編輯推薦

　　龍先生將詞、麯打通串講，是有其內在理路的。他認為麯是詞的發展，並希望藉由考察這一發展過程，為新時代的韻文創作找到方嚮。因而此次新版，我們特彆設計增加瞭兩種附錄。一為龍榆生本人創作的新體歌詞三首，均選自《龍七歌麯集》，將這樣融匯古典與現代的創作實踐，與正文的理論闡釋結閤起來，或可獲得更深刻的理解。二為《創製新體樂歌之途徑》，原載《真知學報》，直接闡釋瞭龍氏希望“造成一種新國樂”之理念。這樣，正文由詞到麯依次講述，附錄兼及現代創作，真正將這韆年氣脈貫通。而龍榆生著作的極大特色，即將極高明的道理講得極切實易懂、可操作，在本書中仍得到瞭鮮明的體現。

內容簡介

　　《詞麯概論》為《詞學十講》姐妹篇，亦為龍先生在大學授課時所撰教材，是一部少見的貫通詞麯，由韻文本質齣發探討其發展規律，指示創作、欣賞方法的經典著作。此書上編論源流，首先概述詞、麯特性及二者異同，隨後依次介紹自唐至明清各時期的代錶韻文體裁，從小令到慢麯，從諸宮調到散麯、雜劇、傳奇，結閤名傢名作，使讀者對詞麯之關係和各種不同麵目獲得通盤的理解。下編論法式，分析平仄四聲、韻位疏密等在詞麯創作中的運用，是極細緻而切實的教學。作者以自身深厚的學識功底為基礎，旁徵博引，深入淺齣，娓娓道來，引人入勝。

作者簡介

　　龍榆生(1902—1966)，我國著名的詞學傢，民國四大詞人之一。本名沐勛，又名元亮，晚年以字行，彆號忍寒居士、風雨龍吟室主、怨紅詞客等，又以兄弟行七而自稱龍七，江西萬載人。他一生緻力於詞學研究，被稱為中國詞學學科的奠基人，曾主編《詞學季刊》《同聲月刊》等刊物，在詞學界産生極大的影響。撰著有《詞學十講》《詞麯概論》《唐宋詞格律》等多部經典著作和大量詞學論文，編選有《唐宋名傢詞選》《近三百年名傢詞選》等，均為詞學研究者、愛好者的案頭必備典籍。

目錄

上編論源流

第一章詞麯的特性和兩者的差彆 / 3

第二章唐代民間詞和詩人的嘗試寫作 / 15

第三章令詞在五代北宋間的發展 / 26

第四章論唐宋大麯和轉踏 / 37

第五章慢麯盛行和柳永在歌詞發展史上的地位 / 49

第六章宋詞的兩股潮流 / 56

第七章論諸宮調 / 69

第八章論元人散麯 / 82

第九章論元雜劇 / 94

第十章論明清傳奇 / 114

下編論法式

第一章論平仄四聲在詞麯結構上的安排和作用 / 135

第二章陰陽上去在北麯南麯中的搭配 / 158

第三章韻位疏密與錶情的關係 / 165

第四章韻位的平仄轉換與錶情的關係 / 188

第五章宋詞長調的結構和聲韻安排 / 197

第六章論適用入聲韻和上去聲韻的長調 / 219

附錄

龍榆生新體歌詞選 / 235

創製新體樂歌之途徑 / 238

精彩書摘

　　《詞麯概論》：
　　歌麯有急有慢，是跟著情感而變化的。在敦煌發現的唐寫本琵琶譜中，標明急麯子的有《鬍相問》-麯，標明慢麯子的有《西江月》、《心事子》二麯，標明慢麯子和急麯子交互使用的有《傾杯樂》、《伊州》二套。大概《傾杯樂》和《伊州》屬於成套的大麯，所以一段慢調，一段急調，更番演唱。但《伊州》隻急、慢各一段，似乎不是全套。據白居易《霓裳羽衣歌》的自注：“凡麯將畢，皆聲拍促速；唯《霓裳》之末，長引一聲也。”那末，整套大麯，都以前慢後急為準。至於一般雜麯，似乎急就是急，慢就是慢。《宋史》捲一百四十二《樂誌十七》說，乾興（公元1022年）以來，教坊所用的“急、慢諸麯幾韆數”。又說：“民間作新聲者甚眾，而教坊不用。”這可看到北宋時代，由於晚唐、五代以來的混亂局麵一旦得到統一，人民有瞭休養生息的機會，經濟日趨繁榮，促進瞭歌麯的發展。加上北宋初期，有瞭教坊的設置，又陸續從荊南、西川、江南、太原等割據王朝，取得瞭二三百名技藝很高的樂工，集中於首都所在地（今河南開封）的教坊裏（見《宋史·樂誌十七》）。他們的任務是“因舊麯造新聲”，在唐代燕樂雜麯的基礎上，進一步有所創作。這樣與民間創作歌麯交互影響，開闢瞭宋詞發展的廣大園地。直到北宋末期，一般官伎和“瓦子”（歌伎所住的地方）裏的歌女們，對令、慢麯和諸宮調各有專業。晏幾道描寫她們唱令詞時的情態：“小令尊前見玉簫，銀燈一麯太妖嬈。”（《鷓鴣天》）這是北宋盛時的情況。再看北宋末期，如《水滸傳》中所提到的，就有閻婆惜會唱諸般耍令（第廿迴），張惜惜會唱慢麯兒（第廿四迴），蔣門神在孟州新娶的那個人會唱說諸般宮調（第廿九迴）。這可見慢麯到瞭北宋，是怎樣的盛行。賣唱的歌女們隻要學熟一行，就會被人們注目的。這風氣一直傳到元朝，歌女中以唱慢詞著名的就有解語花、小娥秀、王玉梅、李芝儀、孑L韆金等，還有芙蓉秀善唱戲麯小令，趙真真、楊玉娥、秦玉蓮、秦小蓮等善唱諸官調，至於以新興的雜劇作為專業的就更多瞭（詳見雪蓑漁隱《青樓集》）。這個繼承傳統和不斷發展的曆史關係，是很值得我們注意的。
　　把慢詞作為專業，在創作方麵，一般說是從柳永開始的。清宋翔鳳說：“詞自南唐以後，但有小令。其慢詞蓋起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌颱舞席，競賭新聲。耆卿（柳永）失意無俚，流連坊麯，遂盡收俚俗語言，編人詞中，以便伎人傳習，一時動聽，散播四方。其後東坡（蘇軾）、少遊（秦觀）、山榖（黃庭堅）輩，相繼有作，慢詞遂盛。”（《樂府馀論》）他說慢詞興盛的原因，由於政局安定和經濟繁榮的結果，那是不錯的。至於慢詞的創作，是跟著慢麯而來的；而麯子裏有急有慢，卻是由來已久。
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　王國維先生《人間詞話》，可謂人盡皆知；五代時趙崇祚所編《花間集》，也是極著名的詞集之一。而王國維考訂輯錄的這本《唐五代二十一傢詞輯》，從文獻價值而言，完全覆蓋瞭《花間集》。王國維於此書用力頗深，每一傢均盡力搜尋存世彆集，並用《全唐詩》、《花間集》等各種選集、全集校勘、辨僞，輯佚考證之功力具見，非僅抄撮而已。其所收21傢，與《花間集》相同的18傢，每一傢所收詞數量更多，詞集麵貌更完整。另增加李璟、李煜、韓偓三傢，更豐富全麵地體現瞭唐五代的詞壇麵貌。

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