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內容簡介

　　《反杜林論》“是一部內容十分豐富、十分有益的書”。它和《共産黨宣言》一樣，“是每個覺悟工人必讀的書籍”。《反計林論》（政治經濟學編），在最初發錶時名為《歐根·杜林先生在政治經濟學中實行的變革》，全麵介紹和總結瞭馬剋思在《資本論》中研究的主要觀點，其中第十章即“批判史”部分是馬剋思親自撰寫的。
　　《反杜林論》（政治經濟學編）是馬剋思主義經濟學說發展史上的一座豐碑，是弘揚馬剋思主義經濟學說的重要文獻。它對杜林在經濟思想上的錯誤觀點進行瞭批判和清算，全麵總結和概括瞭馬剋思經濟學說的核心概念和理論精髓，對於我們完整理解、全麵把握馬剋思主義經濟學說，具有重大的理論價值和指導意義。

作者簡介

　　王樂，中國人民大學哲學博士，中央黨校哲學教研部倫理學教研室副主任、副教授。主要研究方嚮為中國傳統倫理思想、道德治理與價值觀建設。齣版專著《中國人的美德：謙》《中華美德一字經：謙》《<中庸>研究》：翻譯並齣版《國富論》《培根隨筆集》等譯著多部。發錶專業學術論文20餘篇，有些被《中國人民大學復印報刊資料》轉載。承擔國傢社會科學基金項目“中國傳統憂患思想的現代價值研究”及多項省部級項目。

目錄

引言 馬剋思主義的真正的百科全書

第一章 《反杜林論》産生的時代背景
一、徹底批判杜林主義等資産階級思想的需要
二、捍衛和宣傳馬剋思主義原則的成果
三、國際無産階級革命的武器

第二章 《反杜林論》的三篇序言和引論
一、第一篇序言：《反杜林論》的寫作原因、方式和科學態度
一、第二篇序言：《反杜林論》的再版原因和再版增補情況
三、第三篇序言：《反杜林論》的思想影響和新版增補情況
四、《引論》的第一部分《概論》：科學社會主義的創立過程
五、《引論》第二部分《杜林先生許下瞭什麼諾言》：批判瞭杜林及其理論體係

第三章 《反杜林論》《第一編哲學》的邏輯結構與主要內容
一、“從唯心主義先驗論到唯物主義反映論”：《三、分類，先驗主義》的主要內容
二、“從世界統一於存在到世界統一於物質”：《四、世界模式論》的主要內容
三、“從形而上學的認識論、自然觀和運動觀到辯證唯物主義的認識論、自然觀和運動觀”：《五、自然哲學。時間和空間》《六、自然哲學。天體演化學，物理學，化學》《七、自然哲學。有機界》《八、自然哲學。有機界（續完）》的主要內容
四、“從永恒道德到道德共識”：《九、道德和法永恒真理》《十、道德和法。平等》《十一、道德和法。自由和必然》的主要內容
五、“唯物辯證法的三個基本規律”：《十二、辯證法。量和質》《十三、辯證法。否定的否定》的主要內容
……
第四章 <反杜林論》《第二編政治經濟學》的邏輯結構與主要內容
第五章 <反杜林論》《第三編社會主義》的邏輯結構與主要內容
第六章 《反杜林論》的現實意義

精彩書摘

　　《<反杜林論>導讀》：
　　當然，空想社會主義的産生有一定的經濟根源和思想來源。就其內容而言，它是資本主義社會中無産階級和資産階級之間矛盾的客觀反映，是資本主義生産無政府狀態的必然結果。但是，當資本主義的生産還不足夠發達，無産階級和資産階級的矛盾還未充分激化。空想社會主義者，隻好求助於理性來構建自己的學說，在頭腦中憑空構思新社會的輪廓。所以，他們的社會主義學說的理論基礎仍然是理性和天性，而不是社會現實。這就是為什麼他們始終找不到實現社會主義的中堅社會力量和科學道路，為什麼他們的學說隻能是脫離實際的空想的主要原因。
　　由於空想社會主義學說本身的局限性。一方麵，它是絕對真理、理性和正義的錶現；另一方麵，又在不同派彆的學說中錶現各異。絕對與相對的衝突情況時有發生，為瞭解決這種衝突，隻好采取互相摺中，求同存異，結果便是一個摺中主義的、不倫不類的社會主義。而這種摺中的、不倫不類的社會主義的齣現，標誌著空想社會主義已經很難自洽瞭。不容否認，空想社會主義在産生之時確有進步意義，但是，隨著曆史發展到科學社會主義産生之時，空想社會主義便日益成為工人運動的障礙，最後，到瞭科學社會主義産生之後，空想社會主義更是淪嚮反動。
　　19世紀40年代.無産階級和資産階級的鬥爭已經進一步發展，新的鬥爭形勢迫切需要建立新的、科學的社會主義理論。如何認識社會主義？怎樣建立社會主義？成為馬剋思主義者密切關注的課題。就如何認識社會主義，恩格斯在《概論》中提供瞭兩條基本方法：第一，從已有的思想材料齣發；第二，從經濟事實中挖掘根源。恩格斯的方法既堅持瞭社會存在決定社會意識的唯物論，又體現瞭社會意識的相對獨立性。社會意識曆史繼承的前提是已有的思想材料，但是，質而言之，卻是社會經濟發展的客觀需要。離開這一點，曆史繼承性就是保守的。就怎樣建立社會主義，恩格斯在《概論》中指齣：“為瞭使社會主義變為科學，就必須首先把它置於現實的基礎之上”，就是說必須用唯物史觀代替唯心史觀；用科學社會主義代替空想社會主義；用資本主義經濟關係和基本矛盾代替純粹的理性和天性。
　　總而言之，現代社會主義的發展，是從空想到科學的進程，這個進程是社會經濟發展的客觀需要。因此，科學的社會主義理論必然建立在全麵考察資本主義生産方式的基本矛盾的基礎上，這是科學社會主義産生的物質經濟根源以及社會曆史根源。在這一意義上，可以推齣科學社會主義的內容就是反映資本主義生産方式的基本矛盾，考察這個基本矛盾在生産和階級關係上的錶現，也就是說，在資本主義社會中，生産資料的私有製和生産的社會化之間的矛盾必然錶現為無産階級和資産階級的階級對立和鬥爭。無産階級登上曆史舞颱是科學社會主義産生的階級基礎；生産的社會化為科學社會主義的産生準備瞭物質基礎。生産的無政府狀態是資本主義的基本矛盾，後果就是經濟危機的不斷爆發，無産者更加貧睏，無産者與資産階級之間的矛盾更加尖銳。因而，隻有進行無産階級革命，推翻資産階級，無産階級的利益纔能最終實現。
　　……

前言/序言

　　認真研讀經典 掌握看傢本領
　　馬剋思主義是中國共産黨的指導思想，馬剋思主義經典著作中所闡發的基本原理始終是指導中國革命、建設和改革的強大思想武器，始終是中國共産黨人的寶貴精神財富。我們黨的幾代領導人都高度重視與反復強調學習經典著作。毛澤東同誌不僅本人是學習馬剋思主義經典著作的典範，而且一貫大力倡導與推動黨內馬剋思主義經典著作的學習，親自選定領導乾部的經典必讀書目。鄧小平同誌在南方談話中強調：“學馬列要精，要管用的。”江澤民同誌在1996年全國宣傳部長會議上指齣：“希望黨的高級乾部多讀讀《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》等馬剋思主義著作，熟悉和掌握馬剋思主義基本原理，善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析實際情況、指導工作。”鬍錦濤同誌同樣很重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習，多次要求各級領導乾部必須認真研讀鄧小平同誌著作、江澤民同誌著作，同時要有計劃地選讀馬列著作和毛澤東同誌的著作。習近平同誌也是一直重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習與運用。他在中央黨校2011年春季學期第二批進修班開學典禮上講話的主題，就是“領導乾部要重視學習馬剋思主義經典著作”。在講話中，他指齣：馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。隻有認真學習馬剋思主義經典著作，係統掌握馬剋思主義基本原理，纔能完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，纔能創造性地運用馬剋思主義立場觀點方法去分析和解決我們麵臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推嚮前進。馬剋思主義經典著作包含著經典作傢所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作傢攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛曆程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，這必然會使我們在潛移默化中受到他們崇高風範和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的重要講話中，習近平總書記進一步強調：認真學習馬剋思主義理論，這是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。
　　中央黨校是我們黨學習、研究、宣傳馬剋思主義的重要陣地，具有馬剋思主義經典著作學習研究的光榮傳統和深厚積澱。為瞭幫助黨員乾部和其他各領域的學習者、研究者更好理解、掌握馬剋思主義經典著作中蘊含的基本觀點、基本原理與基本方法，由我牽頭，組織中央黨校的部分教師撰寫、齣版瞭這套“研讀經典係列”。
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