癌狀態論/現代中醫新思維叢書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李忠 編

圖書標籤:

• 中醫
• 腫瘤
• 癌癥
• 中西醫結閤
• 現代中醫
• 癌證
• 辨證論治
• 新思維
• 臨床
• 醫學

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513246873

版次：1

商品编码：12336035

包装：平装

丛书名： 现代中医新思维丛书

开本：16开

出版时间：2018-02-01

用纸：胶版纸

页数：372

字数：629000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《癌狀態論/現代中醫新思維叢書》分三章：第一章著重介紹瞭中醫腫瘤學理論的繼承和創新；第二章為臨床部分，對常見惡性腫瘤的中醫治療進行瞭較為係統的整理，結閤作者獨到的認識和臨床經驗，在選方中注重臨床療效的可靠性；第三章為常用抗癌中藥和方劑，結閤現代研究，對臨床中常用抗癌中藥和經典方劑進行瞭較詳細的論述。

內容簡介

　　“現代中醫新思維叢書”由資深中醫齣版人單寶枝博士策劃。《癌狀態論/現代中醫新思維叢書》為該叢書之一，為著名中醫腫瘤臨床專傢李忠教授20餘年思考癌癥理論與臨床應用的心悟之作。“癌狀態論”為李忠教授首次提齣。癌癥是危害人類健康的重大疾病，如何有效防治癌癥是全球醫學界共同關注的課題。伴隨著腫瘤綜閤治療觀的提齣，中醫藥已成為腫瘤綜閤治療的重要手段之一。要想有效防治腫瘤就必須知道“癌究竟是什麼”。這個問題的解決纔是我們開啓癌癥治療大門的金鑰匙！李忠教授認為，癌，既不是一種細胞，也不是痰或瘀。癌是一種狀態，我們姑且稱之為“癌狀態”。這是一種人與自然，人體內部五髒六腑之間失衡的狀態。癌狀態論，是全新的抗癌理論，讓我們換個思路抗癌，從自然、人、癌癥之間的內在關係，從一個全新的角度，闡明癌到底是什麼、癌的治療關鍵，以及癌的康復、癌的狀態療法等理論和臨床應用。
　　《癌狀態論/現代中醫新思維叢書》分理論基礎與創新、臨床診療新思維、抗癌中藥與方劑的臨床應用13章，以及附錄常見腫瘤抗癌中藥選用參考錶和方劑名錄。既有理論探討，又有臨床實踐、科學性、實用性強，並具有創新性，對指導中醫藥臨床醫師診治腫瘤及科研和教學工作者研究、探討腫瘤具有現實意義。用心閱、讀，定能獲益匪淺。

作者簡介

　　李忠，著名中醫腫瘤臨床專傢，北京中醫藥大學東直門醫院腫瘤血液科主任醫師、教授、博士研究生導師，北京中醫藥大學首批臨床腫瘤學博士。
　　現任世界中醫藥學會聯閤會腫瘤外治法專業委員會常務副會長兼秘書長，中華中醫藥學會中青年科技創新專傢委員會委員，中國醫療保健國際交流促進會保健養生專業委員會副主任委員，北京中醫疑難病研究會副會長，北京中西醫結閤學會腫瘤專業委員會委員，北京抗癌學會中西醫結閤專業委員會委員，北京中醫藥學會腫瘤專業委員會委員，國傢自然科學基金委員會函審專傢，北京市食品藥品監督管理局新製劑評審專傢。
　　長期從事中醫藥及中西醫結閤治療惡性腫瘤的臨床、科研和教學工作，熟悉腫瘤中西醫研究的新動態，在采用中醫藥和中西醫結閤療法治療惡性腫瘤方麵積纍瞭豐富的臨床經驗。尤其擅長中醫藥治療肺癌、肝癌、胃癌、腸癌、乳腺癌、淋巴瘤、腦瘤、白血病等多種惡性腫瘤，並在腫瘤術後預防復發、轉移和癌性疼痛的治療及腫瘤放、化療中藥增敏解毒方麵有較為深入的研究。
　　在臨床大膽實踐的同時，不斷汲取現代腫瘤研究成果，根據腫瘤細胞的特性及中醫用藥特點，首次提齣瞭“癌”的狀態論。認為“癌”是一種人與自然、人體內部五髒六腑之間失衡的狀態。並根據“癌狀態”論，首次提齣瞭改變“癌狀態”的“狀態療法”，該療法突破瞭傳統中醫治癌理論的束縛，開創瞭中醫抗癌的新理念。根據此理論，研製齣係列抗癌中藥內服外用配方，如芪甲扶正膠囊、三黃散結膠囊、鎮痛貼、體若康膠囊等，臨床取得瞭較好的療效。
　　先後主編和參編中醫腫瘤專著及其他醫學專著20餘部，發錶學術論文60餘篇。代錶著作《臨床中醫腫瘤學》《專科專病名醫診治經驗——腫瘤》《現代中醫腫瘤診療手冊》《癌，是一種狀態》《李忠腫瘤驗案精選》等，主持及參與多項國傢部局級、大學校級科研課題的研究，並先後負責5項國傢中藥三類新藥的臨床設計與開發研究。

目錄

第一章 理論繼承與創新
第一節 古典文獻中關於“癌”的認識
一、春鞦戰國時期
二、漢代
三、兩晉南北朝時期
四、隋唐時期
五、宋朝
六、金元時期
七、明清時期
八、近現代
第二節 現代中醫腫瘤研究進展分析
一、腫瘤病名的整理研究
二、腫瘤發病機製的研究
三、中醫對腫瘤轉移的認識
四、腫瘤診斷的研究
五、腫瘤中醫內治法的研究
六、腫瘤中醫外治法的研究
七、腫瘤中藥藥理研究
八、腫瘤單方、驗方的研究
九、腫瘤針灸治療的研究
十、腫瘤中成藥的研究
第三節 “癌”的病因病機的再認識
一、“癌”概念的中醫再認識——“癌狀態論”
二、“癌”病機的全新解析
三、癌癥轉移的中醫再認識
第四節 中醫抗癌治法分析與創新認識
一、癌癥中醫臨床常用治法分析
二、癌癥臨床中的創新療法
三、生存質量與中醫臨床療效
第五節 癌癥中醫臨證思路與用藥特色
一、臨床診療中的幾個關鍵中醫體徵
二、中醫臨證思路與用藥特色
三、復法大方與腫瘤治療
四、中醫歸經與腫瘤靶嚮給藥
第六節 現代治“癌”誤區
一、以“癌”為本，還是以“人”為本
二、過度治療——不得不談的治癌現狀
三、臨床診療中的生命倫理問題思考
第七節 中醫抗癌研究的科研思路與方嚮
一、中醫抗癌研究中存在的問題
二、中醫抗癌研究的科研方嚮與思路
第八節 中西醫結閤抗癌研究的最新進展
一、中醫藥與手術治療結閤
二、中醫藥與化療相結閤
三、中醫藥與放療相結閤
四、中醫藥與靶嚮治療相結閤
五、中西醫結閤抗腫瘤存在的問題及展望

第二章 臨床診療新思維
第一節 顱內腫瘤（腦瘤）
第二節 鼻咽癌（鼻淵）
第三節 食管癌（噎膈）
第四節 胃癌（反胃）
第五節 大腸癌（腸蕈）
第六節 原發性肝癌（肝積）
第七節 肺癌（肺痿）
第八節 乳腺癌（乳岩）
第九節 惡性淋巴瘤（石疽）
第十節 白血病（虛勞）
第十一節 皮膚癌（岩瘡）
第十二節 牙齦癌（牙疳）
第十三節 唇癌（繭唇）
第十四節 舌癌（舌茵）
第十五節 喉癌（喉百葉）
第十六節 甲狀腺癌（石癭）
第十七節 胰腺癌（淬積）
第十八節 子宮頸癌（五色帶下）
第十九節 卵巢癌（瘕瘕）
第二十節 腎癌（腎積）
第二十一節 睾丸腫瘤（腎子瘤）
第二十二節 膀胱癌（胞積）
第二十三節 前列腺癌（精癃）
第二十四節 陰莖癌（腎岩翻花）
第二十五節 癌性疼痛

第三章 抗癌中藥與方劑的臨床應用
第一節 抗癌中藥的臨床應用
一、清熱解毒藥
二、活血化瘀藥
三、理氣解鬱藥
四、軟堅散結藥
五、除濕利水藥
六、以毒攻毒藥
七、扶正培本藥
第二節 經方抗癌研究與臨床應用
附錄：常見腫瘤抗癌中藥選用參考錶
方劑名錄

精彩書摘

　　《癌狀態論/現代中醫新思維叢書》：
　　要》中指齣：“錶邪遏伏於肺，失於宣散，並嗜煙酒，火毒上薰，久鬱熱熾，爍腐肺葉，則齣穢氣，如臭蛋逼人，雖遷延，終不治。”不僅指明根本病機為火熱上灼肺葉，還特彆強調嗜食煙酒在本證發生發展中的重要影響，與現代醫學研究所證實的完全一緻。喻昌在《醫門法律》中則將其歸責於“胃中津液不輸於肺”。
　　在辨證治法方麵，眾醫傢亦各有不同。或以滋陰清熱，或以益氣養血，或以益氣養陰。餘景和在《外證醫案匯編》以經方論治，文載“肺燥則痿，金匱麥門湯、韆金甘草湯。如肺中冷多涎沫，上不能製，下焦陽氣不能上承，少蒸化之權，肺不能布精諸髒，下焦反不能蒸化津液上供於肺，肺冷故也，以甘草乾薑湯。如氣阻涎凝，韆金桂枝芍藥加皂莢湯。肺中冷，津液極少者，韆金炙甘草湯。氣虛欲痿，黃芪甘草湯。肺冷氣虛胃弱，韆金生薑甘草湯。肺癰潰後，若不固正亦可成痿。痿癥始起，若蠻補，亦可成癰。”其以金匱之方為基本，辨證變方，承前啓後，不拘泥於前人之劑，更加擴大應用範疇。傅山則在《青囊秘訣》中言明：“肺癰與肺痿不同，肺癰生於火者，治之宜速；肺痿成於勞傷，治之宜緩。”喻昌亦認為肺痿治法不應與肺癰相同，其言“金匱治法，非不彰明，然混在肺癰一門……肺痿為虛，誤以肺癰治之，是為虛虛。”因此主張以補益為宗。
　　隨著肺積的發病率越來越高，現代越來越多的醫傢對其進行研究，在前人的基礎上各自形成學派，不拘泥於滋陰、益氣、清熱、活血，尚有溫腎納氣、引火歸元等諸多變法，實為中醫腫瘤發展的必然規律！
　　10.髒毒髒毒又名腸風、髒壽、鎖肛痔、盤癰等。由於明清時期中醫外科的飛速發展，諸傢對髒毒一證的辨治各有所長。首先鄒嶽在《外科真詮》中對於髒毒的癥狀描述及轉歸認識最為詳盡，其文記載：“髒毒生於肛門兩旁……發於外者……屬陽易治……發於內者，兼陰虛濕熱，下注肛門，內結壅腫，刺痛如錐，大便虛秘，小便淋灕，寒熱往來，遇夜尤甚，脈數微細，為虛為濕，屬陰難治……其患痛連小腹，肛門墜重，二便乖違，或瀉或秘。肛門內蝕，串爛經絡。汙水流通，大孔無禁。飲食不飧，作渴尤甚。凡患此候，未見得生。”以期所在位置分為陰陽之辨，外則易生，內則難治，而“凡患此候，未見得生”的轉歸認識尤為深刻。
　　在辨治遣方用藥方麵，諸多醫傢的齣發點則歸於扶助正氣為本，再以攻毒外齣為法。如高秉鈞以“蓋血氣齣於榖氣，故必賴補中升陽以胃藥收功”為根本理論指導，以解脾胃風邪為攻邪之路，方藥以敗毒散、金不換正氣散加減應用，益氣得愈。瀋金鰲在其書中則述及應用仙方活命飲治療初期病患。仙方活命飲為中醫外科重要方劑，以消、托、補為法，攻邪扶正，完全涵蓋瞭癌腫疾患的診治思路。
　　11.陰茵陰菌之證在竇氏著作中已有詳解，至明清之際，對於陰菌的論述多集中於病機及辨治。在臨證觀察方麵，薛己所述極為詳盡：“翻突如餅，俗呼陰菌，亦有雞冠花，亦有生諸蟲，亦有腫痛濕癢、潰爛齣水、脹悶脫墜者。其內證口乾內熱，體倦，經候不調，飲食無味，哺熱發熱，胸膈不利，脅肋不調，小腹痞脹，赤白帶下，小水淋澀。”不僅描述瞭局部所見有翻花、有諸蟲、有脫墜等，而且將內證所見諸癥皆一一列述，其中如“晡熱發熱”正如現今癌癥晚期常見的癌性發熱。對於病因病機的認識，明清醫傢在竇氏的基礎上，亦不離肝脾不和、濕熱化火等，尤以重視內傷之證，如鄒嶽在《外科真詮》所述“胃虛積鬱…‘脾虛下陷而重墜也”等等。
　　在診治之方的選擇上，內服法當分為兩派，其一以柴鬍劑為主方，如《張氏醫通》所言“腫痛者，四物加柴鬍、山梔、丹皮、膽草；濕癢者，歸脾湯加山梔、柴鬍、丹皮；淋瀝者，龍膽瀉肝湯加白術、丹皮；潰腐者，加味逍遙散；腫悶脫墜者，補中益氣加山梔、丹皮，佐以外治之法可也”。另一療派則更加重視內虛而緻病之說，以補益中焦為法，其方藥主要為補中益氣湯、歸脾湯，如祁坤所言述其另一常見名稱番花奶，其日：“有輔奶，又名石奶……將來潰破，則如開花石榴之狀，又反轉外皮，名番花奶。”而龔居中更是首次提齣“乳癌”一詞。另外，在《外科輯要》一書中記載瞭乳岩與乳勞之彆，其言：“乳岩初起與乳勞相似，但其形不同，其勢更緩，或二三年，或六七年，長如拳石方潰爛齣膿。”這同現代醫學的乳腺癌與乳腺結核的鑒彆診斷更為相似。
　　在病因病機的認識方麵，無論病因為何，病機為肝脾不調、氣血虧虛是大緻方嚮，如薛己在《女科撮要》中有“乳岩屬肝脾二髒鬱怒，氣血虧損”的簡要論述。病機方麵不同的觀點當以王維德為代錶，王氏為中醫外科大傢，從外科角度看待乳岩的病機乃為陰寒結痰，其辨證診治思路下文將詳述。而在祁坤所著《外科大成》對於乳岩病機的分析中，首次談及男子乳岩發生的情況及病機為“男子多發於腹，必由房勞恚怒傷於肝腎”，可見男性乳腺癌在古代同樣被重視，且其病因病機與女子不同。懷抱奇進一步對以上病因病機進行瞭拓展，將情緻不舒分為善怒與沉鬱兩者而論，其言：“女子心性偏執善怒者，則發而為癰，沉鬱者則漸而成岩。”由此可見，由明至清的發展過程中，對於疾病的認識呈現齣由綫到麵的深入趨勢。
　　在乳岩的辨證治療及轉歸方麵，雖各傢遣方用藥略有差彆，由於對根本病機的認識基本是一緻的，因此遣方思路大抵疏肝行氣為先，益氣養血為重，方藥以清肝解鬱湯、十全大補湯為代錶，如李梃在《醫學入門》中所述：“（乳岩）初起，不分屬何經絡，急用蔥白寸許、生半夏一枚，搗爛，為丸芡實大，以綿裹之，如患左塞右鼻，患右塞左鼻，一宿而消……或急用十六味流氣飲，及單青皮湯兼服。虛者，隻用清肝解鬱湯，或十全大補湯。”與此同時，眾多醫傢強調乳岩治療中清心淡誌的重要性，如龔居中言：“清心淨養，庶可苟延歲月。”鄒嶽亦稱：“得此癥者，於腫核初起時，果能清心滌慮，靜養調理，內服和乳湯、歸脾湯等藥，雖不能愈，亦可延生。若妄行攻伐，是速其危也，此癥即俗名石榴翻花發。”由此可見情緒調暢對於乳岩患者的重要性。再觀鄒嶽除強調情緒調暢外，還指齣攻伐可加速其危，與傅山在《青囊秘訣》所言“治之法，必須大補其氣血以生其精，不必再瀉其毒，以其病無毒可瀉耳”的觀點一緻。
　　清朝是中醫學百傢爭鳴的時代，完全相反的觀點亦有闡述，在乳岩辨治中，王維德與馬培之兩位醫傢最具代錶性。如前文所記王氏認為乳岩的基本病機乃為陰寒結痰，其在治療方麵述及：“（乳岩）初起以犀黃丸，每服三錢，酒送，十服全愈，或以陽和湯加土貝五錢，煎服數日可消。徜誤以膏貼藥敷，定主日漸腫大，內作一抽之痛，已覺遲治，倘皮色變異，難以挽迴，勉以陽和湯日服，或以犀黃丸日服，或二藥每日早晚輪服，服至自漬而痛者，外用大蟾六隻，每日早晚，取蟾破腹連雜，以蟾身刺孔，貼於患口，連貼三日，內服韆金托毒散，三日後接服犀黃丸……”強調治療以犀黃丸、陽和湯為主，潰破可以蟾製後外敷，犀黃丸的服用貫穿始終。而馬培之則在《馬培之外科醫案》明確指齣：“（乳岩病）陽和湯斷不可服，服之是速其潰也，潰則百無一生，惟逍遙散最為穩妥。且犀黃丸內有乳香、沒藥、麝香，辛苦溫燥，更當忌投。”兩位醫傢之見之識不可謂孰高孰下，兩種派彆的爭論纔會推進乳岩更好的臨證診治！
　　9.肺積又稱肺痿、肺癰，大抵等同於今日之肺癌。對其癥狀及轉歸的描述，莫不過陳實功在《外科正宗》中的幾句簡言：“久嗽勞傷，咳吐痰血，寒熱往來，形體消削，咯吐瘀膿，聲啞咽痛，其候傳為肺痿，如此者百死一生之病也。”短短幾句，即將臨床癥見、發展規律、轉歸預後概括完全。對於其病位皆言為肺，但所涉及他髒、病邪則不盡相同，如傅山認為“肺金火熱，腎水無源”為其發生發展的關鍵，其病因則以膏粱厚味為害。而餘景和則認為“或汗，或吐，或利小便，或亡津液，肺燥則痿”，由此可見其病因當為誤治所成。林開燧則認為“脾土有虧，母不能顧子，及其始必因金體自燥，絕寒水生化之源，繼而腎水枯涸”纔為發生發展的根本因素。
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前言/序言

　　《2014年世界癌癥報告》顯示：2012年全球新增癌癥病例達到1400多萬例，並預計在未來20年達到每年2200萬的水平，同期癌癥死亡人數也將從每年820萬飆升至1300萬。《2012年中國腫瘤登記年報》顯示：每年新發腫瘤病例約為312萬例，平均每天8550例，我國每分鍾就有6人被診斷為癌癥。惡性腫瘤已成為嚴重危害人類健康的常見病、多發病。因此，惡性腫瘤的防治已成為醫學界所關注的重要課題。
　　近幾年來，隨著自然科學的發展，惡性腫瘤的臨床與基礎研究取得瞭可喜的成就。“綜閤治療”的提齣為腫瘤臨床治療提供瞭更廣的空間。手術治療、放射治療、化學治療、生物療法、中醫藥治療等手段相互配閤，無疑使更多的腫瘤患者有瞭根治的希望。其中中醫藥治療作為中國傳統特色療法，在當今惡性腫瘤的綜閤治療中發揮著巨大的作用。
　　如何纔能更好發揮中醫藥在抗癌臨床中的作用呢？我想繼承和創新必須並舉。所以，從事中醫藥防治癌癥這麼多年來，我一直在思考一個問題：癌到底是什麼？現代醫學認為癌是機體在各種緻癌因素的作用下，局部組織異常增生而形成的新生物。癌細胞就是異常增生的細胞，英文稱為Cancer，原意為“螃蟹”，形容“癌”的無規律性，像螃蟹一樣橫行霸道，不受任何約束，任意繁殖，可嚮周圍擴散，不管是硬如石的骨質，還是韌如牛皮的筋膜，都可以被這個號稱螃蟹的“癌”侵犯損害。中醫稱癌為岩、積聚、癜瘕，認為其是由於正氣不足，氣滯、血瘀、痰凝、濕聚日久凝聚而成的産物。一個認為是新生物，一個認為是病理産物，其實沒有太大的區彆，似乎並沒有將“癌”到底是什麼說清楚。所以，“癌”的治療一直很茫然。現代醫學圍繞著這種認識，開展瞭以攻擊、殺滅癌細胞為主各種治療，如手術、化療、放療等。而目前的中醫根據自身的認識，也開展瞭針對氣滯、血瘀、痰凝、濕聚這些病理産物為主的治療，采用理氣、化瘀、化痰、除濕等一係列方法。現代腫瘤臨床療效如何呢？這無須我們來細說。我們應該不斷地問：“癌到底是什麼呢？”這個問題的解決，纔是我們開啓治療癌癥大門的金鑰匙！我認為“癌”既不單是一種細胞，也不是所謂的痰或瘀。“癌”應該是一種狀態，我們暫且稱它為“癌狀態”。這是一種人與自然，人體內部五髒六腑之間失衡的狀態。
　　癌是一種狀態，要想真正解決癌癥，就必須改變癌狀態，改變癌細胞賴以生存的土壤。有瞭這種認識，就使我們在癌癥的治療選擇中變得更加理性，從而避免盲目崇尚“速戰速決”“斬盡殺絕”觀點帶來的過度治療，真正在維護生活質量的基礎上對癌瘤病竈進行有效控製，注重達到中醫所謂“髒腑和、氣血和、陰陽和、經絡通”的狀態，這纔是我們臨床治療所希望達到的目標。
　　本書的編寫，正是以傳統中醫理論為基點，在深入研究古人對腫瘤認識的基礎上，結閤最新現代中醫研究成果和臨床實踐，力圖突齣中醫論治腫瘤的特色，注重臨床的實用性、係統性、科學性。全書分三章：第一章著重介紹瞭中醫腫瘤學理論的繼承和創新；第二章為臨床部分，對常見惡性腫瘤的中醫治療進行瞭較為係統的整理，結閤作者獨到的認識和臨床經驗，在選方中注重臨床療效的可靠性；第三章為常用抗癌中藥和方劑，結閤現代研究，對臨床中常用抗癌中藥和經典方劑進行瞭較詳細的論述。
　　本書的編寫在於為從事中醫腫瘤臨床研究的醫生提供一本較實用的臨床參考書，促進中醫腫瘤學的學術發展。由於編寫時間倉促，難免有不足之處，望同道提齣寶貴意見，以便再版時修訂提高。

探索生命律動的智慧：現代中醫新思維叢書 緒論：時代呼喚，理論創新，實踐升華 當今世界，科技日新月異，人類社會以前所未有的速度嚮前發展。與此同時，我們也麵臨著諸多挑戰，尤其是在健康領域。傳統醫學在應對諸多疾病時，其理論體係和治療手段，在某些方麵顯得力有不逮。在此背景下，如何傳承與創新，如何將古老智慧與現代科技相結閤，以應對不斷變化的健康需求，成為一個迫切的時代課題。 “現代中醫新思維叢書”應運而生，它並非對傳統中醫的否定，而是立足於現代科學的視角，對中醫的精髓進行深度挖掘、理論重塑與實踐革新。這套叢書匯集瞭當代醫學界、生命科學界、哲學界等眾多領域的頂尖學者與臨床大傢，他們以開放的心態、嚴謹的科學態度，對中醫的宏大體係進行瞭一次前所未有的“解構”與“重構”。這裏的“新思維”並非憑空捏造，而是基於對生命本質、疾病發生發展規律的深刻洞察，以及對中醫經典理論的創新性解讀。它旨在打破傳統中醫固有的思維定勢，引入現代科學的研究方法和理論框架，將中醫的哲學智慧、宏觀辨證與現代醫學的微觀機製、循證醫學相結閤，構建一個更加科學、精準、高效的中醫理論體係。 這套叢書的齣版，標誌著中醫理論研究進入瞭一個新的發展階段。它不僅僅是一套學術著作，更是一種思想的啓迪，一種引領。它將引導讀者跳齣傳統中醫的窠臼，以全新的視角審視中醫的魅力，理解中醫“治未病”的深層內涵，以及其在慢性病管理、亞健康調理、乃至疑難雜癥治療方麵的獨特優勢。叢書的目標是讓中醫這門古老的醫學，在現代社會煥發新的生命力，成為守護人類健康的重要力量。 第一捲：宇宙生命觀與中醫整體論的現代詮釋 本捲深入探討瞭中醫“天人閤一”的宇宙觀與現代科學，特彆是係統論、復雜性科學等思潮的契閤之處。我們審視瞭中醫“道法自然”的思想如何在生態學、環境醫學等領域得到印證。通過現代化的模型和數據分析，本捲試圖揭示人體作為一個復雜生命係統，其內部各髒腑、組織、細胞之間，以及人體與外部環境之間，是如何通過能量、信息、物質等多種形式進行著動態的、相互依存的、充滿智慧的互動。 中醫的“整體論”並非簡單的“部分之和”，而是強調“整體大於部分之和”的協同效應。本捲藉助現代生理學、免疫學、神經科學等的研究成果，闡釋瞭為何中醫強調“情誌緻病”、“飲食傷脾”等，這些看似“宏觀”的論述，在微觀層麵都有其生理基礎。例如，心理壓力如何影響內分泌係統、免疫係統，甚至腸道菌群，從而引發疾病，這與中醫“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”的理論不謀而閤。 本捲著重分析瞭中醫的“辨證論治”思維，如何與現代醫學的“個體化精準治療”理念相融閤。中醫的“證”並非疾病的簡單分類，而是反映瞭人體在特定時間、特定環境下的功能狀態和病理傾嚮。通過現代生物標記物、基因組學、蛋白質組學等技術，我們有望更客觀、更精準地識彆和量化中醫的“證”，從而實現更具靶嚮性的乾預。 第二捲：生命節律與經絡係統的時空解析 人體是一個遵循自然節律的生命體，從晝夜節律到四季變化，從生長發育到衰老死亡，無不體現著生命節律的規律性。本捲將現代生物鍾學、晝夜節律生理學等前沿知識，與中醫的“子午流注”、“四時養生”等理論進行對接。我們分析瞭生命節律紊亂如何導緻疾病的發生，以及如何利用中醫的養生理論，通過調節生活作息、飲食起居，來順應和調控生命節律，達到預防疾病、延緩衰老的目的。 經絡係統作為中醫理論的核心概念之一，長期以來因其“不可見性”而備受爭議。本捲嘗試從現代科學的角度，對其進行多維度的解析。通過對神經係統、循環係統、淋巴係統等的研究，結閤生物電信號、代謝産物的傳遞機製，我們探討經絡是否存在其生理基礎，或者說，經絡是否代錶瞭人體某種更為宏觀、更為精密的能量與信息傳遞網絡。本捲還引入瞭現代成像技術，如功能性磁共振成像（fMRI）、擴散張量成像（DTI）等，探討其在研究經絡傳導現象中的應用潛力。 本捲還著重闡釋瞭“氣”、“血”在現代科學語境下的可能解釋。“氣”作為一種動力學概念，可能與能量代謝、神經信號傳遞、乃至生物電場等有關；“血”則不僅僅是血液，更可能包含著生命活動的物質基礎和信息載體。通過將這些中醫概念進行現代化的解讀，我們試圖賦予經絡係統和“氣血”理論更強的科學說服力，也為針灸、推拿等基於經絡理論的療法，提供更科學的循證依據。 第三捲：病因病機探微與現代醫學的對話 本捲聚焦於中醫對疾病發生發展原因（病因）和內在機製（病機）的認識，並將其與現代醫學的病原學、發病學進行深入的對話與融閤。我們不再僅僅將病因局限於“風、寒、暑、濕、燥、火”等外邪，而是將其擴展到環境毒素、微生物感染、基因突變、心理應激、社會環境因素等更為廣闊的範疇。 在病機方麵，中醫的“陰陽失調”、“五行紊亂”、“髒腑功能紊亂”等概念，在現代科學中找到瞭諸多印證。例如，炎癥反應、氧化應激、免疫失衡、內分泌紊亂、腸道微生態失調等，都可以被視為“陰陽失調”在微觀層麵的具體錶現。本捲通過大量的科研案例和臨床數據，展示瞭如何運用現代分子生物學、細胞生物學、免疫學等手段，來解釋和驗證中醫的病機理論。 本捲尤其強調瞭“虛實”辨證的現代意義。“虛”可能對應著能量儲備不足、細胞功能減退、免疫力低下等；“實”則可能錶現為炎癥、水腫、腫瘤、氣血瘀滯等病理産物積聚。通過對這些概念的深入解析，我們可以更好地理解中醫為何在某些疾病中錶現齣強大的療效，尤其是在慢性病管理、康復治療以及提高機體整體功能方麵。 第四捲：治則治法創新與循證醫學的融閤 如果說前幾捲側重於理論的重塑，那麼本捲則將重點放在中醫治療方法（治則治法）的創新與實踐。我們迴顧瞭中醫經典的治法，如“扶正祛邪”、“調和陰陽”、“理氣活血”等，並探討如何將其與現代醫學的治療手段相結閤，以達到最佳療效。 例如，“扶正”可以理解為增強機體免疫力、促進組織修復、提高細胞活力；“祛邪”則可以通過抗炎、抗感染、清除體內毒素等方式實現。本捲將重點介紹如何利用現代製藥技術、生物技術，研發齣更安全、更有效的具有中醫理論指導意義的藥物。同時，我們也探討瞭如何利用基因治療、細胞治療等前沿技術，來“扶正”和“祛邪”。 本捲著重強調瞭“辨證施治”與“循證醫學”的有機結閤。中醫的辨證論治是在長期臨床實踐中積纍起來的經驗，而循證醫學則強調基於科學證據的臨床決策。本捲將展示如何通過精心設計的臨床試驗，運用統計學方法，來驗證中醫治療的有效性和安全性，從而為中醫的國際化和現代化提供堅實的科學基礎。 此外，本捲還關注瞭非藥物療法的創新，如基於中醫理論的運動療法、音樂療法、心理療法等，以及它們在現代康復醫學、心身醫學中的應用。通過跨學科的閤作，我們正在探索如何將中醫的整體觀、辨證觀，融入到現代醫療體係的各個環節，為人類健康提供更全麵、更人性化的解決方案。 結語：展望未來，智慧傳承，健康共贏 “現代中醫新思維叢書”的每一捲，都是一次對中醫智慧的重新審視與發掘。我們相信，通過理論的創新與實踐的升華，中醫這門古老的醫學，必將在現代社會中扮演越來越重要的角色，成為守護全人類健康的重要基石。這套叢書不僅僅是一次學術的探索，更是一種文化的傳承，一種對生命更深層次的理解與關懷。它期望能夠激發更多有誌之士，共同投身於中醫現代化研究的偉大事業，為人類健康事業貢獻智慧與力量，最終實現“健康中國”乃至“健康世界”的宏偉目標。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當有吸引力，采用瞭一種沉穩而又充滿希望的色調，輔以抽象的生命符號，讓人在第一時間就感受到一種專業且深刻的氛圍。書名本身“癌狀態論”就足以引起我的好奇心，它不像市麵上常見的那些直接提供治療方案的書籍，而是試圖從一個更宏觀、更理論的視角去解讀癌癥。我一直對“狀態”這個詞很感興趣，它暗示著癌癥並非一個孤立的病癥，而是身體某種失衡狀態下的錶現，這與我一直以來對中醫“整體觀”的理解不謀而閤。這本書的齣現，似乎為我提供瞭一個全新的切入點，去思考疾病的本質，去理解身體的微妙變化。我迫不及待地想知道，作者是如何將現代醫學的視角與中醫的智慧相結閤，來構建這個“癌狀態論”的。我尤其期待書中能闡述一些具體的理論模型，能夠幫助我理解不同類型癌癥的“狀態”差異，以及這些狀態是如何形成的。這本書的定價也比較閤理，對於一本深入探討如此重要健康議題的書籍來說，它的價值遠超價格。我將它放在床頭，準備在接下來的日子裏，慢慢品讀，希望能從中獲得關於健康的深刻啓示。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對傳統文化和現代科學都抱有濃厚興趣的學習者，因此當我看到這本書的封麵和書名時，便被深深吸引瞭。“癌狀態論”這個詞語本身就具有極強的學術探索性，它暗示著一種超越錶麵癥狀的、對癌癥本質的深刻洞察。我一直認為，中醫的整體觀是其精髓所在，而將這種整體觀運用到對癌癥這一復雜疾病的理解上，尤其是將其定位為一種“狀態”，這無疑是一種大膽而富有創新性的嘗試。我非常好奇，作者是如何構建這個“癌狀態論”的理論體係的？它是否藉鑒瞭哪些現代科學的最新發現，又如何巧妙地將中醫的理論精髓融入其中？我期待書中能有嚴謹的邏輯推理和科學的論證，能夠解釋癌癥“狀態”的形成機製，以及如何通過乾預這種“狀態”來達到治療或預防的目的。這本書的齣現，對於我這樣想要深入理解癌癥，同時又對中醫智慧充滿好奇的讀者來說，無疑是一個寶貴的學習機會。我設想這本書會包含一些具有前瞻性的思考，甚至能啓發新的醫學研究方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對健康養生非常感興趣的普通讀者，平常會閱讀不少相關的書籍。最近，我偶然看到瞭這本書的介紹，書名“癌狀態論”讓我産生瞭濃厚的興趣。我總覺得，癌癥並不僅僅是細胞的異常增殖，它背後一定隱藏著身體整體機能失衡的深層原因。這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一個全新的視角來理解這個復雜的疾病。我很好奇，作者是如何將“狀態”這個概念與癌癥聯係起來的？它是否意味著，我們可以通過改善身體的“狀態”，來預防或者延緩癌癥的發生？或者說，即使已經患上瞭癌癥，我們是否可以通過調整“狀態”來獲得更好的預後？我期待書中能夠提供一些易於理解的理論解釋，即使我不是醫學專業人士，也能從中獲得一些實用的健康理念。同時，作為“現代中醫新思維叢書”的一員，我更期待書中能看到中醫理論在現代癌癥研究中的創新應用，而不是簡單的理論堆砌。這本書應該會為我打開一扇新的健康認知之門。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先映入眼簾的是序言部分，作者用一種非常謙遜而又充滿力量的語言，闡述瞭他創作這本書的初衷和願景。他提到，現代醫學在癌癥治療上取得瞭顯著的成就，但在某些方麵仍然存在局限，而中醫作為一種傳承瞭數韆年的醫學體係，其獨特的視角和理論，有望為解決這些局限提供新的思路。我特彆欣賞作者這種兼容並蓄的態度，不偏頗於任何一方，而是力求將不同醫學體係的優點結閤起來，為人類的健康福祉服務。書名“癌狀態論”讓我聯想到，癌癥可能並不是一個靜態的、非黑即白的疾病，而是一個動態變化的“狀態”。這種理解，對於許多飽受癌癥摺磨的患者及其傢屬來說，或許能帶來一些心理上的慰藉和新的希望。我希望書中能夠詳細解釋，如何從中醫的角度去理解和評估癌癥的“狀態”，例如，如何通過望聞問切來辨彆不同的“癌狀態”，以及針對不同的“癌狀態”，中醫有哪些相應的調理方法。這本書的厚度適中，排版清晰，閱讀起來應該會比較流暢。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被它深厚的學術氣息所吸引。封麵上“現代中醫新思維叢書”的字樣，讓我立刻聯想到那些能夠顛覆傳統認知的經典著作。我一直對中醫在現代社會的應用充滿期待，總覺得它蘊含著尚未被充分發掘的寶藏。而“癌狀態論”這個副標題，則更是精準地戳中瞭我的興趣點。癌癥，這個讓人聞之色變的疾病，如果能有一個全新的理論框架來解讀，甚至從“狀態”的角度去理解，那將是多麼令人振奮的突破。我設想書中會引用大量的臨床案例和研究數據，來論證其“癌狀態論”的科學性和實用性。同時，我非常好奇作者會如何將中醫的辨證論治、陰陽五行等核心思想，融入到對癌癥“狀態”的分析中。這本書是否能夠提供一種超越癥狀治療的思路，從根本上調整身體的“狀態”，從而達到預防和輔助治療的目的？我預感這本書會包含很多具有啓發性的觀點，可能還會涉及到一些最新的生物醫學技術與中醫理論的結閤。總而言之，這本書給我一種“智慧的閃光”的感覺，我非常期待它能為我打開一扇理解癌癥的全新大門。