編輯推薦

1、“不忘初心，牢記使命”主題教育推薦讀物。

2、擺事實，講道理，語言通俗，言簡意賅，於無聲處感受黨的先進性和純潔性。

3、新時代答捲人為實現民族偉大復興的行為規範和精進指南。

內容簡介

不忘初心，方得始終。中國共産黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共産黨人不斷前進的根本動力。

當前，國內外形勢正在發生深刻復雜變化，我國發展仍處於重要戰略機遇期，前景十分光明，挑戰也十分嚴峻。我們要永遠保持建黨時中國共産黨人的奮鬥精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切嚮前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什麼齣發。本書在深刻闡述中國共産黨人的初心和使命的基礎上，對“紅船精神”昭示的中國共産黨人的初心、新時代中國共産黨的曆史使命、新思想領航新徵程、以人民為中心、永葆奮鬥者的姿態、講政德涵養政治生態、增強看齊意識、當好新時代的答捲人等進行瞭闡述，並號召全黨同誌一定要登高望遠、居安思危，勇於變革、勇於創新，永不僵化、永不停滯，團結帶領全國各族人民決勝全麵建成小康社會，奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

作者簡介

蔣文玲，國防大學政治學院教授，長期從事馬剋思主義理論教學與研究工作。主編副主編教材著作10餘部，發錶理論文章90餘篇。教材《國防和軍隊建設主題主綫戰略思想教育讀本》獲軍隊第三屆政治理論研究優秀成果二等奬，論文《略論新民主主義社會構想的曆史貢獻》獲武警總部“紀念建軍85周年暨武警部隊重新組建30 周年黨史軍史警史徵文”一等奬，課題《武警任職教育中黨的創新理論“三進入”研究與實踐》》獲軍隊優秀教學成果一等奬。2次榮立三等功，榮獲軍隊院校育纔奬金奬。

呂紅波，國防大學政法學院教授，碩士研究生導師。科研成果《源和流——中國化的馬剋思主義教學研究》獲全軍首屆政治理論優秀成果一等奬，《建設法治中國》獲全軍第四屆政治理論優秀成果二等奬。教學成果《中國特色社會主義理論體係教學信息化建設的探索與實踐》獲國傢的級彆二等奬、軍隊級一等奬。在《解放軍報》、《國防大學學報》、《解放軍理論學習》、《中國軍隊政治工作》等報刊上發錶多篇理論文章。主編、副主編、參編《中國特色社會主義理論與實踐研究》、《總方略 新境界——習近平關於協調推進“四個全麵”戰略布局重要論述研究》等專著、教材10餘部。目前承擔國傢社科基金及馬剋思主義理論研究和建設工程重大課題《“四個全麵”戰略布局研究》、國傢社科基金西部項目《當代中國馬剋思主義大眾化基本問題研究》。

目錄

第一章 >>>

中國共産黨人的初心和使命

一、為中國人民謀幸福 001

二、為中華民族謀復興 008

三、不忘初心，方得始終 017

第二章 >>>

弘揚“紅船精神”，我們再齣發

一、“紅船精神”昭示著中國共産黨人的初心 023

二、“紅船精神”是我們黨立黨興黨、執政興國的寶貴精神財富 033

三、弘揚“紅船精神”，走在時代前列 040

第三章 >>>

新時代中國共産黨的曆史使命

一、中華民族迎來瞭實現偉大復興的光明前景 048

二、實現偉大夢想，必須進行偉大鬥爭 055

三、實現偉大夢想，必須建設偉大工程 062

四、實現偉大夢想，必須推進偉大事業 068

第四章 >>>

新思想領航新徵程

一、習近平新時代中國特色社會主義思想是實現中華民族偉大復興

的行動指南 075

二、決勝全麵建成小康社會 084

三、建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國 095

第五章 >>>

始終把人民放在心中最高位置

一、人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標 103

二、堅持以人民為中心的發展思想 110

三、使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續 119

第六章 >>>

努力創造屬於新時代的光輝業績

一、隻有永遠奮鬥，纔能讓中國共産黨永遠年輕 127

二、新時代要有新氣象更要有新作為 135

三、永葆蓬勃朝氣，永做人民公僕、時代先鋒、民族脊梁 142

第七章 >>>

講政德，提高政治生態的政治“含金量”

一、明大德，鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性 150

二、守公德，強化宗旨意識，全心全意為人民服務 159

三、嚴私德，嚴格約束自己的操守和行為 166

第八章 >>>

增強四個意識，堅決維護黨中央權威

一、增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識 173

二、自覺維護黨中央權威和集中統一領導 183

三、自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一緻 191

第九章 >>>

永遠做中國人民和中華民族的主心骨

一、堅定中國特色社會主義道路自信理論自信製度自信文化自信 197

二、毫不動搖把黨建設得更加堅強有力 207

三、當好新時代答捲人 216

後　 記 224

精彩書摘

第一章　中國共産黨人的初心和使命

習近平總書記在黨的十九大報告中鮮明指齣：“中國共産黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。” 中國共産黨為什麼而齣發？是為瞭讓中國人民走齣苦難、走嚮幸福，是為瞭讓中華民族走齣深淵、走嚮輝煌。一部中國共産黨的成長史，就是風雨兼程為人民謀幸福、為民族謀復興的奮鬥史。曆史走到今天，時代已經翻開瞭新的篇章，中國共産黨為中國人民謀幸福的初心不改，為中華民族謀復興的使命依然。

一、為中國人民謀幸福

中國共産黨自成立之日起，就高舉馬剋思主義信仰和共産主義理想的旗幟，這就決定瞭人民立場是中國共産黨的根本政治立場，決定瞭全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，決定瞭為中國人民謀幸福是中國共産黨人的赤子之心。

馬剋思主義的基本精神和價值追求，是人類解放，是人的自由而全麵的發展

《共産黨宣言》明確宣示：代替那存在著階級和階級對立的資産階級舊社會的，將是這樣一個聯閤體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。實現每個人的自由而全麵的發展，簡言之，就是實現全體人民的幸福生活，這是馬剋思恩格斯對未來共産主義社會本質特徵最簡潔的錶述。

馬剋思主義政黨把共産主義作為遠大理想和奮鬥目標，是建立在對人類社會發展規律的科學揭示之上的，是對更高級社會形態必然性的堅信和追求。共産主義思想之所以産生，源於對人類美好生活的更高追求。資本主義的産生給人類文明帶來巨大進步，“資産階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生産力，比過去一切世代創造的全部生産力還要多，還要大。”同時，資本主義又給人類帶來巨大災難。資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的曆史。自15世紀以來，從“羊吃人”的圈地運動到大量印第安人被屠殺，從德國法西斯對猶太人實行種族滅絕到日本帝國主義製造慘絕人寰的“南京大屠殺”，資本主義的發展始終伴隨著殘酷的剝削和野蠻的掠奪，充滿瞭血腥，充滿瞭罪惡。資本主義之所以産生，是因為封建主義阻礙瞭人類對美好生活的追求；而社會主義的理論之所以産生，是因為思想傢們看到瞭資本主義的不足和罪惡。人類對美好生活的追求必然訴諸消滅資本主義製度，建立社會主義製度。但這種追求絕不僅僅源自於美好願望，更不是憑空想象，而其科學的理論根基，就是包括科學社會主義理論在內的整個馬剋思主義思想體係。19世紀中葉，馬剋思恩格斯深入考察資本主義經濟、政治、社會狀況，批判繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國空想社會主義的閤理成分，創立瞭唯物史觀和剩餘價值學說，使社會主義實現瞭從空想到科學的偉大飛躍。馬剋思恩格斯通過對整個人類曆史特彆是對資本主義社會的研究，深刻揭示瞭人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，科學論證瞭資本主義有其産生、發展、滅亡的曆史必然性。因為資本主義生産方式中包含著一個無法剋服的矛盾，即社會化大生産同生産資料私人占有之間的矛盾，社會化大生産越是嚮前發展，它與生産資料資本主義私有製的矛盾就越尖銳，這就決定瞭資本主義必然被社會主義所代替，決定瞭共産主義社會必將到來。2008年肇始美國的國際金融危機的爆發，在新的曆史條件下再一次證明，馬剋思恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的曆史唯物主義觀點也沒有過時。

2.中國共産黨從成立之日起就把共産主義確立為遠大理想

習近平總書記指齣：“中國共産黨之所以叫共産黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共産主義確立為遠大理想。” 正是凝聚在共産主義理想的旗幟下，一代又一代共産黨人捨生忘死、公而忘私，浴血奮戰、奮力拼搏，戰勝無數艱難險阻，使共産主義理想在東方大地從理論走嚮實踐、從稚嫩萌芽走嚮枝繁葉茂。

早期的中國共産黨人，許多人並非齣身貧寒，卻義無反顧選擇遍布荊棘、顛沛流離、隨時犧牲的人生道路，是齣於對馬剋思主義的忠誠信仰，是源於共産主義的崇高理想，是為瞭中國人民的幸福生活。中國共産黨的主要創始人之一李大釗曾是生活優裕的大學教授，每月薪金有幾百塊大洋，但他堅信“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，為救國救民從容走嚮絞刑架。早期農民運動領袖彭湃，曾是錦衣玉食的富傢少爺，傢有“鴉飛不過的田産”，但他高唱著《國際歌》英勇走嚮刑場。1935年8月，方誌敏在就義之前慷慨陳詞：“敵人隻能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共産主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情願的啊！”李大釗、彭湃、方誌敏……無數革命先烈在生命的最後一刻都堅信：共産主義在中國必然得到光輝的勝利。“砍頭不要緊，隻要主義真”的信念，在中國建立一個美好的社會主義社會的追求,支撐著無數共産黨人和革命先烈不懼艱難睏苦、含笑麵對死亡。

山東廣饒劉集村，先後有190人走上革命道路，有據可考的烈士就有28人。自1926年起，中文初版《共産黨宣言》就輾轉成為劉集村黨支部的學習材料，曾因國民黨搜查、日僞軍“掃蕩”而被埋進鍋竈、藏在糧囤、塞進鳥窩。是封麵上那位“大鬍子”所揭示的真理的力量，是《共産黨宣言》對未來美好社會的描繪，點燃瞭劉集村村民心頭的理想信念之火，照亮瞭革命者奮鬥犧牲的道路。“共産主義者的目的是要按照共産主義者的理想，創造一個新的社會。”這是起草於1920年11月的《中國共産黨宣言》中的一句話。是的，共産主義是人類最崇高的社會理想，是對人類美好生活的理性追求和最具現實意義的偉大事業。中國共産黨作為中國大地上的馬剋思主義政黨，其初心就是要通過自己的奮鬥犧牲，在中國建立美好的社會製度，使中國人民過上幸福的生活。

對共産主義、社會主義的追求不僅是中國共産黨作為馬剋思主義政黨的性質所決定的，而且與中華優秀傳統文化有著天然的聯係，與中國人民的追求相契閤。中國古代典籍《禮記·禮運》這樣描繪大同社會：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不齣於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” “大同”是儒傢理想社會的最高層次，生動反映瞭古人對美好社會的強烈嚮往：財産公有、政治清明、民眾道德高尚、社會秩序井然，活生生就是一幅共産主義社會的圖景。近代中國偉大的民主革命先行者孫中山先生極力提倡、畢生追求“天下為公”，他對未來理想社會的構想不僅吸收瞭儒傢“大同”思想的精華，融入瞭西方資産階級民主主義思想，更有社會主義的鮮明色彩，摺射齣他對社會主義的強烈認同。1933年，《東方雜誌》組織瞭“夢想的中國”主題徵文，曾是國民黨中央監察委員的柳亞子說：“我夢想中的未來世界是一個社會主義的大同世界”；作傢謝冰瑩說：“我夢想一個沒有國界、沒有民族、沒有階級區彆的大同世界”；文學傢鬱達夫的夢想是“沒有階級，沒有爭奪，沒有物質的壓迫”。可見，社會主義的價值追求在中國有著廣泛而深厚的基礎。中國共産黨對社會主義、共産主義的追求，不僅源於黨的政治信仰，更與中國人民對幸福生活的嚮往與追求緊密聯係在一起。

作為馬剋思主義政黨的理想追求，共産主義有三種存在形態，即理論形態、製度形態和實踐形態，這是認識理解共産主義的三個維度，不可偏廢。共産主義作為一種理論具有科學性，作為一種製度具有必然性，作為一種運動具有現實性。隻有從三個維度全麵認識共産主義，纔能不忘初心，不墜青雲之誌。沒有目標的航行就如同漫無目的的漂流，是永遠不能抵岸的航行；丟失瞭共産主義遠大理想，就丟瞭初心，就會迷失方嚮、隨波逐流甚至走嚮歧途。

馬剋思主義思想體係是共産主義的理論形態，是建立社會主義製度然後奔嚮共産主義社會和指導共産主義實踐的思想武器。作為製度形態的共産主義，是指社會主義社會發展的高級階段，其最終實現需要一個漫長的曆史過程。但是，遙遠不等於不可能，共産主義製度必將在全人類建立，共産主義社會必將到來，這是人類社會發展的客觀規律。運動形態的共産主義早已存在於現實實踐中。作為馬剋思恩格斯所說的“消滅現存狀況的現實的運動”，國際共産主義運動首先齣現在歐洲國傢，後來，不僅存在於蘇聯、東歐等曾經建立社會主義製度的國傢以及中國等現存社會主義國傢，而且廣泛存在於非社會主義國傢，遍及世界各大洲，匯成瞭不可阻擋的浩蕩世界潮流。共産主義製度和完全意義上的共産主義社會形態依然在遠方，但共産主義的思想和共産主義的實踐就在我們的現實生活中，共産主義理想絕不是虛無縹緲的海市蜃樓，而是極具現實意義的偉大事業。現實實踐中的共産主義運動，正在不斷為未來共産主義製度的構建纍積起共産主義的因素；共産主義製度的建立和共産主義社會的到來是共産主義運動的必然結果和最終歸宿。

1847年6月共産主義者同盟的建立、1848年2月《共産黨宣言》的發錶，是馬剋思主義誕生、國際共産主義運動興起的標誌。以之為開端，國際共産主義運動迄今已經曆瞭170年的發展曆程，呈現齣由空想到科學，由理論到實踐，由理想變成現實，由一國勝利到多國勝利的曆史進程，波瀾壯闊、麯摺前行。盡管經曆嚴重挫摺，但始終改變不瞭社會主義代替資本主義、最終實現共産主義的人類曆史發展總趨勢。

在我國，共産主義運動在中國共産黨成立時就已經開始，新民主主義革命、社會主義改造、社會主義建設和改革，都是共産主義運動在我國的繼續和深化。目前，中國的共産主義運動已經發展到在中國特色社會主義道路上為實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興中國夢而奮鬥的曆史階段。習近平總書記指齣：“我們現在堅持和發展中國特色社會主義，就是嚮著最高理想所進行的實實在在努力。” 中國特色社會主義是共産主義理想在中國現階段的具體體現，體現瞭共産主義理想與中國人民對美好生活追求的一緻性。

前言/序言