醫院騎士團全史(修訂版)

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馬韆 著
圖書標籤:
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出版社: 台海出版社
ISBN:9787516809280
版次:2
商品编码:12326737
包装:平装
丛书名: 战争事典特辑
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:464
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

揭開神秘的中世紀騎士的頭盔,還原血肉之軀的真實。
一個復雜多麵的騎士團,流轉於耶路撒冷、阿卡、羅德島、馬耳他,跨越近韆年的時間譜寫一首令人嘆服的史詩。
迴顧幾百年前兩個文明的戰與和,思考當下國際問題。

參考眾多史料,內容詳實,附注豐富,立場客觀,語言文雅流暢。

海報:

內容簡介

醫院騎士團(又名聖約翰騎士團、馬耳他騎士團),原為以耶路撒冷聖約翰醫院為核心、以保護救濟朝聖者為目的組建的天主教修道會,隨著十字軍運動興起而發展為軍事組織,為西方三大騎士團之一,並存續至今。《醫院騎士團全史》涵蓋瞭它從11世紀至今900餘年的漫長歲月。本書迴顧瞭騎士團的緣起與壯大,介紹瞭它的組織結構和軍事生活,重現瞭從耶路撒冷、阿卡至羅德島、馬耳他的曆次經典戰役,還原瞭傑拉爾德、瓦萊特、卡拉瓦喬、薩拉丁、蘇萊曼一世等著名人物的音容笑貌。自1798年被迫離開馬耳他後,醫院騎士團的軍事色彩已不斷淡化,但它作為古老的國際公益、慈善、醫療組織在現代社會依舊發揮著獨特作用,在全世界擁有廣泛的影響力。

作者簡介

馬韆:1981年生人,四川大學比較文學碩士,齊齊哈爾大學講師,專注地中海曆史。已齣版譯作《1453——君士坦丁堡的陷落》,即將翻譯齣版《十字軍史》。

內頁插圖

精彩書評

這是中文世界一本有關醫院騎士團的曆史作品。讀者可以通過作者流暢的文筆細緻瞭解這個基督教著名教團的發展曆程,還可以通過書中大量的插圖獲得感性而直觀的信息,全方麵解讀醫院騎士團近韆年的曆史。該書雖然並非齣自專業人士之手,但其中燃燒著對那些陌生文明的求知欲,對神秘國度古老故事的探求精神,都令人肅然起敬。它將給我國關於世界文明研究的寶庫增加燦爛的鮮花。——拜占庭史專傢、南開大學曆史學院教授,陳誌強
聖約翰醫院騎士團是歐洲曆史上的一個重要篇章,對天主教會的發展和基督教與伊斯蘭教關係史都有重要的影響。馬韆先生這部新著作吸收瞭相關的*威史料,把這段曆史講得繪聲繪色,相信一定可以帶給讀者知識與享受。——“地中海史詩三部麯”譯者,陸大鵬
在今天恐怖組織肆虐的時代,亨廷頓教授預言的文明衝突、宗教衝突似乎有上升的趨勢,我們再次迴顧歐洲中世紀、十字軍東徵時期這段基督教文明與伊斯蘭教文明之間劇烈衝突的曆史,對於思考當下的國際問題、人道問題是意義深遠的,在這個時候推齣《醫院騎士團全史》這樣一部書正是時代所需要的。——書評人,王紹貝

目錄

序言
第一章 耶路撒冷聖約翰醫院騎士團的緣起
第二章 聖城守護者
第三章 聖城陷落
第四章 阿卡風雲
第五章 羅德島騎士
第六章 羅德島大圍攻
第七章 馬耳他之鷹
第八章 “海狗”歲月
第九章 醫院騎士團的組織結構與軍事生活
第十章 鳳凰涅槃
附錄一 醫院騎士團曆屆大團長名單
附錄二 英國《金融時報》對79任大團長的專訪
附錄三 騎士團高層震蕩,大團長馬修·費斯廷辭職
參考文獻
索引

精彩書摘

當耶路撒冷的使團齣發之時,他們對即將麵臨的危險一無所知。伊貝林的巴利安因為臨時有個人事務需要處理,便叮囑使團其餘成員按原計劃行進,而他將於次日在隸屬於聖殿騎士團的拉費夫城堡(LaFève,位於今天的以色列默哈瓦農場)與之會閤。1187年4月30日,使團成員們頂著烈日翻過山丘策馬駛嚮拉費夫城堡,而與此同時薩拉丁派遣他的長子阿夫達爾(al-Afdal,約1169—1225)作為使臣會見雷濛德伯爵,稱需要派遣一支偵察部隊進入巴勒斯坦,要求獲得伯爵領地上的軍事通行權。雷濛德被與薩拉丁的密約束縛瞭手腳,雖然預感其中有詐,但也無法公然反對。伯爵應允瞭薩拉丁的要求,但提齣瞭一項附加條件:穆斯林軍隊的通行時間僅限於二天(5月1日)白晝,而且不得騷擾鄉鄰。他鏇即派齣信使通知自己領地的人民穆斯林軍隊過境的消息,要求他們禁閉城門以自保。就在此時,雷濛德意外地得悉瞭耶路撒冷使團已經上路的消息,他頓時有種不祥的預感。雖然的黎波裏伯爵內心深處對居伊的登基依舊耿耿於懷,但他是個正派的貴族,並不希望自己的同袍遭遇不測,何況醫院騎士團團長羅歇也在隊伍當中。雷濛德也派齣瞭一名使節去警告使團提防薩拉森人。
二天清晨,雷濛德在自己的城堡雉堞旁惴惴不安地看著薩拉丁麾下大將穆紮法爾·艾德丁·庫布裏(Muzaffarad-DinGökböri,1154—1233)的前鋒部隊掀起滾滾煙塵,消失在視野中。這支隊伍的兵力多達7000人,所謂“例行偵察”顯然隻是個幌子,更令人憂慮的是,雷濛德發現其中不少士兵隸屬於薩拉丁的精銳部隊——馬穆魯剋部隊。看上去,這更像是一場針對耶路撒冷王國的大規模入侵,而那支為調解國王與伯爵的矛盾而來的小小使團,則必將首當其衝。
是日夜,駐紮在拉費夫城堡的使團從雷濛德的信使處得知瞭薩拉丁即將兵臨城下的消息。費夫城堡是聖殿騎士團位於耶路撒冷王國中心地帶的重要堡壘,平日裏駐紮有50—60名騎士,糧草補給也相當充裕。醫院騎士團團長羅歇主張據險固守,靜觀其變;但聖殿騎士團團長傑拉爾德卻熱血上湧,因不願背上消極避戰的惡名,下令召集附近所有聖殿騎士團成員在城堡集結。適逢聖殿騎士團元帥(Marshal)馬伊的雅姆(JamesofMailly)正在約5英裏外的卡庫(Kakun)村,他率領約90名騎士趕來與團長會閤。二天清晨,又有40名騎士抵達。拉費夫城堡的總兵力閤計約140名騎士(其中醫院騎士約10人)。傑拉爾德大聲鼓動部下說,隻要嚮薩拉森人發動一場奇襲,必然能夠大獲全勝——豐厚的戰利品在等著他們。聖殿騎士群情激昂,紛紛請戰。羅歇和醫院騎士雖然有不同想法,但是勢單力薄,也不好公然反對。於是全體騎士(除瞭個彆行動不便的病患)一起齣發去尋找薩拉森人,雷濛德的使節並沒有告知他們敵軍的具體規模,他們不知道,此行已經是羊入虎口瞭。
這天早晨,當兩大騎士團的騎兵登上拿撒勒(Nazareth)附近的小山時,他們發現瞭大批正在剋雷森泉(theSpringofCresson)飲馬的薩拉丁部隊。目睹對方驚人的數量,羅歇及雅姆均建議傑拉爾德暫時撤退,避其鋒芒。對此,傑拉爾德暴跳如雷,他不顧情麵地嘲諷醫院騎士團團長和自己的元帥,甚至辱罵後者太過於“愛惜”自己俊美的頭顱。馬伊的雅姆充滿豪氣地迴應說:“我將像一名勇士那樣在戰場捐軀,而您卻會作為叛徒逃之夭夭。”——不幸的是,竟一語成讖。
在傑拉爾德的激將法下,騎士們藉著地勢開始嚮山下的敵人衝鋒,而穆斯林士兵已經嚴陣以待。十年前濛吉薩戰役的奇跡*終沒能上演,騎士團缺乏鮑德溫四世這樣的強人坐鎮,也缺乏足夠的步兵掩護(隻有300名步兵)。與其說剋雷森泉之戰是一場戰鬥,不如說它是一場一麵倒的屠殺。*後,十字軍這支數百人的軍隊幾乎全軍覆沒。誠如雅姆所說,他英勇地抵抗至*後時刻,直至被敵軍的人海所壓倒。醫院騎士團團長羅歇與他並肩戰鬥,胸部被長矛刺穿,也壯烈殉國。一共隻有3名騎士(一說4人)逃齣生天。其中居然就包括力主齣擊的聖殿騎士團團長傑拉爾德。無疑,他應該為羅歇和雅姆之死負責,如果當時有現代的軍事法庭的話,他理當被繩之以法。可惜死者無法控訴,就這樣,傑拉爾德恬不知恥地保住瞭性命與地位,而雷濛德伯爵的忠實戰友、備受尊重的醫院騎士團長卻青山埋忠骨,隕落在剋雷森潺潺的泉眼之側。
…………
戰爭已迫在眉睫。阿卡城中,居伊國王召開瞭禦前軍事會議。雷濛德伯爵首先發言,他錶示,考慮到聖地夏天炎熱乾燥的氣候,形勢顯然有利於防守而不是進攻,他建議耶路撒冷軍隊以逸待勞,後發製人,等待薩拉丁的軍隊被酷暑所消耗之後,便能不戰而屈人之兵;何況安條剋公國的援軍也在途中,時間在耶路撒冷王國一方。考慮到雷濛德自己的封地和妻子正遭到圍攻,他的這番見解更顯得難能可貴。與會的大部分權貴和騎士聞之動容,紛紛贊成雷濛德伯爵之言。但傷愈復齣的聖殿騎士團大團長傑拉爾德·德·雷德福特並沒有吸取剋雷森之戰的教訓,個人恩怨濛蔽瞭他的雙眼,他大聲斥責雷濛德為懦夫和小人,甚至指控他有叛國通敵的嫌疑(雖然居伊國王早先已經錶示既往不咎)。沙蒂永的雷納德軍事經驗更為豐富,他未必不知雷濛德的建議的閤理之處,然而作為一介武夫,他腦海中縈繞的全是上陣殺敵建功立業,而且傑拉爾德與他同屬“太後黨”,雷濛德卻是“貴族黨”的領軍人物,於是雷納德也錶示附和。居伊優柔寡斷的缺陷在這次會議上一覽無餘,他原本已經傾嚮於采納雷濛德的意見,卻被*後發言的傑拉爾德與雷納德所左右。此刻醫院騎士團由於團長意外陣亡,群龍無首,導緻雷濛德失去瞭有力的盟友[下一任團長阿門戈爾·德·阿斯帕(Armengol de Aspa)要到二年纔被選齣]。他無法說服國王,*終,國王決定部隊開拔,嚮太巴列進軍。
7月2日下午,耶路撒冷王國軍主力在賽佛瑞亞(Sephoria)一帶紮營,這裏水草豐盛,易於補給,如果十字軍以此為基地,恐怕薩拉丁也不敢冒險來攻。然而,當晚埃絲基瓦伯爵夫人的信使找到瞭他們,通報瞭前綫的危局。於是居伊再次召開瞭軍事會議,商討對策。很多貴族齣於騎士情懷,希望齣兵搭救被圍睏的埃絲基瓦。此時*有資格發言的非雷濛德伯爵莫屬。齣人意料的是,他竟然建議按兵不動。伯爵再次強調,目前的營地占盡地利,應當以逸待勞,誘使薩拉丁主動進犯。他自忖並非無情無義之人,但為瞭王國的生死存亡,雷濛德說,封地和妻子都可以犧牲。伯爵的這番演講震驚全場,人們為他的“大義滅親”之舉而摺服,會議持續到瞭深夜,*後,居伊宣布采納雷濛德的意見,在賽佛瑞亞靜觀其變。
不幸的是,會議結束之後,居心叵測的聖殿騎士團團長傑拉爾德又悄悄迴到瞭國王的營帳,他極盡挑撥離間之能事,一方麵“控訴”雷濛德之前的叛國行為,另一方麵則強調如果見死不救將會令剛剛登基的國王盡失顔麵。呂西尼昂的居伊一小時前還對雷濛德的顧全大局贊不絕口,此時卻又一次倒嚮瞭傑拉爾德。他派齣傳令兵,通知各位將領,明天黎明時分,嚮太巴列進發。
通過打入基督徒陣營的奸細,薩拉丁已經獲知瞭居伊的作戰計劃。耶路撒冷軍隊北上救援太巴列,哈丁(Hattin)幾乎是他們的必經之地。薩拉丁隻留下瞭少量兵力圍睏埃絲基瓦,自己率主力部隊來到哈丁設伏,並提前占據瞭這裏的水源。巨大的圈套已經設好,就等著請君入甕瞭。
1187年7月3日清晨,耶路撒冷國王居伊率領耶路撒冷王國軍主力、聖殿騎士團、醫院騎士團、土科波騎兵以及的黎波裏伯爵雷濛德的部隊,共2萬餘人踏上瞭徵途。的黎波裏伯爵作為本地領主,按照慣例擔任先鋒。居伊國王負責中軍,左右兩翼則分彆交給雷納德與巴利安指揮。6—9月是巴勒斯坦的無雨季節,白晝內陸氣溫*高可達44—46攝氏度。行軍過程中,十字軍所受的煎熬可想而知。雪上加霜的是,他們沿途未能發現水源,將士與戰馬都飽受乾渴之苦,這反過來進一步拖慢瞭行軍的速度。一路上,穆斯林輕騎兵不斷地偷襲他們,由於機動性的劣勢,十字軍亦無法加以追擊。到瞭這天下午,十字軍終於抵達哈丁高地,這裏有一座高約30米、滿是怪石嶙峋的小山,被人們稱作“哈丁之角”(Horn of Hattin)。聖殿騎士團嚮國王訴苦說,他們再也堅持不住瞭,需要就地休整。一些有見識的領主嚮居伊諫言說,這裏是死地,不可久留,應該一鼓作氣,抵達加利利海。但居伊目睹士卒疲憊不堪,又動瞭惻隱之心,他同意瞭聖殿騎士團的請求,下令在哈丁之角宿營過夜。此舉幾乎將這支大軍送入瞭墳墓。在前方的雷濛德聽到瞭這個消息,不禁痛心疾首地喊道:“上帝啊,戰爭結束瞭,我們會葬身於此,王國也即將傾覆!”性命攸關之際,雷濛德做瞭*後的努力,他請求國王在哈丁之角前的斜坡下紮營,因為據他所知那裏有一口水井。不過上帝對雷濛德開瞭個殘酷的玩笑:當大軍安營紮寨之後,將士們紛紛湧嚮水井取水時,卻發現它竟然已經乾涸瞭。

前言/序言

今天前往羅馬的中國遊客想必不會錯過當地名勝——西班牙廣場與西班牙階梯,奧黛麗·赫本的《羅馬假日》曾在此取景拍攝。站在西班牙階梯的頂端望去,一條狹窄但繁華的步行街映入眼簾,這就是孔多蒂街(ViadeiCondotti),羅馬時尚購物中心之一,自1905年以來便雲集著寶格麗、愛馬仕、阿瑪尼、卡地亞、香奈兒等奢侈品牌的店鋪,遊覽過西班牙階梯之後,去這裏體驗一番購物的樂趣,也算順理成章。不過,孔多蒂街並非隻是購物天堂。喜愛文藝的遊客不會錯過羅馬曆史*悠久的古希臘咖啡館(AnticoCaffèGreco),司湯達、歌德、拜倫、濟慈等文豪都曾是它的顧客;孔多蒂街11號則是古列爾莫·馬可尼(GuglielmoMarconi)的故居。但恐怕多數遊客不會注意到孔多蒂街68號那座不起眼的黃色三層建築,門外懸掛的紅底白十字旗幟或許還會被部分國人誤以為是丹麥國旗。但在羅馬人的心中,它卻有一個響亮的名字——“馬耳他宮”(PalazzoMalta)。這裏是世界上*古老的天主教騎士團醫院騎士團的總部及大團長官邸所在地。
醫院騎士團(OrderofHospitallers),官方全稱為耶路撒冷、羅德、馬耳他聖約翰醫院主權騎士團(SovereignMilitaryHospitallerOrderofSaintJohnofJerusalemofRhodesandofMalta),與聖殿騎士團、條頓騎士團並列為歐洲三大騎士團之一,並存續至今。它的前身為11世紀中期一批意大利阿馬爾菲商人在耶路撒冷聖墓教堂旁創立的聖約翰醫院及附屬修士團體。其創始人“被祝福的”傑拉爾德把握住一次十字軍東徵的機遇,令它發展壯大,並於1113年獲得瞭教皇帕斯夏二世的官方冊封。在風起雲湧的十字軍東徵時期,醫院騎士團在醫療慈善事務以外,也開始擔負起軍事職責。其成員不僅驍勇善戰,而且善於運籌帷幄、閤縱連橫,很快成為十字軍諸國君主信賴的左膀右臂。當十字軍運動陷入低潮,耶路撒冷與阿卡相繼淪陷後,醫院騎士團遷至羅德島,續寫著自己的傳奇。它將一座近乎荒蕪、強盜齣沒的島嶼,打造為地中海東部繁華的貿易口岸和*堅固的要塞,在15世紀至16世紀初獨自抵禦瞭馬穆魯剋蘇丹國與奧斯曼帝國的三次圍攻。1523年被迫撤離羅德島後,騎士團在地中海中部的馬耳他島安傢落戶。1565年蕩氣迴腸的馬耳他保衛戰擊碎瞭蘇萊曼一世無敵的神話,令全歐洲為之驚嘆,騎士團也因此獲得瞭“歐洲之盾”的美譽。定居馬耳他期間,騎士團以海為傢,孤獨而執著地繼續著“聖戰”事業。其精銳的海軍對穆斯林商船的長期襲擾抑製瞭奧斯曼人對地中海的控製,它對穆斯林海盜的打擊也為基督教世界的貿易安全提供瞭保障(雖然騎士團本身也從事著海盜的勾當)。單憑一己之力,醫院騎士團或許未能阻止穆斯林勢力的擴張,但的確延緩瞭這一進程,馬耳他島長期扮演著意大利與西班牙的安全屏障。1798年被拿破侖一世逐齣馬耳他後,騎士團迴歸初心,漸漸淡化軍事色彩,重新以醫療慈善事業為一要務。19世紀後期以來,它終於脫胎換骨,並贏得瞭世人廣泛的尊重。雖然從領土上看,醫院騎士團似乎微不足道,但它仍與超過100個國傢建立瞭正式外交關係,並在50餘國設有分支機構。它的成員遍布五湖四海,依舊實踐著“守衛信仰,拯救苦難”的古訓。
三大騎士團中,聖殿、條頓已先後式微,唯有醫院騎士團經久不衰。在筆者看來,首先是定位、宗旨使然。自一代大團長傑拉爾德以來,醫院騎士團始終以救死扶傷、賑濟窮苦為己任,即使在戰爭歲月中亦不改初衷。而聖殿騎士團緻力於金融銀行業,甚至一度為英法等國君主打理國庫;條頓騎士團則希望在波羅的海開疆拓土。對普通民眾而言,醫生顯然比銀行傢或殖民者更令人親近與尊重。其次,醫院騎士團具有更加務實、包容的處事原則。耶路撒冷聖約翰醫院對基督徒、穆斯林、猶太人一視同仁;當濛古人入侵中東時,三大騎士團中唯有它力主與旭烈兀及其後人聯盟,以收復聖城;而當聖殿騎士團遭遇“黑色星期五”時,醫院騎士團展現齣睿智、靈活的外交手腕,令人贊嘆……在漫長的曆史中,醫院騎士團也深諳人纔的重要性。它不僅曾湧現齣利勒亞當、瓦萊特、羅姆加等一代名將,還將卡拉瓦喬、洛佩·德·維加、馬蒂亞·普雷蒂等藝術大師攬至帳下,甚至還擁有約瑟夫·巴爾特、德奧達·德·多洛米厄為代錶的一流科學傢。因此每每遭遇危機時,醫院騎士團總能逢凶化吉。這也是騎士團留給我們的寶貴精神財富。
筆者與騎士團結緣始於學生時代讀到的一篇期刊文章——它簡要地介紹瞭1565年醫院騎士團在馬耳他抵抗蘇萊曼大帝入侵之戰,給筆者留下瞭難以磨滅的印象。然而,數十年來,這樣一個聲名顯赫的世界性騎士團,在國內竟無一本相關專著問世,中文醫院騎士團史幾乎一片空白。如今呈現在讀者麵前的《醫院騎士團全史》涵蓋瞭從11世紀聖約翰醫院建立至2015年尼泊爾地震,共約37萬字,希望能從政治、軍事、經濟、文化等各個方麵,梳理齣騎士團九百年曆史的脈絡,令國內讀者能夠瞭解醫院騎士團的全貌。限於篇幅,本書主要以騎士團總部的發展變遷為綫索,對於它星羅棋布的各地分團,隻能點到即止,無法詳述。另一遺憾是受客觀條件限製,筆者無法赴耶路撒冷、敘利亞騎士堡、羅德島、馬耳他等地實地考察騎士團遺跡,亦無緣前往孔多蒂街68號拜會、采訪馬修·費斯廷大團長。若本書將來得以再版,希望以上遺憾能夠得到彌補。
本書涉及的外國人名、地名、術語,筆者盡量采用《世界人名翻譯大辭典》《世界地名翻譯大辭典》《大英百科全書中文版》《大美百科全書中文版》《基督教大辭典》等工具書的譯法,個彆冷僻的專有名詞,則采用筆者個人認為常見、自然的形式。首次齣現的重要國外專有名詞,書中會列齣原文拼寫,以方便讀者查詢。醫院騎士團雖為天主教修道團體,但《醫院騎士團全史》並非宗教書籍。作為曆史讀物,本書中大體沿用國內史學界的慣例:God一詞翻譯為“上帝”,而非“天主”;教皇名稱采用新教譯名,而非天主教譯名(例如Gregorius譯為“格列高利”而非“額我略”),敬請讀者留意。
《醫院騎士團全史》齣版之際,首先要感謝南開大學曆史學院陳誌強教授。自因翻譯《1453——君士坦丁堡的陷落》相識以來,陳教授對筆者在寫作中遇到的疑難一直耐心點撥,並予以熱情鼓勵,使我有信心完成此書。指文文化獨具慧眼確定選題,為作者的工作提供種種便利,令醫院騎士團曆史著作一次於國內齣版,我在此敬錶謝意。撰寫過程中,承濛彭琴華女士撥冗相助,不僅協助翻譯資料,還提供瞭原創照片,使本書得以按時完稿。*後,作為一名普通高校教師,我還要感謝傢人對我長期“不務正業”的理解與包容。
不自量力撰寫《醫院騎士團全史》,內容、注釋、插圖難免有謬誤、欠妥之處,還望讀者不吝指正。



《聖殿騎士團:榮耀與衰落的史詩》 一、 曆史的黎明:從十字軍東徵的火種到耶路撒冷的衛士 當第一縷晨曦刺破東方天際,韆年以來,古老的聖地耶路撒冷就承載瞭無數信徒的目光與渴望。公元1095年,教皇烏爾班二世在法國剋萊濛的一次激情演說,如同一顆石子投入平靜的湖麵,激起瞭層層漣漪,最終匯聚成一股席捲歐洲的洪流——第一次十字軍東徵。這場以宗教名義發起的軍事行動,其宏大的規模、復雜的動因以及深遠的影響,至今仍是曆史學界研究的焦點。然而,在這場波瀾壯闊的徵伐之中,無數的戰士在遙遠的異域付齣瞭生命,許多虔誠的朝聖者在崎嶇的山路上、在危機四伏的邊境地帶,麵臨著難以想象的危險。 正是誕生於這樣的背景之下,一支以守護朝聖者、抵禦異教徒入侵為己任的軍事修會應運而生。1119年,九位法國騎士,懷揣著上帝的榮光與對弱者的憐憫,嚮耶路撒冷國王鮑德溫二世請願,請求駐紮在聖殿山,以保護前往聖地的信徒。國王慷慨地將一塊土地贈予他們,這塊土地被認為是所羅門聖殿的遺址,也因此,他們被後世尊稱為“聖殿騎士團”。 最初,聖殿騎士團的成員並不多,他們的生活艱苦樸素,與普通的戰士無異。然而,他們的誓言、他們的勇氣以及他們在戰場上的英勇錶現,很快贏得瞭教皇和歐洲各國君主的認可與支持。1129年,在特魯瓦大公會議上,聖殿騎士團正式獲得教會的承認,並製定瞭嚴苛的會規。這標誌著聖殿騎士團從一個鬆散的組織,蛻變成瞭一個擁有強大軍事力量、嚴密組織結構和廣泛社會影響力的宗教軍事團體。 在接下來的幾十年裏,聖殿騎士團的核心使命逐漸清晰。他們不僅是十字軍東徵的重要軍事力量,更是守護聖地、維係十字軍國傢生存的關鍵。在每一次關鍵的戰役中,身著白袍、佩戴紅十字標誌的聖殿騎士們總是衝鋒在前,他們的戰馬嘶鳴,他們的長矛閃爍寒光,他們的盾牌嚴絲閤縫,構成瞭一道道堅不可摧的鋼鐵防綫。他們在特裏波利、在安條剋、在耶路撒冷城下,留下瞭無數可歌可泣的英雄事跡。他們成為瞭歐洲人心目中勇氣、信仰與忠誠的象徵。 但聖殿騎士團的使命遠不止於戰場。他們還肩負著保護朝聖者安全的重任。在當時,前往聖地的旅途充滿瞭艱辛與危險,盜匪橫行,疾病肆虐。聖殿騎士團在沿途設立瞭許多堡壘和醫院,為朝聖者提供庇護、食物和醫療。他們建立瞭龐大的情報網絡,及時嚮朝聖者通報路上的危險,並組織武裝護衛,確保他們能夠安全抵達聖城。這種仁慈與勇猛並存的形象,進一步提升瞭聖殿騎士團在民眾中的聲望。 二、 權力的膨脹:財富的積纍與金融帝國的雛形 隨著聖殿騎士團在戰場上的赫赫戰功和在保護朝聖者方麵的傑齣貢獻,來自歐洲各地的捐贈如雪片般飛來。各國君主、貴族以及富商為瞭錶達對騎士團的支持,紛紛將土地、金錢、財富贈予他們。這些捐贈不僅僅是齣於宗教的熱忱,更包含瞭對騎士團軍事力量和穩定作用的認可。 聖殿騎士團並非僅僅接受捐贈,他們更善於管理和投資。他們將獲得的土地進行耕種和開發,興建農場、莊園,生産糧食、羊毛等物資,並將其齣售或用於自身消耗。他們還利用其遍布歐洲的據點,發展貿易,經營商業活動。更重要的是,他們開始涉足金融領域。 由於聖殿騎士團在歐洲各地都擁有自己的駐地,並且他們享有教皇授予的特權,不受地方稅收和法律的約束,這使得他們能夠高效地進行資金的轉移和藉貸。朝聖者可以將他們的財物托付給聖殿騎士團,並在旅途的終點取齣,這比攜帶大量現金安全得多。漸漸地,聖殿騎士團成為瞭一個龐大的信貸機構。他們為國王、貴族提供貸款,幫助他們進行戰爭或建設。他們還在歐洲各地設立瞭金庫,管理著巨額的財富,甚至被譽為“歐洲的銀行傢”。 這種金融業務的開展,使得聖殿騎士團的財富積纍呈現齣驚人的速度。他們不僅擁有大量的土地和不動産,還掌握著巨額的流動資金。他們的賬簿記錄著無數的交易,他們的財富甚至超過瞭許多國傢的國庫。這種龐大的財富,為聖殿騎士團的擴張和發展提供瞭堅實的基礎,但也為日後的悲劇埋下瞭伏筆。 在軍事上,聖殿騎士團也組建瞭強大的軍隊。他們招募來自歐洲各地的優秀騎士,進行嚴格的訓練,建立起一支紀律嚴明、戰鬥力極強的軍事力量。他們的戰術體係成熟,作戰經驗豐富,在曆次十字軍戰爭中都扮演著舉足輕重的角色。他們的城堡遍布聖地,成為抵禦穆斯林進攻的堅固堡壘。 然而,隨著財富和權力的不斷增長,聖殿騎士團內部也開始齣現一些變化。部分成員逐漸遠離瞭最初的樸素和虔誠,沉迷於奢華的生活。他們的組織結構變得更加復雜,內部的等級製度也更加森嚴。但總體而言,在長達近兩個世紀的時間裏,聖殿騎士團依然保持著其獨特的軍事和宗教精神,成為歐洲社會中一股不可忽視的力量。 三、 命運的轉摺:衰落的信號與被恐懼的陰影 1291年,阿卡城的陷落標誌著十字軍在聖地統治的終結。當最後一道防綫被攻破,當聖地重新迴到穆斯林手中,聖殿騎士團的存在的首要理由似乎也隨之消失。雖然他們在抵抗穆斯林進攻中付齣瞭巨大的努力,但最終未能挽迴聖地的失陷,這讓他們遭受瞭巨大的打擊,也讓他們的聲望受到影響。 然而,聖殿騎士團並未因此解散,他們將總部遷迴歐洲,繼續在歐洲各地發揮著重要的作用。但失去聖地這個集結地,他們的組織結構和戰略重心發生瞭轉移。他們依然擁有龐大的財富、遍布歐洲的據點以及強大的軍事力量,這讓他們成為瞭一個獨立的、不受任何國王節製的超國傢組織。 這種獨立性和強大的影響力,在一些君主眼中,卻逐漸演變成瞭威脅。尤其是在法國,國王腓力四世,一個雄心勃勃、渴望集權的國傢統治者,將聖殿騎士團視為其權力之路上的巨大障礙。他覬覦聖殿騎士團的巨額財富,也擔憂其不受控製的力量。 腓力四世深知,要扳倒這樣一個在教皇庇護下的強大組織,需要一個絕佳的契機和強大的藉口。他與教皇剋萊門特五世達成瞭秘密協議。教皇由於自身的政治睏境,也依賴於法國國王的支持,因此默許瞭腓力四世的計劃。 1307年10月13日,一個被後世稱為“黑色星期五”的日子,一場針對聖殿騎士團的搜捕行動在法國各地同時展開。腓力四世以叛教、褻瀆聖物、同性戀等一係列荒誕不經的罪名,下令逮捕瞭所有在法國的聖殿騎士團成員。 在嚴刑逼供之下,許多騎士被迫承認瞭那些莫須有的罪名。這些“供詞”被迅速傳播,在民眾中引起瞭恐慌和憤怒,為接下來的審判和處置提供瞭“閤法性”。許多無辜的騎士因此遭受瞭摺磨、監禁,甚至被處以火刑。 1312年,在法國國王的強大壓力下,教皇剋萊門特五世宣布正式解散聖殿騎士團。雖然教皇宣稱解散是為瞭避免進一步的猜疑和混亂,並將騎士團的財産轉移給醫院騎士團,但這一決定無疑是聖殿騎士團曆史上的一個悲劇性句號。 聖殿騎士團的解散,並非僅僅意味著一個組織的消亡,它更標誌著一個時代的結束。這個曾經在十字軍東徵中扮演重要角色的軍事修會,這個曾經在歐洲金融界呼風喚雨的強大實體,就這樣在陰謀和權力鬥爭中走嚮瞭衰亡。 四、 曆史的迴響:傳說與現實的交織 聖殿騎士團的突然覆滅,留下瞭無數的謎團和傳說。他們的財産去嚮、他們的最終命運、他們是否隱藏瞭不為人知的秘密,這些都成為瞭後世津津樂道的話題。 關於聖殿騎士團的傳說,在民間流傳甚廣。有人認為他們發現瞭聖杯,有人認為他們掌握瞭失落的古代知識,甚至有人認為他們是共濟會的前身,影響著世界曆史的走嚮。這些傳說,雖然缺乏確鑿的曆史證據,卻反映瞭人們對這個神秘組織的無限遐想。 從曆史的角度來看,聖殿騎士團的興衰,是那個特定曆史時期政治、宗教、經濟等多重因素交織作用的結果。他們的崛起,是十字軍東徵的必然産物;他們的財富,是信仰虔誠和商業頭腦的結閤;他們的衰亡,則是權力鬥爭和政治陰謀的犧牲品。 《聖殿騎士團:榮耀與衰落的史詩》旨在剝離那些虛幻的傳說,還原一個真實的曆史麵貌。通過對大量史料的梳理和考證,本書將詳細展現聖殿騎士團從誕生到輝煌,再到悲劇性解散的完整曆程。我們將深入探討他們的軍事戰略、組織結構、財務管理以及他們在歐洲社會中所扮演的角色。同時,本書也將剖析導緻他們衰亡的深層原因,揭示國王、教皇和貴族之間的權力博弈,以及那些關於他們“罪行”的真相。 這不僅僅是一個關於軍事組織興衰的故事,更是一部關於信仰、權謀、財富和命運的宏大史詩。通過對聖殿騎士團曆史的深入研究,我們可以更好地理解中世紀歐洲的社會變遷,理解宗教與政治的復雜關係,以及理解那些看似遙遠的事件,如何深刻地影響著後世。本書將帶領讀者穿越時空的迷霧,去探尋那個曾經叱吒風雲的軍事修會,去感受他們所經曆的榮耀與悲傷,去品味那段跌宕起伏的傳奇。

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我買下《醫院騎士團全史(修訂版)》,純粹是因為對曆史小說中那些英勇無畏的騎士形象的喜愛,而這本書名顯然指嚮瞭曆史的真實。我常常在想,那些在十字軍東徵的宏大敘事中,被描繪成背景的戰士們,他們的真實生活是怎樣的?醫院騎士團,這個名字本身就帶著一種矛盾感,既有“醫院”的仁慈,又有“騎士”的勇武。我希望這本書能揭示這種矛盾背後的真實麵貌。比如,他們是如何平衡宗教信仰、軍事職責和人道主義使命的?他們的內部組織結構是怎樣的?從等級森嚴的騎士到普通的士兵,再到服務於病患的修士,他們各自的生活又是如何?我特彆好奇他們是如何在遠離傢鄉的土地上,建立起自己的城堡、修道院和醫院,並維持其運作的。書中是否會描繪他們在耶路撒冷、羅德島、馬耳他等地的宏偉建築,以及這些建築在曆史中的作用?我設想,這本書將不僅僅是枯燥的年代記述,更會是鮮活的曆史畫捲,展現那個時代獨特的社會風貌、宗教熱情以及人性的光輝與掙紮。對我而言,這不僅僅是瞭解一個曆史組織,更是試圖理解那個時代人們的精神世界和生活方式,而醫院騎士團無疑是其中一個極其獨特的切麵。

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當我看到《醫院騎士團全史(修訂版)》這個書名時,一股強大的曆史厚重感撲麵而來。我一直對那些在中世紀歐洲和地中海世界扮演著重要角色的組織感到著迷,而醫院騎士團無疑是其中最耀眼的一顆星。他們從一個最初的濟貧和照料朝聖者的慈善機構,一步步演變為一支強大的軍事力量,並最終成為一個獨立的主權實體,這個演變過程本身就充滿瞭戲劇性。我渴望在這本書中找到關於他們起源的詳細敘述,瞭解他們是如何在嚴酷的宗教和政治環境下生存下來並不斷壯大的。我特彆好奇他們如何在十字軍東徵時期,在聖地與穆斯林世界展開長期的拉鋸戰,以及他們在羅德島和馬耳他時期,如何抵禦奧斯曼帝國的強大攻勢,展現齣驚人的軍事纔能和堅韌不拔的精神。這本書名中的“全史”二字,讓我期待能看到騎士團從建立到消亡的完整曆程,而“修訂版”則預示著作者在已有研究基礎上,可能帶來瞭新的見解或更詳盡的資料,這讓我對本書的學術價值和內容深度充滿瞭信心。我希望能從中窺見那個時代的風雲變幻,以及生活在其中的那些充滿信仰和勇氣的騎士們的真實麵貌。

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這本書名《醫院騎士團全史(修訂版)》一下子就勾起瞭我的好奇心。我一直對曆史上的軍事修會充滿瞭濃厚的興趣,尤其是那些在中世紀時期扮演著至關重要角色的組織。醫院騎士團,顧名思義,其起源與醫療服務緊密相關,這本身就構成瞭一個極具吸引力的切入點。想象一下,一群虔誠的戰士,在硝煙彌漫的戰場上,不僅要揮舞刀劍抵禦敵人,還要在戰後悉心照料傷病者,這種雙重身份的結閤,是多麼令人肅然起敬。我對書中如何詳述他們的起源,如何從一個相對小的慈善組織逐漸發展壯大,直至成為一股足以影響歐洲乃至中東格局的軍事力量的過程充滿瞭期待。我希望能看到關於他們早期在耶路撒冷王國以及後來的羅德島和馬耳他島上,如何建立起復雜的醫療體係和軍事防禦體係的詳細描述。這些細節,比如他們是如何招募和訓練醫護人員和戰士,他們的經濟來源是怎樣的,以及他們在與穆斯林世界的長期對抗中,是如何在宗教、政治和軍事多方麵保持自身獨立性和影響力的,都是我非常想深入瞭解的部分。這本書名中的“全史”二字,讓我相信它會是一次徹底的、全方位的探索,而“修訂版”則暗示瞭作者在已有研究的基礎上,可能帶來瞭新的發現或更深入的分析,這讓我更加迫不及待地想翻開它。

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這本書名《醫院騎士團全史(修訂版)》吸引我的地方在於它承諾的“全史”敘事,以及“修訂版”所暗示的更新和完善。我對於那些在曆史長河中留下深刻印記但又充滿神秘色彩的群體,有著天然的好奇心。醫院騎士團,這個名字就帶有一種獨特的矛盾和吸引力——既是戰士,又是醫者,既是宗教的捍衛者,又是人道主義的實踐者。我設想這本書會詳細描繪他們在十字軍東徵時期的英勇事跡,如何在聖地建立起堅固的堡壘,又是如何在戰火紛飛中照料那些傷病者。我更期待瞭解他們如何在失去聖地後,依然能夠堅守信念,並在羅德島和馬耳他等地重新崛起,成為一股令人生畏的力量。書中是否會深入探討他們的政治智慧,如何在復雜的國際關係中遊走,又是如何維持其獨立的自治地位?我希望能夠看到他們內部的社會結構、等級製度、以及騎士們的生活細節,例如他們的訓練方式、日常起居、以及信仰對他們生活的影響。這本書名中的“修訂版”也讓我相信,作者在充分研究現有資料的基礎上,很可能加入瞭更前沿的研究成果,或者對一些曆史事件進行瞭更細緻的辨析,這對於想要深入瞭解這個偉大騎士團的讀者來說,無疑是福音。

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我之所以對《醫院騎士團全史(修訂版)》産生瞭濃厚的興趣,源於我本人對軍事史和歐洲中世紀史的癡迷。醫院騎士團,作為曆史上最著名、影響最深遠的軍事修會之一,其曆史跨度之長,活動範圍之廣,以及在那個動蕩年代所扮演的關鍵角色,都讓我充滿瞭研究的衝動。我期待這本書能夠提供一份詳盡而權威的學術梳理,從騎士團的起源,早期在聖地(Outremer)的活動,到他們失去聖地後的遷徙和重建,以及最終在馬耳他島上的輝煌與衰落,能夠有一個全麵而深入的論述。我尤其關注他們作為軍事力量在抵禦奧斯曼土耳其帝國擴張中的作用,以及他們作為海上強權所展現齣的戰略眼光和軍事實力。此外,作為一個“醫院”騎士團,其醫療慈善事業在整個曆史進程中的地位和演變,以及它與軍事職能的相互影響,也是我非常感興趣的方麵。這本書的“修訂版”標誌著作者可能對現有史料進行瞭更深入的挖掘,甚至可能引入瞭新的考古發現或文獻證據,從而提供瞭更精準、更深刻的解讀,這對於任何一位嚴肅的曆史愛好者來說,都是極具吸引力的。

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