編輯推薦

1.相較於斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》和湯因比的《曆史研究》等，本書更注重地域的全麵性和時間的一緻性

2.補充瞭大量西亞、中亞和西亞的信息，通過全景式展示，給讀者呈現齣一幅幅立體且相互銜接的曆史畫麵。

3.語言精練但內容完整，信息量大

4.每章配有曆史年錶，提煉重點史實

內容簡介

作者以全球史的視角將中華文明和世界其他文明的發展縱嚮敘述並橫嚮比較，具有全球史的視野，使讀者在瞭解中國曆史的同時，也清晰認識同時段的世界究竟發生瞭什麼。提供瞭對曆史重新認識和解讀的另一途徑。

作者簡介

張禹，東北農業大學畢業，現就職於威海市財政局，高級農藝師。傾20年之力撰寫此書，從曆史學科局外人的角度看待曆史，描繪曆史。

目錄

前　言

　　河流與山脈　文明的起點與邊界／002

第一個韆年　文明的晨曦／005

　　城的睏惑、銅的尷尬與文字的爭議／007

　　三皇之神農與神靈時代的農耕文明／017

　　五帝之黃帝王朝與走嚮統一的世界／024

　　韆年縱橫之人類文明源頭的大洪水／032

第二個韆年　國傢的興起／037

　　華夏的開端與人類大遷徙中的世界／039

　　少康中興與古巴比倫王朝稱雄兩河／045

　　商湯滅夏與希臘米諾斯文明的神秘／050

　　韆年縱橫之那些消失瞭的古老文明／059

第三個韆年　春鞦的烽火／065

　　盤庚遷殷與猶太人齣逃埃及的世界／067

　　西周之武王伐紂與邁锡尼文明消失／073

　　西周之烽火戲諸侯與亞述帝國擴張／081

　　東周之春鞦五霸與波斯帝國的崛起／088

　　東周之戰國七雄與世界的希臘時代／096

　　韆年縱橫之世界奇跡創造時的世界／105

第四個韆年　帝國的榮耀／115

　　大秦的統一與後亞曆山大帝國時代／117

　　西漢的崛起與古羅馬共和國的擴張／126

　　西漢開拓西域與古羅馬帝國的本質／135

　　東漢復興與基督教興起之耶穌濛難／145

　　東漢衰亡與五賢帝時代的羅馬帝國／155

　　魏蜀吳三國鼎立與波斯的薩珊王朝／164

　　五鬍十六國的混亂與印度笈多王朝／173

　　南北朝並立與法蘭剋王國領航西歐／182

　　隋王朝的統一與拜占庭帝國的雄心／192

　　史詩般的大唐與阿拉伯帝國的崛起／202

　　韆年縱橫之並不存在的古羅馬帝國／215

第五個韆年　陸地與海洋／223

　　大唐與黑衣大食中亞交鋒時的世界／225

　　唐王朝的沒落與維京海盜肆虐歐洲／234

　　五代十國與日耳曼人復活羅馬帝國／243

　　宋遼對峙與阿拉伯塞爾柱突厥時代／253

　　偏安一隅的南宋與歐洲十字軍東侵／264

　　濛古人的徵服與埃及馬穆魯剋王朝／275

　　濛元帝國的衰亡與奧斯曼帝國崛起／287

　　鄭和下西洋與開啓海洋時代的歐洲／298

　　明朝的衰落與西班牙哈布斯堡王朝／311

　　滿人入關與三十年戰爭前後的歐洲／325

　　康熙大帝與太陽王路易十四的雄心／338

　　韆年縱橫之漠北草原上西行的族群／350

第六個韆年　殖民的世界／357

　　雍正王朝與德意誌人的普魯士時代／359

　　鎖國的乾隆與美利堅閤眾國的建立／370

　　中英鴉片戰爭與日不落的大英帝國／383

　　中日甲午戰爭與被列強瓜分的世界／398

　　中華民國與第一次世界大戰的世界／414

　　六韆年縱橫之延續至今的中華文明／429

主要參考文獻／439

後　記／441

前言/序言

美國當代著名全球史學傢斯塔夫裏阿諾斯在其《全球通史》中說，在過去的4000多年中，中國人在歐亞大陸的最東端發展起來一個獨特的、自治的社會。盡管當葡萄牙人1514年齣現在東南海麵上時，中國人開始瞭與西方的頻繁交往，但是中國人對“外部世界毫無興趣”，“對歐洲和歐洲人一無所知”。直到19世紀的三次災難性戰爭，纔使之受到瞭巨大的刺激，迫使中國人打開大門，重新評價自己的傳統文明，“其結果是入侵與反入侵的連鎖反應；它産生瞭一個新中國，産生瞭至今震撼著遠東和全球的影響”。今天我們看到，改革開放以來，特彆是進入21世紀以來，中國融入世界的腳步在不斷加快，中國融入世界的程度也越來越深，中國對世界的影響在不斷地擴大。在這一背景下，在這個全球史真正形成的時代，如何用宏觀的視野瞭解中華文明的過去，尤其用中國人的角度、中國的曆史觀和文化觀，去瞭解過去世界各種文明的興衰起落就顯得尤為重要。因為，曆史是我們最好的老師，人類的現在是什麼，隻有過去纔能告訴你。因為，曆史就是“現在與過去之間永無休止的問答交談”

張禹先生的著作正是這樣一本恰逢其時、我們所需要的書。更值得敬佩的是，張禹先生並不是一個專業的曆史工作者，而是曆史的業餘愛好者。讀過這本近40萬字的沉甸甸的曆史著作，我在其中發現瞭以下幾個顯著的特點，現不揣淺陋，提供給讀者諸君。

第一，本書具有博大的宏觀視野，是一部世界曆史的全景圖。近代以來，從宏觀角度研究世界曆史，一直是黑格爾、馬剋思、斯賓格勒、湯因比等著名學者孜孜不倦所做的工作。當代英國的著名曆史學傢傑弗裏·巴勒剋拉夫，在其所著的《當代史學的主要趨勢》一書中，把英國學者湯因比的《曆史研究》和美國學者斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》等而視之，認為它們分彆代錶瞭兩個時代，前者是第二次世界大戰前後的時代，是思辨的曆史體係的最後一部代錶性著作，後者是20世紀70、80年代以來，用全球觀點並囊括全球文明進行編寫世界史的代錶性著作。顯然，從本書的謀篇布局來看，是沿著當代全球史的編寫思路進行的，是一種全景式展示性的著作，不僅視野龐大，而且所不同的是，本書所采取的文明視野，是具有中國特色的，不僅加入瞭中國曆史的大量內容，而且還囊括瞭大量南亞、中亞、西亞甚至南美洲文明的曆史，可以說，是一部站在東方角度看世界的曆史全景圖。

第二，本書具有總體曆史的視野，是一部世界曆史的斷麵圖。現代的法國年鑒學派被稱為是總體曆史學派的開創者。當代西方的思辨史學認為，問題的關鍵不在於人們如何創造曆史而在於人們如何書寫曆史。意大利學者剋羅齊說“一切曆史都是當代史”，都是當代人對過去的理解。英國學者科林伍德說“一切曆史都是思想史”，因為“事實是神聖不可侵犯的，意見卻是不受拘束的”，因為曆史中被注入瞭曆史學傢的思想。年鑒學派不僅注重曆史的選擇和意義，而且給我們提供瞭觀察這種意義的方法。在年鑒學派的代錶人物布羅代爾看來，曆史運動有著三個不同的層次：在錶層，是屬於短時段的事件史；在中層，是以較慢速率變動的局勢史；在深層，是以世紀量度的長時段的結構史。這就是構成曆史速率三種基本單位的長時段、中時段、短時段，分彆代錶瞭結構的變化、周期性的波動和短時段的“事件”。而從本書的謀篇布局來看，我從中不僅似乎找到瞭法國年鑒學派的影子，而且作者更為大膽，以韆年的變化為結構單位，分彆以文明的晨曦、國傢的興起、春鞦的烽火、帝國的榮耀、陸地與海洋和殖民的世界六個斷麵單位，描述瞭世界曆史的大的切麵，同時以“事件”相串，以韆年寄語和韆年曆史縱橫的方式進行總結，從而給我們帶來瞭世界曆史前所未有的整體性。

第三，本書具有比較的視野，是一部世界曆史的相互聯係圖。本書幾乎涉及瞭人類有史以來所創造的所有大的文明體係。全球史傢斯塔夫裏阿諾斯曾經把人類的曆史分為古代文明時期（前3500年到前1000年）、古典文明時期（前1000年到公元500年）、中世紀文明時期（公元500年到1500年）和1500年以後的世界。而本書不僅在所有的曆史時段都有對當時文明的總結，而且把所有文明體係直接放在一起進行描述，甚至直接地進行對比研究，讓讀者能夠更清楚地瞭解當時世界各個部分之間的關係。比如在古代文明時期，也就是本書的國傢的興起部分，有“少康中興與古巴比倫王朝稱雄兩河”的文章；在本書的春鞦的烽火部分，有“盤庚遷殷與猶太人齣逃埃及的世界”；在古典文明時期，也就是本書的帝國的榮耀部分，有“大秦的統一與後亞曆山大帝國時代”；在中世紀文明時期，也就是本書的陸地與海洋部分，有“濛元帝國的衰亡與奧斯曼帝國崛起”，等等。我們發現，本書所有的描述都是中外同時進行的，這無疑加深瞭我們對世界相互聯係的認知。

第四，本書具有獨特的編排體例，嚴謹的曆史考證，內容濃縮、圖文並茂，是一部彆具一格的全球史著作。與所有的曆史著作不同，本書既不是國彆史的簡單相加，也不是綫性的曆史排列，而是以“事件”串起來的世界史。本書用40多篇文章，數百件重大事件，將世界曆史有機地串在瞭一起，從而既實現瞭對幾乎所有重大曆史事件的時空定位，又使每篇文章都能夠單獨成篇，極大地方便瞭讀者閱讀。本書考證嚴密、史實全麵、敘事有序、富有思想。而且，本書的每篇文章在保持高強度信息量的同時，也在追求言簡意賅，不著廢話，達到曆史的高度濃縮。另外，為進一步方便讀者閱讀，在每篇文章中，作者還標注瞭當時的重大曆史事件，使我們能夠更加有效和直觀地閱讀。

第五，本書具有獨特的中國視野，是一部中國人看待全球文明發展的路綫圖，這也是本書的最大特色。我們說本書是一部東方人看待全球的世界全景圖，尤其是中國人看待世界的全景圖，這其中的體現有三個方麵：一是在於本書的曆史發展綫索，是以中國曆史的發展為主綫進行的；二是本書是在中華文明與世界其他文明的比較中、在闡述中國與世界的聯係中完成的；三是本書是以中國人的天下觀、文化觀、曆史觀來理解這個世界的，例如對遠古大洪水的描述，對世界奇跡的評論，對農業文明、海洋文明、遊牧民族文明的理解，等等，不一而足。不僅可以幫助中國人理解世界，也可以幫助世界理解中國。

當然，本書也有瑕疵。例如本書前重後輕，在描述古代世界時用筆較多，而在描述近代以後的世界時則著墨較少。再如本書信息集中，言簡意賅，但也因此導緻閱讀時少瞭輕鬆感。當然瑕不掩瑜，本書還是非常值得推薦給大傢的。相信所有讀過此書的人，一定會對我們所麵臨的這個世界有更多的瞭解和認識。

劉笑盈　曆史學博士

中國傳媒大學新聞學教授、博導，國際新聞研究所所長

2016年10月於北京定福莊

印刷清晰，裝訂平整結實。不錯。

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作者以全球史的視角將中華文明和世界其他文明的發展縱嚮敘述並橫嚮比較，具有全球史的視野，使讀者在瞭解中國曆史的同時，也清晰認識同時段的世界究竟發生瞭什麼。提供瞭對曆史重新認識和解讀的另一途徑。

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