産品特色

編輯推薦

　　一套好玩、好看、有趣、有料的漢唐宋清曆史！詼諧幽默的古代生活和齣行指南帶你玩轉漢唐宋清。從市井民俗到達官顯貴，帶給你不一樣的曆史細節。

　　1、上至99下至剛會走都愛看的一套曆史類普及讀物！集趣味性、曆史性於一體，語言通俗有趣，也呈現齣瞭很多曆史細節，既保證瞭閱讀性同時也保證瞭曆史真實。2、體驗式的曆史讀本，讓讀者仿佛置身漢唐宋清時期，從普通子民的衣食住行到王官貴族的文娛生活等，都進行瞭一一呈現，有很強的代入感。3、每一節內容都會根據相關主題配有相對應的圖片，內容考據嚴謹紮實，這些文物古跡的圖片與內容相得益彰，使得曆史畫麵更立體更豐富，也使讀者更能全麵地瞭解漢唐宋清的風貌、5、Q版插圖增強閱讀趣味性，加上適閤的開本和精良的印刷效果，既能減輕閱讀疲勞，還能帶來很好的視覺享受。

內容簡介

　　《活在大清》是一本有關清代社會生活的曆史讀物，然而本書一改之前“沉重講史”的風格，以詼諧幽默的語言，具體細膩的描寫，豐富詳盡的內容，在尊重史實的基礎之上，為讀者介紹瞭有關於清朝社會的方方麵麵，鋪陳齣一幅異彩紛呈的清代生活全景圖，從衣帽服飾到社會生活；從宮廷飲宴到遊藝娛樂；從皇子教育到康乾盛世；作者用戲謔而又不失文采的語言，帶領讀者一起重迴大清，開啓一場有關於清朝的曆史旅行，對大清地界的曆史、文化、經濟與軍事進行深入的瞭解。穿插於書中的妙趣橫生的專題闆塊，以及好玩兒有趣的花絮，輕鬆幽默的Q版曆史插圖都有助於讓讀者更加深刻而具體的瞭解大清。

　　《活在大漢》以輕鬆讀史的方式及現代人的視角，迴到大漢去體會大漢子民以及皇傢貴族活色生香的生活，作者將紮實深厚的漢代曆史和史學知識，貫穿到輕鬆詼諧的現代文字中，還原齣一幅好玩兒、好看的大漢全景圖。本書從一些基本的社會常識開始，延伸到大漢的政治製度、軍事體製、經濟文化、對外交往、娛樂生活、時尚潮流等大漢的各個方麵，用輕鬆幽默的解讀方式，來呈現齣一個現代人眼中的大漢，真實的曆史事件加上具有現代理念的解讀，營造齣一種輕曆史的趣味，以及不同視角的新鮮感。其文字清純質樸，厚重不失活潑，遊刃有餘，大俗大雅，不但提高瞭可讀性，同時也讓人耳目一新。而且，本書還配有輕鬆幽默的Q版曆史插圖和好玩兒、新鮮的曆史專題，既呼應瞭內文的輕鬆範兒，更讓讀者享受到讀史的樂趣。

　　《活在大唐》以輕鬆讀史的方式及現代人的視角，迴到大唐去體會大唐子民以及皇傢貴族活色生香的生活，作者將紮實深厚的唐代曆史和史學知識，貫穿到輕鬆詼諧的現代文字中，還原齣一幅好玩兒、好看的大唐全景圖。本書從一些基本的社會常識開始，延伸到大唐的政治製度、軍事體製、經濟文化、對外交往、娛樂生活、時尚潮流等大唐的各個方麵，用輕鬆幽默的解讀方式，來呈現齣一個現代人眼中的大唐，真實的曆史事件加上具有現代理念的解讀，營造齣一種輕曆史的趣味，以及不同視角的新鮮感。其文字清純質樸，厚重不失活潑，遊刃有餘，大俗大雅，不但提高瞭可讀性，同時也讓人耳目一新。而且，本書還配有輕鬆幽默的Q版曆史插圖和好玩兒、新鮮的曆史專題，既呼應瞭內文的輕鬆範兒，更讓讀者享受到讀史的樂趣。

　　《活在大宋》是國內少有的曆史普及讀物，以帶你穿行於中國曆史上商品經濟和城市生活更為發達的宋王朝“旅行”的新穎方式，讓讀者從衣食住行、科技文化、社會娛樂等諸多全新的方麵瞭解這個在中國曆史上留下濃重烙印的王朝：宋代的戶籍製度與“學區房”，宋代婦女的解放程度與時尚觀，宋代舌尖上的文化，宋代的物價與工資對比……全係列以輕鬆、幽默的筆觸展現瞭宋朝的社會文化史，拉近瞭讀者和曆史的距離，讓讀者在這部“曆史紀錄片”中尋找中華民族的驕傲。

作者簡介

　　毛帥，祖籍山西平陸，1986年齣生，2009年畢業於湖北大學曆史文化學院，現就職於深圳第二外國語學校，擔任高中曆史教師。酷愛曆史與文字，曾在《曆史教學》《中學曆史教學》《中學曆史教學參考》等期刊發錶教育教學文章4篇，並齣版多部專業著作。其文筆流暢深刻，結構嚴謹，引人入勝，且善用詼諧幽默的筆法書寫看似沉重的曆史，將現實事件與個人見解完美地融閤於一體，讓人在莞爾一笑之間有所思考。

　　祈莫昕，彩雲之南自由職業者一名，撰稿為生，喜讀曆史，也愛幻想，善於發現曆史中不易察覺的動人之處。曾在《環球》《風光旅遊》《今日民族》等旅遊、民俗、曆史類雜誌上發錶文章數篇，計十多萬字，代錶作品有《威尼斯的麵具》《虎虎虎》《穿越時光隧道的奕車人》《遠山的呼喚》《雲南少數民族火文化的傳承》《雲南紡織文化》。

　　九〇後天秤座。現代人，甚喜古風，尤愛大唐。畢業於中山大學翻譯學院，現居古城西安，是一個想活在盛世大唐迴憶中的小小翻譯工作者。閑時寫作，忙時翻譯。腦海裏的生活應該是書畫琴棋詩酒花，現實裏的生活其實是貓咪鍵盤和一杯茶。喜歡用輕鬆幽默的方式看待曆史。過去的人如何吃飯穿衣，社交打扮，這不該是沒有感情的文字描述，而應該是更大程度投入其中的一場旅行。希望能從更有意思的地方切入正題，讓興趣做我們每個人更好的曆史老師。

　　劉署剛，1974年生人，自由撰稿人，主要從事曆史、文化、科普、童書創作。編著有《大清秘史》、《目擊中國一百年》、《驚異世界史：恐怖殺人魔》（繁體），並為中國少年兒童齣版社旗下《幽默格言故事》叢書撰稿，同時也在《中國收藏》、《世界知識畫報》等雜誌發錶過文章。

內頁插圖

目錄

《活在大漢》

第一章 初來乍到，一定會用上的社會常識

第二章 彆糗在不懂政治上

第三章 “經濟半小時”開播

第四章 科技文化改變生活

第五章 對外交往不容易

第六章 花樣繁多的娛樂生活

第七章 那些年，大傢一起追過的潮流

第八章 婚姻圍城裏的那些奇趣事兒

《活在大唐》

唐朝雖好，社會常識必不可少（總貌）

大唐政壇深幾許（政治）

經濟乃腐敗之根，且行且小心（經濟）

那些年，大唐這樣外交（外交）

藝高人膽大，科技文教全拿下（科技文藝、教育）

唐朝好風尚，娛樂風俗“高上大”（娛樂風俗文化）

重磅推薦：大唐的女人，輕易動不得（女人）

《活在大宋》

第一章 衣籍住行很規範，城市治安不混亂

第二章 重文輕武是祖訓，福利待遇太誘人

第三章 商品經濟是個寶，物質享受少不瞭

第四章 宮廷不是禁區，皇族也有秘聞

第五章 有歧視也有尊重，女性地位並不低

第六章 舌尖上的大宋，饕餮們的汴梁

第七章 精神享受不放鬆，東京娛樂有攻略

《活在大清》

第一章 物價、服飾，先來瞭解基本常識

第二章 官場生態，各顯神通

第三章 皇族生活的方方麵麵

第四章 在清朝，吃是一件幸福的事

第五章 遊戲娛樂，玩在大清

第六章 節令風俗，樣樣講究

精彩書摘

《活在大唐》

　　參加瞭一場聞喜宴也韆萬不要驕傲，還有吏部的關試等著你呢。想想有多少英雄沒能通過吏部麵試，考一次不過還得考第二次甚至第三次。要是你確信自己比李商隱，韓愈這些人的應試素質還要高。祖上三代和各類親屬在官場上也都沒有政敵的話，你可以不用準備，直接去吏部麵試的會議室現場發揮，讓大傢感受一下你橫溢的纔華。如果你順利通過瞭關試，一路順暢，吏部負責人和皇帝會一緻同意給你個官做。那麼在這之前，請把手伸進腰包，掏些份子錢齣來，和同批入職的未來同事們舉辦一場宴會共同慶祝一下。

《活在大漢》

　　這裏人都穿開襠褲，

　　你能入鄉隨俗嗎

　　五十六個民族，五十六朵花。小時候每當看著少數民族的人們穿著他們的特色服裝走來時，我就既難過又羨慕，總遺憾自己不是個少數民族，沒有鮮艷的民族服裝。直到有一天，我認識瞭漢服，看著那大大的袖口、飄逸的腰帶，就想讓人翩翩起舞，終於感到我們漢族的服裝毫不遜色於那些色彩艷麗的少數民族服飾。

　　我們現在穿衣服，伸個腿，抬個手，套個頭，誰不會呀？可是這穿漢服，你還真彆想得那麼簡單。你彆不信，我們先來看看漢服的結構，你再說簡不簡單。

　　交領右衽，你彆穿錯瞭

　　我們現在的衣服，衣領相對來說是很簡單的，不過是圍著脖子繞一圈，變化不大，區彆也就是有個圓領、雞心領，至多給你整個一字領。但漢服的衣領可不一般，光聽名字“交領”，就知道和今天的衣領不一樣。

　　到底什麼是交領呢？你仔細看我給你比畫：左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，形成的領口，在外觀上錶現為“y”字形，形成整體服裝嚮右傾斜的效果，這就叫作交領。需特彆注意的是，左側衣襟和右側衣襟交叉時，一定要讓右襟掩覆於內，稱“右衽”，這就是漢服在曆代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統。

　　但是，你肯定會好奇，為什麼一定要“右衽”而不能“左衽”呢？這是因為在中國曆來都“以右為尊”。所以，你要是把漢服穿成“左衽”，那就不光是不好看瞭，簡直就是不尊！你自己不尊重自己，讓人看著也覺得有失莊重……

　　有點復雜？那麼多講究？還真沒辦法，誰讓你來到瞭一個講究的時代。你要是不願入鄉隨俗，以後的麻煩可還多著呢！你不信，接著往下看，光這衣領咱還沒有嘮叨完呢。

　　除瞭交領，衣服的領子還有“直領”和“盤領”，作為交領的補充。直領最簡單，就是領子從胸前直接平行垂直下來，不在胸前交叉，有的在胸部有係帶，有的就直接敞開。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外麵，在罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中會經常用到。盤領在男裝中比較多見，領形為盤子狀的圓形，但也是“右衽”的，在右側肩部有係帶，這種盤領大部分用在漢唐官服中。

　　褒衣廣袖，天圓地方

　　咱們見識瞭衣領，該往下看看，與這些講究的衣領相稱的衣裳是什麼。不知道你對於西方女人的胸甲和裙撐是不是有印象？沒錯，就是那看起來胸大腰細，穿著特彆有味道，但實際能把人勒得喘不過氣來的西方經典裝束。你是不是還曾經為此感慨過呢？和這種風格的禮服相比，咱們漢代的禮服真可謂大有不同。

　　漢服的袖子又稱“袂”，袖寬且長是漢服中禮服袖形的一個顯著特點，這個造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。可以說，當時要是有個世界時裝展，那漢服僅僅憑著袖子就能走在時尚界的前端。

　　當然，我們都知道中華文化博大精深，這麼一個大袖口，絕對不隻是走時尚路綫那麼簡單。漢服的袖子，也就是“袂”，其實都是圓袂，代錶天圓地方中的“天圓”。但並非所有的漢服都是這樣，隻有漢服的禮服是寬袖，顯示齣雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。

　　漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種：參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領的戎服、取其緊袖保暖的鼕季服裝等。

　　簡而言之，大袖口的禮服是少數，畢竟大多數人不過是普通老百姓，要進行日常生産，要揮舞胳膊去勞動，整這麼一件正式的廣袖衣服穿著，如果扛鋤頭的時候掛住瞭鋤頭把，舞鐮刀的時候連衣袖一起割開瞭，這哪裏是乾活呀，簡直是添堵……因此你知道，高大上的廣袖衣服通常用於極正式的禮儀場閤或極休閑的傢居場閤，這個極休閑的傢居場閤請你參考各大皇室。

　　漢服中還有一個不起眼的部件叫作“隱扣”，其實也沒完全“隱”，包括有扣和無扣兩種情況。大部分情況下是不用扣子的，都是用帶子打個結來係住。即使有非用不可的扣子，也是把扣子隱藏起來，不顯露在外麵。這個部件的存在，主要保證衣服能夠穿得穩，不管細節部分要加多少配飾，或者外麵還要套怎樣好看的“外衣”，你首先都得將身上這件衣服穿穩，穿闆正吧。

　　可是，不管是帶子束縛，或者隱藏扣子，看上去都太普通瞭，因此在漢服的腰間還有高端、大氣、上檔次的大帶和長帶。所有的帶子都是用製作衣服時的布料做成，絕對配套，環保且彆齣心裁，那叫一個洋氣啊！

　　一件衣服的帶子有兩種，第一種實用性比較強，穿起來也復雜點，左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相係，右側腋下的帶子與左衣襟的帶子是一對相係，將兩對帶子分彆打結係住完成穿衣過程。不知道你看明白沒？

　　另外一種是腰間的大帶和長帶，它不僅實用，而且有裝飾性，最重要的是它象徵著權力。這個好理解，你就看誰的腰帶粗唄。接下來再配個腰飾，主要有佩黼、佩玉、佩英佩綬、佩魚、佩牌、佩飾等，這個配飾盡顯低調、奢華、有內涵！

　　開襠褲，你敢穿嗎

　　行瞭，摺騰瞭半天，這衣服是差不多瞭，褲子還沒穿呢。穿褲子前，你還是得先把衣服分分類。

　　漢服的款式繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，我們按照整體結構給它分三大種類。

　　第一種是“上衣下裳”的連裳製，上下連裳製最典型的就是深衣。為什麼？不為什麼，就因為它上下相連唄，“被體深邃”，稱之為深衣。包括直裾深衣、麯裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，屬於長衣類。也就是類似今天的大衣、風衣那種風格。

　　上衣下裳的典型是深衣。深衣的典型是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分彆裁好上衣和下裙，然後再縫綴在一起，最後衣服還是一體的樣式，大概就像今天的套裝。衣服縫成一體是為瞭方便，上下分裁是有文化內涵的，是為瞭遵循古製傳統。深衣適用範圍那叫一個廣，不僅男女皆宜，可在日常生活中穿，是一種非常實用的服飾，同時還可被用作禮服。當然，它也是君主百官燕居時的服裝。燕居指非正式場閤。既然是在非正式場閤，那最適閤穿的就是休閑服。這個深衣很瞭不起，普及率很高，流傳三韆多年，從先秦到明代末年，並形成瞭一個聽起來就很高端的服製——深衣製。

　　第二種是“上衣下裳”分開的“深衣”製，分為上身穿的和下身穿的衣物。這個深衣要比前麵那個復雜，而且高檔，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。並規定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣顔色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種顔色的嚴格要求可不是隨便規定的，這種顔色搭配好比是“天玄地黃”，因為天是輕清之氣上升而成，所以用純色；地是重濁之氣下降而成，所以用間色。這穿的不僅是衣服，更是智慧啊！

　　第三種為“襦裙”製，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實質上也屬於上衣下裳製，隻是這種衣服沒有太多的禮儀規定，也就是一般的常服。既然是“裙”，那肯定是女性服裝，加上當時女子的發型，更是特色盡顯。對瞭，說到發型，漢代女子的發型，一般都是綰髻，從頭頂中央把頭發分開成兩股，再將兩股頭發編成一束，由下朝上反搭上去，挽成各種式樣，有側在一邊的墮馬髻、倭墮髻，有盤髻如鏇螺的，還有瑤颱髻、垂雲髻、盤桓髻、百閤髻、分髾髻、同心髻等。一般老百姓的發髻上不加包飾，而皇後就首飾繁多瞭，比如金步搖、笄、珈等。綜上所述，“三麵梳頭，兩截穿衣”是典型的傳統漢族女子的服飾特點。

　　行，分類大概完瞭，接下來，咱開始穿褲子吧。

　　據說呢，漢朝的褲子都是開襠褲。彆慌，你先聽我說完，那個開襠褲和今天奶娃娃穿的可不一樣。如果你用現代嬰兒的開襠褲式樣去理解古代開襠褲就不對瞭。古代的開襠褲用於保暖，也就是說開襠褲不會讓你“走光”，開襠褲裏麵還會穿著有襠的褲子！“開襠褲”其實是我們的說法，古人把它叫作“袴”，不知道你覺得怎麼樣，反正我是覺得不太好聽。

　　好在後來改名瞭，稱“套褲”，裏麵有襠的褲子叫作“褌”，套褲穿著的時候褲腰會形成很大的交疊，加上裏麵的褲子和衣擺的遮擋，不僅不露，而且還擋得很嚴實。

　　在過去，還有相當一部分人認為套褲是農耕民族的專屬，甚至還以此嘲笑農耕民族缺乏創造力。在今天看來，這種嘲笑是對曆史的不甚瞭解。我們翻看曆史資料可以發現，遊牧民族和農耕民族一樣會穿套褲，而且還非常普遍。例如匈奴人、粟特人、突厥人、女真人、契丹人、濛古人、滿洲人等全都穿過套褲。所以說套褲並不專屬於某個民族或族群，隻是和氣候有關，比如北方寒冷地區穿套褲的概率要遠遠高於相對溫暖的南方，這個就太好理解瞭，就像今天的鞦褲，天氣冷的地方穿鞦褲的概率必然是要高於天氣熱的地方。

　　現在，開襠褲，你敢穿瞭嗎？

前言/序言

　　請注意！前方乃是清朝地界。

　　初來乍到，安全起見，你先得錶現齣堅決擁護朝廷的鮮明政治立常該如何錶現？肯定從外在的發型、服飾開始入鄉隨俗埃趕緊的，換身馬褂長袍再露麵吧。如果你滿心期待著欣賞滿大街穿著艷麗旗袍、婀娜多姿的美女，隻能非常抱歉地迴復：你來錯地方瞭，寬大平直纔是本朝旗裝的主打風格。迎麵走來個官老爺，彆廢話，立馬恭恭敬敬地行禮問安就對瞭。不清楚對方的官銜，唯恐在稱呼上齣瞭差錯惹惱對方？不用緊張，隻需用眼睛掃一掃他們胸前自帶的“二維碼”就可以瞭——官服上不同的紋飾代錶的正是大清官員們的不同品級。

　　另外還得叮囑兩句：等一下自由活動時，請你務必遵守各項法令，免得惹上官司，大清法度森嚴，可不是鬧著玩的；在舞文弄墨、抒情寫意時也需格外注意分寸，免得犯瞭忌諱。

　　接著為你介紹一些最值得一去的旅遊景點。且慢？哦，你已經計劃好瞭，先去紫禁城走走看看？額，這個嘛，恐怕不太方便。不過，盡管清朝皇帝大多是宅男，待在皇宮被護衛們守著一輩子不齣門，但你在康熙、乾隆年間還是有機會在五湖四海邂逅天子的，尤其是江南。說到這裏還得提醒一句，要是在江南真的遇到乾隆爺，你可韆萬不要聽信“天子此行是來尋歡作樂”這樣的荒謬流言，他可是正兒八經來考察地方工作的！

　　要說在街上感受龍旗招展、人山人海的熱鬧，本朝在人氣方麵屬於曆代最佳，絕對包你滿意。要知道，清朝人口突破4億大關，去哪兒都是人擠人，基本不用擔心形單影隻走夜路，要提防的反而是摩肩接踵之下被擠掉瞭鞋子，那就有點難堪瞭。

　　看得盡興之後，一定走纍瞭吧？那就在街邊找一傢小店，嘗嘗當代特色菜肴。你可以嘗到太祖皇帝努爾哈赤親手創製的“黃金肉”，色澤金黃但並不金貴，價格完全平民化；也可以放開肚子把乾隆最愛的“如意菜”吃得酸辣爽，辣椒你隨意加，絕不額外收費……酒足飯飽，突然想起：好不容易來瞭，是不是要淘點瓷器、字畫之類的奇珍異寶，好發個大財？至少你得確定手裏的這款琺琅彩是真品纔行吧。彆看“琺琅”聽上去特彆高端大氣上檔次，其實它源於西洋先進的“搪瓷”工藝。不過你不要驚訝，我們這個時代也是可以實現批量化生産的。比如，景德鎮官窯在乾隆六年就批量生産瞭42700件瓷器胚胎，一共花費9880兩白銀，平均一件隻要0.23兩……什麼，瓶底還刻瞭“順治五年製造”？勸你還是趁早放下這個贋品。

　　行走在清朝，就讓我們用心去看看這個彆具特色的時代吧！

《黃帝內經》簡稱《內經》，與《易經》、《道德經》並稱為“上古三大奇書”，為中國醫學之宗。《黃帝內經》以黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣的對話問答來闡述醫學的問題。全文共分為《素問》和《靈樞》兩個部分，每部分各81篇。《素問》用陰陽五行學說就髒腑、經絡、病機、診法、治則、針灸、方藥等各方麵對人體生理、病理及診斷、治療等方麵加以係統論述；《靈樞》內容與《素問》大體相近，但對經脈、腧穴、針刺及營衛氣血等均有獨特的發揮和精詳的論述，有《針經》之稱。《黃帝內經》一次完整地提齣瞭“養、調、治”的醫療基本原則，被公認為人類曆史上偉大的醫學寶典

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