魏製君觀念的變化與官修製度的調整
四、6世紀北朝官修製度的變化與風氣

第十一章正史及其形成理念（上）
一、史不可亡意識與完美主義的史學意義
二、史不可亡意識與完美主義的落實錶現
三、由實證而定論的肯定
四、實證定論的變化及其對正史的影響

第十二章正史及其形成理念（下）
一、正統論與國史的正統性及其違心發展
二、正統論對國史體例結構的影響
三、古史正法的中斷與復興
四、南北朝以降二體之爭與二體論的擴展
五、劉勰與劉知幾的二體論

第十三章唐朝前期官修及其體製的確立與變化
一、官方為前朝修正史的觀念意識
二、唐太宗的史學修養與貞觀史風
三、國史修撰由壟斷化至禁密化
四、禁密化下的貞觀修注製度、精神與功能
五、館院製度的破壞及其意義
六、武後時代的官修情況與館院學派的史學復闢

第十四章結論：兼略論劉知幾實錄史學的迴應徵引及重要參考書目
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