发表于2024-11-22
孑樓隨筆·庚甲散記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《孑樓隨筆》和《庚甲散記》是民國時期享譽盛名的“南社詩怪”林庚白先生的隨筆文字,全書內容包羅萬象,是身為纔子、名士的林庚白的見聞思感,涉及清末民初政壇、文壇、報界等社會生活各領域,既有史料性,文筆又粲然可觀,處處充滿趣味。
隨書收錄絕版已久的《麗白樓詩話》和《孑樓詩詞話》,是現代文學史上難得一見的詩詞評論,反映瞭林庚白獨到的詩詞造詣和見解,堪稱現代文學評論上的“遺珠”。
林庚白(1897—1941),福建閩侯人,民國時期著名的纔子、名士、革命傢、報人、詩人,其短暫一生輾轉沉浮於革命、政界、報界、文學界。
早年即參加同盟會,追隨孫中山進行革命活動,組織過“鐵血鏟除團”,後積極從事報刊宣傳工作。之後對國民黨産生懷疑,一度消極沉悶,轉而學禰衡佯瘋、劉伶嗜酒,研究起“命理之學”,以善於“鑒人”而名滿天下。 1941年攜眷走避香港,在九龍被日寇槍殺而遇難。其人善寫古體詩詞,與南社柳亞子等相唱和,因“亦癡亦黠”的行為風格而被世人譽為“南社詩怪”。
當時中國文藝界尚缺乏這樣一種“可以當作新聞或故事,也可以當作小說、戲劇和詩詞話”的文章。
——民國著名報人潘公展
導讀 奇人奇書:林庚白和《孑樓隨筆》 (蔡登山)
孑樓隨筆
庚甲散記
附錄一:抗日罪言
附錄二:林庚白傢傳(柳亞子)
附錄三:庚白的死(林北麗)
附錄四:虎穴餘生記
附錄五:麗白樓詩話
附錄六:孑樓詩詞話
奇人奇書: 林庚白和《孑樓隨筆》
■ 蔡登山
林庚白是位奇人,《孑樓隨筆》是本奇書。然而林庚白早於1941年在香港為日軍所誤殺而身亡,而《孑樓隨筆》在1934年齣版後,至今已過七十多個春鞦,早已成絕版之書瞭。人往風微,誰還記得當年的流風遺韻呢?往事如煙,早就看慣瞭春風與鞦月!但冥冥之中總有些因緣,今歲“四月天”,餘赴南京開鬍適研討會,會後往蘇州訪友,再到吳江廟港太湖畔拜訪作傢瀋鵬年先生,濛瀋老一傢人殷勤接待,銘感五內。臨彆當日瀋老以《孑樓隨筆》初版本見示,曾經夢寐以求之書,如今見著,真是大喜過望。徵得瀋老同意當場復製一本,帶到機場,在候機的兩小時間欲罷不能一口氣讀完,深感這是此行“美麗的收獲”之一。鼎臠一嘗,不忍獨享,商之秀威宋發行人,擬為復刻,以饗更多讀者。因略誌林庚白生平二三事及讀《孑樓隨筆》之所感於捲頭,筆者不敏,所言僅一己之見,尚求方傢不吝指正。
林庚白(1897—1941)原名學衡,字淩南,又字眾難,自號摩登和尚,閩侯縣螺洲鎮(今福州郊區螺洲鎮州尾村)人。庚白幼孤,由其姐撫養長成。他四歲能作文,七歲能寫詩,被視為“神童”。1907年,他因寫論文罵孔子、周公,被天津譯學館開除學籍,次年改入天津北洋客籍學堂。1909年鞦,因領導反日運動又被學校開除。不久由天津赴北京,以第一名考入京師大學堂預科,與同學姚鵷雛、汪國垣、鬍先驌、王易等相酬唱。1910年,經汪精衛介紹加入同盟會。1912年,與柳亞子訂交,並加入南社。孫中山辭去臨時大總統職務之後,林庚白在上海秘密組織“鐵血鏟除團”,以暗殺北洋官僚和變節黨人為目標。同年,齣任上海《民國新聞》(日報)主筆。1913年春離滬入京,主持國民黨在北方的機關報《民國報》,同年齣任憲法起草委員會秘書長。1917年7月張勛復闢,林庚白隨孫中山先生南下護法。8月任廣州非常國會秘書長,9月兼任孫中山大元帥府秘書。1921年,受孫中山密派,到北洋第二艦隊做策反工作,未果。1927年“四一二”反革命政變之後,林庚白因對馬剋思主義的唯物觀産生懷疑而一度消極,閉門讀書,研究詩詞。1928年國民政府定都南京後,他受聘為外交部顧問及南京市政府參事。1933年,他在上海創辦《長風》半月刊。此時他專事創作,所撰詩文甚多,先後編校《庚白詩存》《庚白詩詞集》,並撰寫《孑樓隨筆》《孑樓詩詞話》等,成為南社的一員健將。
後來成為他的妻子的林北麗說:“我和庚白的正式認識,是到南京的那年即1936年。——蔡注,但是他的作品,我早已讀得很多,他的曆史也知道得很清楚,尤其他和某小姐即鐵道部女職員張璧。——蔡注的戀愛曾轟動過全南京。他是我父親即林寒碧。——蔡注的好朋友,所以每當我讀他的詩文的時候,我總想,難得這個‘老頭兒’的思想這樣前進,難怪他也要和摩登小姐談起戀愛來。我的第一次見他是在亨利姐傢裏,恰當鞦天的某一夜,一個穿黃色上裝、銀灰褲的西服男子來趨訪,經女主人介紹以後,方纔知道乃是聞名已久的林庚白先生。我十分驚訝他的年輕和瀟灑,一口流利的普通話,沒有會設想到他是閩侯人的。經過一度的閑談以後,彼此都很好感。一個服膺社會主義的人而善於算命,這真是一件太滑稽的事,我的好奇心使我也告訴他我的齣生的年月日時,請他批命造。詩人的第一句便是‘故人有女貌如爺’。命造的批語倒是很新奇而有時代化色彩,但從他的思想而言,到底是個極大的矛盾。”
林庚白曾引薦女作傢謝冰瑩與柳亞子相識。據謝冰瑩迴憶:“庚白是一個耿直忠誠的朋友,他一生坦白,對人赤裸裸毫無半點虛僞,常把他十八歲就和許金心女士結縭,後來感情不和,精神痛苦的事告訴彆人。”林庚白追求的名女人不少,前有林長民的女兒纔女林徽音即林徽因。因常被人誤認為當時一男作傢“林微音”,故後改名“徽因”。——編者注,林庚白在北平追之甚力,但終無結果。後來又追電影明星兼女作傢王瑩,但沒多久,兩人就鬧翻瞭,據說王瑩認為林庚白有些神經病,天天盯得太牢,話又說得太囉唆。林庚白因懂得命理,他曾算齣自己未來的伴偶必是一個纔貌俱全的女人,後來遇著瞭林北麗果真如此。
林庚白1933年6月間在上海《晨報》連載《孑樓隨筆》,其中有則提到林宗孟和林寒碧的死,似有定數。雲:“餘雖服膺‘唯物觀’,而結習未忘,於舊社會迷信之說,間有不能盡解者,詩讖其一也。林宗孟兄弟,與餘相友善,介弟寒碧,丙辰(1915年)間主《時事新報》編輯事,數過從論詩。其死前二三日,以贈彆之作見示,有‘領取車行已斷魂’之句,意謂傷離惜彆之情,使人不勝蕩氣迴腸耳,詎竟以誤觸汽車死,真乃‘領取車行已斷魂’,豈真冥冥中有定數在耶?又甲子(1924年)春半,餘方創辦《復報》。宗孟自瀋陽寄詩,有‘欲從負販求遺世’之句,餘報書戲謂‘遺世而獨立,羽化而登仙’,赤壁賦中銜接語,君其將羽化也乎?翌鼕郭鬆齡之變,君果死於亂軍中,奉天軍隊,以君狀似日人,恐釀成交涉,遂焚骸骨,真乃羽化矣。”其中林宗孟即林長民,也就是林徽音的父親。而另一則是有關林寒碧及邵飄萍的名字“不祥”,他說:“飄萍初不識餘,以林寒碧之介請謁,遂與相念。餘嘗數語寒碧,‘君之字毋乃不祥,碧矣,而又寒焉。飄萍則更謬矣,萍本涼薄之物,而又飄焉,其能久乎?’果無何而寒碧觸汽車死,越十年飄萍亦為奉軍所僇。一字之細,亦若有朕,讀者得毋議其仍不脫封建社會迷信之觀念否耶? ”
對於林庚白的星命之說,其好友柳亞子在《懷舊集》中這麼認為:“君好星命之學,嘗探取當代要人名流之誕辰年月而推算之,謂某也通,某也蹇,某也登壽域,某也死非命。儕輩嗤為迷信,君縱談自若也。民國五年,遇鬍樸安於都門,為言張辮帥之命,不齣明年五月。及十年春,重晤樸安於西子湖邊,一見即曰:‘五年都門之言何如?’蓋辮帥果於民國六年五月復闢而失敗也。此事之前,尚有一奇驗。時陳英士為滬軍都督,戎裝佩劍,英姿煥發,有威震東南之概。某次壽辰,諸朋舊為之晉觴祝嘏,君亦為賀客之一。既退,謂其友蔡治民曰:‘英士恐不得善終。能在民國五年前,作急流勇退之計,則庶幾可免。’請治民乘間婉勸之。奈英士以身許國,不之從,果於五年被刺滬寓,即今之英士路。實則偶而言中,不足信也。”
而高伯雨更是有一番看法。他說:“林庚白的思想頗前進,常言服膺馬列主義及唯物史觀。但平日和朋友聊天,則喜談命理,有時還做遊戲式的給人排八字,齣版瞭一部《人鑒》,把當時許多政治人物的八字羅列齣來,說他們的結果怎樣怎樣。1915年袁世凱竊國,準備下一年元旦‘啓基’,庚白就揚言袁世凱明年必死,相衝相剋,說得頭頭是道,老袁果然在1916年死瞭。因此人們都說他是‘神機妙算’,找他批八字的朋友多到不可勝數,高興時他也樂於應酬。其實他並不迷信,他說袁世凱死,不過是他恨袁世凱叛國,乃利用社會人士的迷信心理,藉算命來煽動民氣與詛咒袁早死而已,用心是很苦的。可是為瞭這個,後來卻得瞭不好的反響,就是他死在九龍時,有些人卻說他‘對彆人的命算得準,對自己的命反而不清楚,好好地安居在重慶,怎會到香港送死呢?’這實在不知道他談命理是隱晦的煙幕。他對當時袁世凱的政權很不滿意,時有批評,未免遭時忌,故此大談命理,又高談闊論,裝齣一副狂士的麵目,使當政的人不注意他,一提到他就說:‘這人麼,狂人而已!’此乃庚白處亂世的哲學也。”
民國時史料筆記,很值得一讀
評分民國時史料筆記,很值得一讀
評分經典總是值得反復來讀的
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評分“南社詩怪”林庚白先生的隨筆文字。
評分物美價廉
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評分“南社詩怪”林庚白先生的隨筆文字。
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