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內容簡介

　　《中華曆史與傳統文化研究論叢》為東北大學秦皇島分校主辦的學術集刊。集刊以宣傳中華優秀傳統文化為主旨，曆史學、哲學、文學、政治學等學科範圍內與傳統文化有關的研究都是集刊的關注對象，以收錄原創學術論文為主，並開闢書評、學者訪談、名傢隨筆、史料匯集等專欄。其中書評，歡迎對經典著作、新齣著作等曆史學等反映中華傳統文化研究的書籍的深入剖析。學者訪談，可對學界泰鬥、中青年學者進行深入且有啓發意義的訪談。名傢隨筆，歡迎學者在學術之外中的人生思考。史料匯集，歡迎各界提供新見史料，或檔案、或碑刻、或契約文書等。

作者簡介

　　董劭偉，男，河北鹿泉人，1979年齣生，曆史學博士，法學博士後。東北大學秦皇島分校社會科學研究院副院長，教授，碩士生導師。主要研究方嚮：中國政治製度史、近現代曆史檔案。社會兼職：秦皇島市委特邀谘詢研究員、秦皇島市政協文史委特聘專傢，河北省曆史學會理事、河北省科技史學會理事兼副秘書長、遼寜省法學會法治文化研究會常務理事，秦皇島市民俗文化研究會副會長、秦皇島市碣石暨徐福研究會理事，中國唐史學會會員。
　　
　　柴冰，女，甘肅酒泉人，1986年齣生，曆史學博士，東北大學秦皇島分校社會科學研究院講師，河北省“=NN人纔工程”第三層次人選。主要研究方嚮：邊疆民族史、滿濛藏文文獻學、佛教文獻。社會兼職：秦皇島市滿族文化研究會會員。以第-作者發錶學術論文十餘篇。目前主持在研國傢社科基金與河北社科基金項目各-項。

目錄

唐史專論
《唐韋君靖碑》研究——兼論晚唐藩鎮幕職的階官化
試論唐與突厥“和親”研究存在的問題及其原因
傳檄天下——唐廷鎮壓黃巢之變的七階段行營都統（招討使）考
宗教文化研究
清乾隆三十六年頒發各廟宇西番字、濛古字《楞嚴經》考
古代文獻研究
上海古籍齣版社整理本《禮記正義》校勘平議——以《中庸》為例
上古本《爾雅注疏》經注校誤
道宣文獻詞語考索四則——以《廣弘明集》序文為中心
黑水城齣土《佛說竺蘭陀心文經》整理及其與秘密宗教的關聯
民國檔案整理與研究
民國時期耀華玻璃公司董事會議事錄摘編（二）
秦皇島港藏“灤外檔”之顧振等人事檔案解讀
秦皇島港藏日軍侵占時期日文檔案之日華語教育選譯與題解
秦皇島港藏民國外文檔案之戰後部分書信等資料整理及翻譯
保定商會檔案夾藏《北洋淑興漁業股份有限公司簡章》
保定商會檔案夾藏《北洋淑興漁業股份有限公司營業計劃書》
秦皇島分校文史專論
禮之“儀”與禮之“義”之爭
宋代女性公益性消費研究
闆廠峪明長城新齣土碑刻及相關史料探究
清代糧船水手中羅教傳播之區域性差異研究
對近年來淪陷時期河北商會研究的迴顧與反思
秦皇島地域文化專欄
夷齊考疑
秦皇島詩10首箋釋
舊體詩欣賞
張金龍教授《治亂興亡：軍權與南朝政權演進》簡評
徵稿啓事
東北大學秦皇島分校學術集刊《中華曆史與傳統文化研究論叢》簡介
書法作品

精彩書摘

　　《中華曆史與傳統文化研究論叢（第3輯）》：
　　（二）《清官熱河檔案》《清官普寜寺檔案》所收檔案
　　《清官熱河檔案》所收檔案全部是中國第一曆史檔案館所藏清官原檔，是清官所藏有關熱河事宜的專題檔案匯集。其編纂齣版，始於1999年12月，於2003年按檔案原貌由中國檔案齣版社影印齣版。在檔案的來源形成上，涉及內閣、宮中、軍機處、內務府、中央六部、熱河都統等十幾個官府機構；在檔案文書種類上，涵蓋瞭諭旨詔令、硃批奏摺、錄副奏摺、奏片、奏本、清冊、清單、谘文等清代各主要檔案文種。①《清官熱河檔案》所收記錄乾隆三十六年頒發各廟宇西番字、濛古字《楞嚴經》的檔案列於第2冊第126件，第324-329頁。編者撰擬的標題為《多羅貝勒永珞等奏請頒給熱河等處寺廟（楞嚴經）片》，標記其源自《內務府奏銷檔》，奏請時間為乾隆三十六年五月十一日。撰擬的附件名為《散給京城、熱河等地（楞嚴經）數目清單》。
　　《清官普寜寺檔案》是清官所藏有關普寜寺問題的專題檔案匯集，為第一曆史檔案館所藏，此前從未係統整理。在檔案的來源形成上，涉及內閣、宮中、軍機處、內務府、中央六部、熱河都統衙門等十幾個官府機構。其中包括：圍繞普寜寺問題，清代皇帝頒發的諭旨詔令，記載清朝帝王政務言行的起居注冊；中央各部院大臣及地方官員進呈的奏摺、奏片、清單；官府各衙門之間就普寜寺事宜來往的呈文、谘文；普寜寺各處殿堂的陳設簿冊，以及各類修繕工程的奏銷黃冊等。《中華曆史與傳統文化研究論叢（第3輯）》由中國檔案齣版社影印齣版，保持瞭清代檔案中君臣墨跡和公文程式的原貌。②《清官普寜寺檔案》所收乾隆三十六年頒發各廟宇西番字、濛古字《楞嚴經》的檔案列於第1冊第6件，第107-125頁。編者撰擬的標題為《多羅貝勒永瑢等奏請頒給熱河等地寺廟（楞嚴經）片》，標注為源自《內務府奏銷檔》，奏請時間為乾隆三十六年五月十一日。撰擬的附件名為《頒給普寜寺等寺廟（楞嚴經）數目清單》。
　　《清官熱河檔案》與《清官普寜寺檔案》所收乾隆三十六年頒發各廟宇西番字、濛古字《楞嚴經》的檔案均是依第一曆史檔案館所藏檔案原貌影印。比較二者，確實為同一版本，不同之處僅在外部形製。
　　（三）以上兩版本之差異
　　依據以上介紹，目前可見公開齣版的記錄乾隆三十六年（1771）頒發各廟宇西番字、濛古字《楞嚴經》的檔案皆源自清官檔案。中華民國十九年（1930）十一月一日《史料旬刊》刊布的《清乾隆頒發各廟宇西番字、濛古字（楞嚴經）案》原件當時存於故宮博物院文獻館所在的南三所。《清官熱河檔案》所收《多羅貝勒永珞等奏請頒給熱河等處寺廟（楞嚴經）片》與《清官普寜寺檔案》所收《多羅貝勒永珞等奏請頒給熱河等地寺廟（楞嚴經）片》為同一版本，齣自第一曆史檔案館《內務府奏銷檔》。而事實上，故宮博物院文獻館曆經幾次機構變遷，所保管的曆史檔案後被第一曆史檔案館所接收。因而民國十九年（1930）十一月一日《史料旬刊》刊布時藏於南三所的原件，可能即為2003年影印齣版《清官熱河檔案》和《清官普寜寺檔案》的原件，齣自《內務府奏銷檔》。
　　筆者之所以將目前刊布記錄乾隆三十六年（1771）頒發各廟宇西番字、濛古字《楞嚴經》事的四份檔案歸納為兩個版本而非一個版本，原因有三。
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中華曆史與傳統文化研究論叢（第3輯） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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