馬剋思恩格斯法治思想及其當代價值研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李穎 著

圖書標籤:

• 馬剋思恩格斯
• 法治思想
• 法理學
• 政治學
• 曆史研究
• 當代價值
• 思想史
• 法律理論
• 共産主義
• 經典著作

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520312851

版次：1

商品编码：12327855

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：302

字数：290000

正文语种：中文

內容簡介

　　《馬剋思恩格斯法治思想及其當代價值研究》將學術興趣點聚焦在解決當前中國發展遇到的法治問題上，比較深刻地闡釋馬剋思恩格斯法治思想的內涵，探討其指導中國特色社會主義法治實踐的現實價值。圍繞馬剋思恩格斯法治思想從哪裏來、到哪裏去、有何豐富內涵、有何特色、其當代價值是什麼等問題，在學界首次比較全麵係統地闡述瞭馬剋思恩格斯法治思想。

目錄

緒論

第一章 馬剋思恩格斯法治思想的理論來源和現實依據
第一節 馬剋思恩格斯法治思想的理論來源
第二節 馬剋思恩格斯法治思想的現實依據

第二章 馬剋思恩格斯法治思想發展的曆史軌跡
第一節 馬剋思恩格斯法治思想的萌芽期（1835-1844年）
第二節 馬剋思恩格斯法治思想的形成期（1845-1848年）
第三節 馬剋思恩格斯法治思想的發展期（1848-1895年）

第三章 對資産階級法治的深刻批判
第一節 對資産階級法治虛僞性的批判
第二節 對資産階級法治中公民權與人權二元分立的批判
第三節 對資産階級法治狹隘性的批判

第四章 對社會主義法治的初步構想
第一節 社會主義法治的必要性和可能性
第二節 社會主義法治的體係：以憲法為核心的社會主義法律製度
第三節 社會主義法治的機製：“五位一體”保障實質法治的實現

第五章 馬剋思恩格斯法治思想的特色
第一節 法治與自由的辯證統一
第二節 法治與民主的相嚮發展
第三節 法治與平等的相互關照
第四節 法治與人權的相互依存

第六章 馬剋思恩格斯法治思想的理論貢獻
第一節 確立瞭曆史唯物主義法治思想
第二節 馬剋思恩格斯法治思想是馬剋思主義法治思想的思想來源
第三節 對馬剋思恩格斯法治思想“過時論”等錯誤觀點的批駁

第七章 馬剋思恩格斯法治思想在當代中國的實踐價值
第一節 對推進立法治理的啓示
第二節 對加強政府治理的指導
第三節 對重視黨的治理的啓導
第四節 對增強社會組織治理的指引
第五節 對培育法治公民的引領

參考文獻
後記

精彩書摘

　　《馬剋思恩格斯法治思想及其當代價值研究》：
　　第一節 馬剋思恩格斯法治思想的理論來源
　　馬剋思恩格斯法治思想有其生長的土壤，既有對傳統法治思想的藉鑒和吸收，也有基於批判基礎上的創新。從馬剋思恩格斯法治思想的發展曆程看，馬剋思恩格斯批判瞭資産階級法治思想，指齣其虛僞性；批判瞭空想社會主義法治構想，闡明瞭其局限性。在批判的基礎上又進行瞭藉鑒和吸收，進一步豐富瞭法治思想的內容。值得指齣的是，馬剋思恩格斯法治思想是馬剋思恩格斯基於資本主義社會發展的弊病無法在資産階級法治思想中找到解決辦法，資産階級法治體係的構建和法治機製的運行並不能有效地緩解社會矛盾，因此他們轉變思維，在批判資産階級法治的基礎上發展新的法治思想，在這個過程中受到瞭空想社會主義法治構想的啓發，在不斷的理論和實踐探索中運用辯證唯物主義和唯物史觀豐富瞭馬剋思恩格斯法治思想。在馬剋思恩格斯法治思想中可以明顯地看到資産階級法治思想和空想社會主義法治構想的影子，其內在的聯係是緊密的，因此，我們認為馬剋思恩格斯法治思想的理論來源主要是資産階級法治思想以及空想社會主義法治構想。
　　一批判和藉鑒資産階級法治思想
　　資産階級在進行資産階級革命和資本主義國傢的建設中不斷湧現齣豐富的法治思想，主要有以下幾方麵的內容：一是分權法治理論；二是人民主權的法治學說；三是關於“法治國”的論述；四是憲政學說。圍繞著這些法治思想，資本主義國傢在推進社會建設的過程中構建起資産階級法治。馬剋思恩格斯在對資産階級法治的深刻批判中深入研究瞭資産階級法治思想，指齣其唯心主義的本質，但是他們肯定瞭資産階級法治思想在資産階級革命鬥爭和社會實踐中的進步意義，並且在社會主義法治的構想中對於人民主權等觀點進行瞭藉鑒。
　　（一）分權法治理論
　　分權法治理論的主要代錶人物是英國的約翰·洛剋、法國的查理·路易·孟德斯鳩以及美國的亞曆山大·漢密爾頓，主要觀點是：基於三權分立的法治原則、基於分權原則下的法治構建以及基於分權製衡下的司法獨立。具體來看：
　　首先是基於三權分立的法治原則。要闡釋三權分立的法治原則，必須要先理解何為三權分立。從人的天賦平等和自由齣發，英國的洛剋第一次提齣瞭分權法治的觀點，即把國傢權力分為立法權、司法權和對外權，實行三權分立，分彆由不同的部門掌握行使。根據分權法治觀點，洛剋進一步提齣瞭雙重契約理論，為限製國傢權力尋找理論依據，這樣一來，實際上在政府和社會之間形成瞭兩個契約，即政府契約和社會契約。基於三權分立的法治原則有兩個方麵：一是平等、普遍的法治原則。這種法治原則認為製約權力和保障權利的有效途徑是法治，而法治的關鍵是法律得到嚴格和準確的執行。法律能否得到嚴格的執行，依賴於法律是否具有至高無上的權威，它的實際效力是否具有普遍的平等性。訂立社會契約的目的就是約束君王和政府的權力，否定其專製統治，一切隻能在法律的框架內進行。法治社會中的法律是作為保護人民的權利而存在的，法律是人民意誌所形成的共同準則，法律必然是建立在人民意誌和人民權利基礎之上的。政府的存在，必須依靠法治，如果特權淩駕於法律之上，那麼實際上等於沒有法律，而沒有法律的政府，無法存在。此外，“法律一經製定，任何人也不能憑他自己的權威逃避法律的製裁”①，立法機關“應該以正式公布的既定的法律來進行統治，這些法律不論貧富、不論權貴和莊稼人都一視同仁，並不因特殊的情況而有齣入”②。
　　……

前言/序言

　　在哲學社會科學工作座談會上，習近平同誌指齣，馬剋思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但曆史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。黨的十八大強調，依法治國是黨領導人民治理國傢的基本方略，法治是治國理政的基本方式，要更加注重發揮法治在國傢治理和社會管理中的重要作用，全麵推進依法治國，加快建設社會主義法治國傢。當前，我國正在推進國傢治理體係和治理能力現代化，需要馬剋思主義法治思想的指導。而馬剋思主義法治思想的源頭是馬剋思恩格斯法治思想，深入研究馬剋思恩格斯法治思想，不僅可以進一步豐富馬剋思主義法治思想的內容，對於推進國傢治理體係和治理能力現代化也具有重要的實踐價值。而學術界對馬剋思恩格斯法治思想的研究，還遠遠沒有滿足當前馬剋思主義法治思想的理論發展需要以及推進國傢治理體係和治理能力現代化的實踐訴求。
　　《馬剋思恩格斯法治思想及其當代價值研究》一書是在李穎博士學位論文的基礎上修改完善而來，是她幾年來辛勤耕耘的結晶。問題意識是學術研究的齣發點，李穎將學術興趣點聚焦在解決當前中國發展遇到的法治問題上，比較深刻地闡釋馬剋思恩格斯法治思想的內涵，探討其指導中國特色社會主義法治實踐的現實價值。圍繞馬剋思恩格斯法治思想從哪裏來、到哪裏去、有何豐富內涵、有何特色、其當代價值是什麼等問題，在學界首次比較全麵係統地闡述瞭馬剋思恩格斯法治思想。
　　本書指齣，馬剋思恩格斯通過揭露資産階級立法、司法、選舉製度的實質，批判資産階級法治的虛僞性；通過揭露公民權與人權分離的實質，批判資産階級法治中公民權與人權二元分立；通過揭露政治解放的局限性、政治國傢和市民社會的對立、資本主義社會異化，批判資産階級法治的狹隘性。同時，馬剋思恩格斯通過構建以憲法為核心，刑法和訴訟法、國際法和環境法、民商法、經濟法、婚姻傢庭法組成的法治體係和以立法、司法、執法、監督和守法“五位一體”的法治機製等，提齣瞭社會主義法治的初步構想。
　　本書指齣，馬剋思恩格斯法治思想的産生來源於對以往法治理論的批判和發展，以及對現實社會狀況的思考。就理論來源而言，馬剋思恩格斯法治思想批判和藉鑒瞭分權法治學說、人民主權的法治學說、資産階級“法治國”構想、資産階級憲政學說等資産階級法治理論；批判和吸收瞭人民主權體現民主、人人平等、法律條文形式、法治運行要素等空想社會主義法治構想。就現實依據而言，實現無産階級公民權的需要、指導工人運動的需要以及巴黎公社法治實踐的經驗，是馬剋思恩格斯法治思想的現實依據。進而從萌芽期、形成期、發展期等三個階段比較全麵係統地梳理瞭馬剋思恩格斯法治思想的發展進程。

《馬剋思恩格斯法治思想及其當代價值研究》 精彩內容搶先看 本書並非對馬剋思恩格斯著作的流水賬式梳理，更非空泛的理論闡釋。它以嚴謹的學術態度，深入剖析瞭馬剋思恩格斯關於法治的原創性思想，並以前所未有的深度和廣度，挖掘瞭這些思想在當今世界所展現齣的獨特而強大的生命力。這不是一本枯燥的理論讀物，而是一次引領讀者穿越時空，重新認識法治本質，洞察時代挑戰，並汲取寶貴智慧的思想之旅。 第一篇：思想的源流與奠基——馬剋思恩格斯法治思想的時代印記 在本篇中，我們將一同溯源，迴溯馬剋思恩格斯所處的時代背景。那是一個工業革命方興未艾，資本主義矛盾日益尖銳，社會變革風起雲湧的年代。正是這樣的曆史洪流，催生瞭他們對國傢、法律、權力以及社會秩序的深刻反思。 超越時代的批判： 馬剋思恩格斯並非簡單地接受或改良當時的法律體係，而是從曆史唯物主義的宏大視角齣發，對資産階級法權進行瞭石破天驚的批判。我們將深入探討他們如何揭示法律作為階級統治工具的本質，如何分析私有製對法律公平性的侵蝕，以及如何預見到資本主義法律的內在局限性。這不是簡單的“打倒”或“否定”，而是基於對社會運行規律的深刻洞察，對法律在剝削關係中的作用進行瞭精準的解剖。 法治的“隱形”基因： 許多人將馬剋思恩格斯視為“反法治”的代錶，本書將有力地糾正這一誤解。我們將發掘隱藏在他們著作中的法治基因，闡釋他們對“人民當傢作主”的設想如何內含瞭對公平、正義、保障公民權利的追求。我們關注的不僅僅是他們對未來社會的構想，更是他們在批判舊製度的過程中，對理想法治社會所應具備的要素所進行的隱性勾勒。例如，他們對普遍交往、自由人的聯閤體以及消滅階級差彆的論述，都為我們理解一種更高級、更公平的法治形態提供瞭思想綫索。 國傢與法律的辯證統一： 馬剋思恩格斯的理論並非否定國傢和法律的必要性，而是對其性質和作用進行瞭曆史性的辯證分析。我們將審視他們關於國傢作為階級壓迫工具的論斷，同時深入探討他們對國傢權力在社會轉型時期，以及在過渡階段可能發揮的積極作用的設想。法律在他們的理論中，既是統治的手段，也是社會秩序的基石，更是實現社會解放的工具。理解這種辯證關係，是把握其法治思想的關鍵。 從“自在”到“自為”的演進： 馬剋思恩格斯的法治思想並非停滯不前，而是隨著其理論的發展而不斷演進。我們將梳理其思想的內在邏輯，從早期對自由的追求，到對國傢乾預經濟的初步構想，再到對未來共産主義社會中法律的消亡的預測。理解這一思想演進過程，有助於我們更全麵地把握其法治理念的豐富性和復雜性。 第二篇：思想的脈絡與體係——馬剋思恩格斯法治思想的核心要義 在本篇中，我們將聚焦馬剋思恩格斯法治思想的核心概念與理論框架，剝離其繁復的錶象，直擊其思想精髓。 人民主體與法律的根基： 馬剋思恩格斯明確指齣，真正的法治必須建立在人民主體地位的確立之上。我們將深入探討“人民”在馬剋思恩格斯語境下的含義，以及如何理解法律作為人民意誌的體現，而非少數統治者的工具。這包括瞭對人民民主、人民代錶以及人民監督等一係列相關概念的梳理，為我們理解一種以人民為中心的法治模式奠定基礎。 公平正義的價值追求： 公平與正義是貫穿馬剋思恩格斯法治思想的永恒主題。我們將細緻解析他們對社會公平的理解，以及法律如何成為實現這一目標的關鍵手段。這不僅僅是對財産分配的關注，更是對人格平等、機會均等以及免受剝削壓迫的社會環境的追求。我們將深入考察他們如何將公平正義的理念融入到對法律製度的構想之中，例如對勞動者權益的保護，對社會財富的閤理分配等。 法治與自由的協同發展： 在馬剋思恩格斯看來，真正的法治與人的自由是辯證統一、相互促進的。我們將探討他們如何論述法治是實現個體自由和全麵發展的必要條件，同時，個體自由的實現反過來也促進瞭法治的完善。這並非傳統意義上的“權力邊界”式的自由，而是指嚮一種擺脫瞭異化、能夠實現人的自由而全麵的發展的自由。我們將深入挖掘他們關於“自由人的聯閤體”的構想，並分析法律在其中扮演的角色。 國傢權力與法律的製約： 盡管馬剋思恩格斯設想瞭未來社會的消亡，但他們並非否定在特定曆史階段對國傢權力進行約束的必要性。我們將考察他們對權力腐敗的警惕，以及對法律作為製約國傢權力、保障公民權利的重要手段的認識。雖然他們對未來國傢的設想與現代的權力製約理論有所不同，但其對權力濫用的警惕以及對規則的重視，依然具有重要的啓示意義。 法治的社會曆史維度： 馬剋思恩格斯的法治思想是深深植根於社會曆史發展的。我們將分析他們如何將法律的演進與社會經濟基礎的變革聯係起來，以及如何理解法治在不同社會形態下的具體錶現。這要求我們擺脫孤立地看待法律的視角，而是將其置於宏大的曆史進程中進行考察。 第三篇：思想的傳承與超越——馬剋思恩格斯法治思想的當代價值 本篇將是本書的重頭戲，我們將把目光投嚮當代，深入挖掘馬剋思恩格斯法治思想在當今世界所具有的獨特而深刻的價值。 對資本主義法治的深刻反思： 在全球化深入發展、貧富差距日益擴大的當下，資本主義法治的一些內在矛盾和局限性愈發凸顯。馬剋思恩格斯對資本主義法權的批判，對於我們理解當下社會的不公現象，例如金融危機、壟斷擴張、勞動者權益受損等，提供瞭極具穿透力的分析工具。本書將詳細論述，如何運用他們的理論，深刻審視當下資本主義國傢在維護公平、保障人權、調節貧富差距等方麵所麵臨的挑戰。 構建更公平正義的法律秩序： 馬剋思恩格斯對公平正義的價值追求，為我們構建更具包容性和人本關懷的法律秩序提供瞭重要的思想指引。本書將探討如何藉鑒其關於社會財富閤理分配、勞動者權益保護、弱勢群體保障等方麵的思想，來完善和發展我們自身的法律體係，促進社會公平正義的實現。這包括瞭對稅收製度、社會保障製度、勞動法等方麵的深刻思考。 國傢治理能力的現代化啓示： 在全球麵臨諸多挑戰的今天，提升國傢治理能力成為各國關注的焦點。馬剋思恩格斯關於國傢與社會的辯證關係，以及對權力運作的警惕，為我們反思和改進國傢治理提供瞭寶貴的思想資源。本書將深入分析，如何藉鑒其對人民主體地位的強調，對權力監督製約的重視，來提升國傢治理的科學化、民主化和法治化水平。 應對全球性挑戰的智慧： 氣候變化、地緣衝突、數字鴻溝等全球性挑戰，呼喚超越國傢利益的共同治理。馬剋思恩格斯關於人類解放、全球閤作以及構建新型國際關係的設想，為我們思考如何構建更加公正閤理的國際法治秩序，提供瞭重要的理論支撐。本書將探討，如何運用其思想，為解決全球性難題，構建人類命運共同體貢獻智慧。 法治理想的未來展望： 雖然馬剋思恩格斯對共産主義社會中法律的消亡進行瞭設想，但這種設想並非否定法治的長期價值。本書將深入探討，即使在未來的社會形態下，其對公平、正義、保障個體自由的追求，依然是人類社會發展的不竭動力。這促使我們思考，法治的最終目標並非僵化的製度，而是不斷追求更高級、更人本的社會形態。 本書特色： 史料翔實，論證嚴謹： 大量引用馬剋思恩格斯的原著，並輔以詳實的史料考證，確保論證的科學性和說服力。 理論創新，視角獨特： 突破傳統解讀，提齣新穎的觀點，對馬剋思恩格斯法治思想進行再認識。 問題導嚮，現實關懷： 緊密聯係當代中國和世界麵臨的實際問題，充分展現思想的現實指導意義。 語言生動，可讀性強： 避免空洞的理論說教，力求以清晰易懂的語言，引領讀者進入思想的殿堂。 《馬剋思恩格斯法治思想及其當代價值研究》是一本集學術性、思想性、現實性於一體的力作。它不僅是研究馬剋思恩格斯思想的權威著作，更是所有關心法治未來、追求社會公平正義的讀者不可或缺的思想指南。它將帶領您進行一場深刻的思想革新，為您洞悉時代脈搏，把握發展方嚮，提供源源不斷的思想力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事邏輯構建得非常精妙，它沒有采用那種生硬的、時間綫式的羅列，而是巧妙地將理論的産生置於特定的社會曆史語境之中進行考察。我注意到作者在闡釋一些關鍵概念時，會穿插引用大量當時政治傢、理論傢之間的書信往來和私下討論記錄，這使得抽象的法理思辨立刻鮮活瞭起來，充滿瞭人性的張力和思想的掙紮。讀起來，你不再是麵對一堆冰冷的教條，而是在參與一場跨越時空的對話。特彆是關於“國傢與法律的起源”這一部分的處理，作者的論證路徑極其清晰，從早期的實踐睏境，到後來的理論升華，每一步的轉摺都水到渠成，令人信服。這種敘事上的高明之處在於，它能有效降低閱讀的門檻，讓那些原本需要深厚背景知識纔能理解的深層結構，以一種更直觀、更容易被大腦接納的方式被呈現齣來。我感覺自己就像是站在一個高處俯瞰整個思想群星的運行軌跡，視野豁然開朗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的理論推演過程極其嚴謹細密，如同精密的手術刀，層層剝開現象背後的本質結構。讀者跟隨作者的思路，會經曆一個從現象描述到本質歸因的完整過程。每一次邏輯跳躍之間，都有紮實的文獻支撐作為中轉站，保證瞭理論的每一步都建立在堅實的地基之上，避免瞭任何可能齣現的過度闡釋或主觀臆斷。尤其欣賞作者在處理那些具有高度爭議性的曆史事件時所展現齣的剋製與公正，既不美化，也不過度苛責，而是冷靜地分析其背後的結構性必然。這種對客觀性的不懈追求，讓閱讀體驗充滿瞭信任感。仿佛作者是一位耐心且知識淵博的導師，他不是簡單地告訴你答案是什麼，而是手把手地教你如何通過嚴密的邏輯推理，一步步逼近真相，最終讓你有能力自己去麵對和解答未來的復雜問題。這種“授人以漁”的學術態度，是這本書最寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

從內容編排上看，這本書的一大亮點在於其對跨學科引證的廣度和深度。我驚喜地發現，作者不僅熟稔於本學科的經典文獻，還大量引入瞭經濟學、社會學乃至人類學中的相關研究來佐證其觀點。這打破瞭傳統法學研究的固有藩籬，使得對法律現象的理解不再是孤立的，而是嵌入到一個更宏大的人類社會運作體係中去考察。例如，在分析特定曆史階段的法律實踐時，作者會引用當時的人口流動數據或資源分配模型，來解釋為什麼某項法律條款會得以通過並被廣泛接受。這種多維度的透視，極大地豐富瞭我們對“法律作為社會工具”這一角色的認知。它提醒我們，脫離瞭經濟基礎和社會結構去談論純粹的法律條文，是空洞且不負責任的。這種跨界融閤的學術視野，是當前許多專業著作所欠缺的，也讓這本書的學術價值提升瞭一個層次。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實吸引眼球，拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。扉頁上的字體排版很有講究，既保留瞭學術書籍的嚴謹性，又不失閱讀的親和力。我尤其欣賞那種略帶復古的紙張質感，翻閱起來沙沙作響，讓人仿佛穿越迴瞭那個思想激蕩的年代。內容上，雖然我還沒來得及深究其理論核心，但從目錄和引言的概述來看，作者顯然在梳理復雜的曆史脈絡和理論演變上花費瞭巨大的心力。那種對文獻的精細考據，光是掃一眼腳注的密度就能體會到。這絕不是一本輕鬆的讀物，它更像是一份需要投入時間與精力的思想探險地圖，引導讀者去探索那些看似遙遠卻又與我們當下息息相關的哲學基礎。對於一個初次接觸該領域或想進行係統性學習的人來說，這種精心打造的閱讀體驗本身就是一種無聲的鼓勵，它預示著前方是堅實的知識基石，而非浮光掠影的錶麵論述。整個閱讀過程的儀式感，是很多現代快餐式讀物所無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書對於批判性思維的培養具有不可估量的價值。我發現，作者在介紹完一個核心觀點後，總會立刻引入對其的各種主要質疑和修正意見，毫不避諱地展示瞭理論發展過程中的內部張力。這種“正反閤”的辯證處理，極大地鍛煉瞭讀者的判斷力。它教會我們，任何宏大的理論體係都不是一成不變的真理，而是在不斷的自我審視和外部挑戰中逐漸完善的。例如，在探討某個法律概念的適用範圍時，作者詳細對比瞭不同學派對此的狹隘與寬泛解釋，並最終給齣瞭一個更具包容性的綜閤視角。這對我個人的研究思路産生瞭極大的啓發——與其盲目接受，不如深入剖析其邊界條件和潛在的適用盲區。這種對待知識的審慎和尊重，正是學術精神的核心體現，讓人在閱讀過程中，思維的肌肉也得到瞭充分的鍛煉。