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內容簡介

《西方文學“人”的母題研究》總八章，從西方“人”與文化起源的“兩希”文學與文化一路梳理下來，經中世紀的人文走嚮，文藝復興對中世紀的人文傳承與變異到古典主義對浪漫主義的人文指引，再到現實主義對人性的拷問及由此對人的重新定位，一直清理到20世紀現代主義文學人心中“上帝的失落與對新上帝的追求”。
《西方文學“人”的母題研究》從宏觀上梳理瞭西方社會、西方文明的曆史變遷與文學史人文觀念的演進，發掘與闡釋瞭西方文學深層的人性意蘊及其與社會價值觀念演變的關係。

作者簡介

蔣承勇，浙江工商大學教授，四川大學兼職教授、博導，浙江省社會科學界聯閤會主席，中國外國文學學會教學研究會長，教育部本科教學指導委員會委員（中文學科），教育部重點項目《外國文學史》首席專傢之一，浙江省重點學科“比較文學與世界文學”主持人。主要著作有：《十九世紀現實主義的現代闡釋》、《西方文化視野中的西方文學》、《歐美自然主義文學的現代闡釋》、《西方文學“兩希”傳統的文化闡釋》。

目錄

導言
一、社會-文學-人
二、文化-文學-人

第一章 人與文化之起源的詩性解說
第一節 文化的誕生與人的“墮落”
第二節 自由的睏惑
第三節 走嚮文明的艱辛

第二章 原欲與理性的對立與互補
第一節 “神-原欲-人”的三位一體
第二節 “神-理性-人”的三位一體
第三節 對立與互補關係的人性依據
第四節 對人的生命存在的雙嚮價值認同

第三章 延續的曆史：中世紀對文藝復興的入文指引
第一節 希伯來-基督教文化的“古典”淵源，
第二節 希伯來-基督教文化：滋長現代科學精神的溫床
第三節 希伯來-基督教物欲意識的人文意蘊
第四節 希伯來-基督教文化之“愛”的人文意蘊
第五節 中世紀世俗文學的人文走嚮
第六節 延續性、包容性及多元共存
第七節 從神聖觀照世俗
第八節 中世紀對文藝復興的人文指引

第四章 延續的與非同一的曆史：文藝復興對中世紀的人義傳承與變異
第一節 “人”如何被喚醒：文藝復興的文化-心理成因
第二節 原欲+人智：前期人文主義文學中“人”的內涵
第三節 原欲+人智+上帝：後期人文主義文學中“人”的內涵
第四節 從世俗觀照神聖

第五章 對人間“上帝”的追尋
第一節 “王權崇拜”的文化-心理成因與人性依據
第二節 君主專製與古典主義文學的人性內涵
第三節 古典主義文學對浪漫主義文學的人文指引

第六章 “人”嚮“自然”的邁進
第一節 理性主義與個性主義
第二節 啓濛文學與“自然原則”
第三節 啓濛文學與“自然人”形象
第四節 “新人”：另一種“自然人”形象
第五節 “自然人”形象的文化血脈探析
第六節 “新人”形象的文化包容性
第七節 讓“人”貼近世俗的生活

第七章 “人”嚮感性世界的邁進
第一節 思想的變革與“人”的再發現
第二節 於“頹廢”中尋覓另一個“自我”
第三節 於“自然”中尋覓另一個“自我”
第四節 “超人”精神的先導
第五節 在神聖與世俗之間

第八章 “人”嚮理性世界的退守
第一節 上帝的退隱與人的睏惑
第二節 對原始情欲的崇拜與恐懼
第三節 造神“英雄”的靈魂革命
第四節 “上帝”就在人的身旁？
第五節 “人”的定位的睏惑
第六節 對原始情欲的悲觀與冷漠
第七節 人是生物？
第八節 在靈魂質拷的背後

第九章 上帝的失落與對新的上帝的追尋
第一節 斷裂與傳承
第二節 死亡與瘋狂
第三節 墮落與悲哀
第四節 荒誕與抗爭
第五節 執著與慰撫
第六節 上帝必死而戈多永遠活著
主要參考書目
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