內容簡介

本書為侯宜傑先生退休後閉門讀史多年的隨筆精選集。除晚清史研究外，作者尤喜古代史，近年來閱讀瞭大量古代典籍，屢有新鮮之感，頗覺一些流行觀點常與曆史事實不盡相同。這些隨筆多因個人興趣而作，或為人所不知，或為人所不談，內容龐雜，並非嚴格意義上的學術著作，隻是個人隨手記下的一些認識和感想。作者認為，曆史是一麵明鏡，不僅可供統治者從曆代治亂興亡中取得鑒戒，普通民眾亦可從中看見往昔各類人物的嘴臉，比較各類事件的得失，反觀自己和周遭的一切。

侯先生的讀史隨筆觀點精到、文筆通俗。他的精到不是故意唱反調或故作驚人語，他的通俗也不僅是會講故事，更在於把復雜的曆史脈絡理清楚，說明白。本書可與《夭摺的轉型：侯宜傑讀史隨筆二集》對照閱讀，前者為近代史隨筆，本書為古代史隨筆。

作者簡介

侯宜傑，1938年生，江蘇省沛縣人。山東大學曆史係畢業。現任中國社會科學院近代史研究所研究員。著有《二十世紀初中國政治改革風潮一一清末立憲運動史》、 《袁世凱全傳》、《袁世凱評傳》、《逝去的風流——清末立憲精英傳》等。

精彩書評

侯先生是一個嚴肅的史學工作者，對中國近現代史十分熟悉，尤其是對袁世凱的研究，有獨到的見解。

——謝俊美

全書每見大陸上新發現之史料，徵引詳博，足見功力。

——唐德剛

作為一九三○年代齣生的中國史傢，對曆史人物能平鋪直敘地就事論事，甚少作強烈的褒貶，這也是難能可貴的。

——張玉法

目錄

目錄

自序

輯一 執政理念

天下為公

讓人誹謗的“誹謗木”

罪己詔

反對稱聖

秦始皇“坑儒”

王莽的“社會主義”

隋煬帝這樣展示中國形象

唐太宗從善如流

唐太宗“以古為鏡”

武則天的另一麵

唐德宗“走訪”農民

“天書”與“五鬼”

王安石變法失敗於狂妄剛愎

蔡京：藉變法之名，行利己之實

清代鼎盛時期最黑暗

以民為本

輯二 澄清吏治

人民愛戴清官

摒絕奉迎進獻

諍臣

諂媚

如此宰相有何用

笑罵由他笑罵，好官我自為之

最親“孔方兄”

澄清吏治

輯三 公正司法

皇帝與登聞鼓

執法人性化

執法不阿

錯判冤殺應受嚴懲

輯四 道德人格

呂不韋著書

施恩不應望報

蔡邕之死

範縝不“賣論求官”

蘇軾險被害死

宋代的太學生

建文帝齣傢為僧說

海瑞攖龍鱗

史德與史官

一字百金

輯五 真理謬誤

權力不等於真理

太平盛世

“夷夏之辨”與基督教來華

清朝外交禮儀之爭

彆拿孔子“忽悠”人

精彩書摘

諂媚奸相嚴嵩擅作威福，夜坐內廳，假兒義子，紛來投謁。嚴嵩命他們進入，他們俱跪著行進。進屋就跪下叩頭，甘言諛詞，爭妍獻媚。嚴嵩意頗自得，告訴他們某侍郎缺由誰去補，某給諫缺由誰去補，眾人叩頭謝過。過瞭一小會，忽聽簷瓦有輕微響聲，群起喧嘩追逐，一人失足墮地。嚴嵩懷疑他是賊，命押送有關部門。墮地之人跪下說：“小人不是賊，是乞丐。”嚴嵩問：“你既為乞丐，為何來此？”乞丐說：“小人有隱衷，倘濛見宥，願稟白一言而死。”嚴嵩許其自陳。乞丐說：“小人名叫張祿，一同為乞丐的，還有錢禿子。春間商賈雲集，錢禿子所到，人輒給以錢米。小人雖有所得，但終不及錢禿子。我問他是何緣故，錢禿子說：‘我們當乞丐，有媚骨，有佞舌。你不知竅門，所得怎能與我相比？’我求他指授竅門，他堅決不許。於是我就想相公門下，昏夜乞憐的人，其媚骨佞舌，當十倍於錢禿子。所以就跑來學習，在暗處趴伏著聽，從縫隙裏窺，已經三個月瞭。今揣摩粗就，不幸蹤跡敗露。願假鴻恩，從寬處理。”嚴嵩初甚愕然，繼而望著眾人笑道：“乞丐亦有道。你們的媚骨佞舌，真是此輩之師！”眾人唯唯。嚴嵩遂免其罪，命眾人領乞丐齣去，朝夕輪流教授。不逾一年，乞丐學成而歸。由是張祿乞求的錢米，高齣錢禿子之上。最後，作者感慨地寫道：張祿師嚴嵩門下，嚴嵩門下又師何人？曰師嚴嵩。前明一部百官公卿錶，即《乞兒淵源錄》也。較之明代，清代官場的諂媚有過之而無不及。有人戲贈知縣聯雲：“下官拼萬個頭，嚮上司磕去；爾等把一生血，待本縣絞來。”贈知府聯雲：“見州縣則吐氣，見臬道則低眉，見督撫大人茶話須臾，隻解得說幾個是是是；有差役為爪牙，有書吏為羽翼，有地方紳董袖金贈賄，不覺的笑一聲嗬嗬嗬。”難怪在官場公宴，談及商情好壞時，有位喜歡嘲罵的翰林忽然說：“在今日要想發財，實以經營接骨膏為至佳。”眾皆驚詫，不知其所雲，因問何故。他說：“今日世尚逢迎，人工奔走，雖是狗腿，亦跑摺瞭。其可不療以膏，而續其骨！”

晚清凡有大眾聚會及宴樂等事，必有頌詞，竭力諂諛，成為一種風氣。張之洞督鄂，提倡學堂，有好事者提議開會慶祝，官員、教員、學生到者數百人。某學堂監督特撰長篇頌詞，令東洋留學生劉某琅琅高讀，興緻淋灕，滿座肅然。待留學生讀畢，一位狂士喜歡惡作劇，接著大呼：“嗚呼哀哉，尚饗！”引得在座之人皆捧腹大笑。

前言/序言