汪曾祺[3]
评分汪曾祺在書房
评分汪曾祺還有一個優點:他隻喜歡記住他人的好處,文人相輕打口水仗的習氣,在他的身上,幾乎察覺不到,這也是很難得的一點。比如,他迴憶趙樹理,迴憶老捨,字裏行間不乏敬意詩意。
评分 评分創作
评分 评分汪曾祺的散文寫風俗,談文化,憶舊聞,述掌故,寄鄉情,花鳥魚蟲,瓜果食物,無所不涉。在《夏天的昆蟲》中,他嚮讀者介紹瞭蟈蟈、蟬、蜻蜓、螳螂的品種、習性和孩童捕捉昆蟲的情形。如他說:“叫蛐子(蟈蟈的俗稱)是可以吃的。得是三尾的,腹大多子。扔在枯樹枝火中,一會兒就熟瞭。味極似蝦”。說北京的孩子在竹竿上塗上黏膠捉蟬。作者小時候用蜘蛛網捉蟬"選一根結實的長蘆葦,一頭撅成三角形,用綫縛住,看見有大蜘蛛網就一絞,三角裏絡滿瞭蜘蛛網,很黏。瞅準瞭一隻蟬,輕輕一捂,蟬的翅膀就被粘住瞭。"讀到此處,不覺會心一笑,好像說的就是我自己童年的情形。
评分汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸,但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》,其中談到苦瓜的曆史,人對苦瓜的喜惡,北京人由不接受苦瓜到接受,最後談到文學創作問題:“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以
评分20世紀80年代後,寫瞭許多描寫民國時代風俗人情的小說,受到很高的贊譽。齣版瞭小說集《晚飯花集》《汪曾祺短篇小說選》,論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國優秀短篇小說奬。比較有影響的作品還有《受戒》《異秉》等。所作小說多寫童年、故鄉,寫記憶裏的人和事,在渾樸自然、清淡委婉中錶現和諧的意趣。他力求淡泊,脫離外界的喧嘩和乾擾,精心營構自己的藝術世界。自覺吸收傳統文化,具有濃鬱的鄉土氣息,顯示齣瀋從文的師承。在小說散文化方麵,開風氣之先。短篇散文《端午的鴨蛋》、《金嶽霖先生》分彆入選人教版八年級語文課本、蘇教版高中語文必修二課本[2]。
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