對於我這樣一個常年沉浸在古代書畫鑒賞中的人來說,《宋人題跋》這套書簡直就像是尋寶圖。我常常在麵對一幅精美的宋代書畫時,腦海中會浮現齣無數的問題:這幅作品在當時是如何被評價的?除瞭畫幅本身,還有哪些信息可以幫助我們瞭解它?那些看似簡單的題跋,是否隱藏著解開作品身世之謎的關鍵?我非常期待在這套書中,能夠找到一些關於作品流傳過程中的重要題跋,比如哪位大收藏傢在上麵留下瞭自己的印記,或者哪位文壇巨匠對其給予瞭極高的評價。這些信息,對於判斷作品的真僞、估價、以及其在藝術史上的地位,都有著不可估量的價值。我希望通過這套書,能夠進一步提升我的鑒賞能力,更深入地理解宋代書畫的價值所在。
评分初見這套《宋人題跋》,就被其厚重古樸的封麵所吸引,仿佛穿越瞭韆年的時空,指尖觸及的是文人墨客留下的溫潤印記。我素來對宋代文化情有獨鍾,那是一個文風鼎盛、藝術繁榮的時代,士大夫的纔情與情懷,常常在書畫、詩文的字裏行間悄然流露。想象著在案頭鋪展開泛黃的紙頁,細細品讀那些或行雲流水,或剛勁有力的字跡,感受他們對作品的欣賞、評論,甚至是一些生活瑣事的點滴記錄,心中便湧起一股難以言喻的親切感。那些跋文,不僅僅是簡單的題寫,更是曆史的迴響,是先賢智慧的結晶,是他們靈魂深處的低語。我期待在這套書中,能與那些偉大的靈魂進行一場跨越時空的對話,感受他們獨特的視角,理解他們對藝術的追求,以及那個時代文人特有的精神風貌。
评分作為一個對宋代曆史和文學都略有涉獵的業餘愛好者,這套《宋人題跋》的齣現,對我來說無疑是一份厚禮。我一直好奇,宋代那些風流纔子,在麵對心愛的書畫作品時,是如何錶達自己的贊賞與感悟的?是僅僅幾句乾巴巴的評論,還是充滿瞭詩意的抒發,亦或是對作者生平的感慨?我尤其對那些包含著當時社會風俗、文人交遊、甚至是一些曆史事件綫索的題跋感興趣。想象一下,通過閱讀這些跋文,我或許能瞭解到,某幅畫作為何會在當時的文人圈中流傳,某個題跋又暗示瞭怎樣的政治背景或朋友關係。這不僅僅是對藝術的欣賞,更像是打開瞭一扇通往宋代社會文化生活的小窗,讓我能更真切地感受到那個時代的脈搏。
评分最近入手的這套《宋人題跋》著實讓我眼前一亮。我一直認為,研究一個時代的藝術,不能僅僅停留在作品本身,那些附著其上的題跋、印章,往往是理解作品價值、作者心境以及時代背景的重要綫索。宋朝作為中國曆史上文化藝術發展的黃金時期,其文人雅士的書畫鑒賞水平和題跋之精妙,令人嘆為觀止。我特彆希望能在這套書中,找到一些關於名傢名作的獨到解讀,例如某位大傢為何會為另一位大傢的作品題跋,其中又蘊含著怎樣的情誼或評論,甚至是當時文壇的流派之爭、審美取嚮的變遷。期待能從這些泛黃的字句中,窺見宋代文人圈子的互動,瞭解他們是如何看待和傳承藝術的,這對於我日後深入研究宋代藝術史,無疑是極有價值的參考。
评分拿到《宋人題跋》這套書,我第一個念頭就是想看看裏麵有沒有關於我非常喜歡的某位宋代書法傢的題跋。這位大傢的作品,我一直覺得其用筆的精絕和結體的險峻,堪稱一絕,但總覺得隔靴搔癢,缺少一些更深入的解讀。如果在這套書中,能夠看到同時代的其他名傢,甚至是那位書法傢自己,對這幅作品的評論,那將是多麼令人興奮的事情!尤其是那些關於創作心境、運筆技巧、或者對作品背後故事的闡述,這些細節往往是官方史料所無法提供的。我希望通過這些來自“第一手”的題跋,能夠更立體、更生動地理解這位大師的作品,以及他所處的時代背景下,人們對書法藝術的理解和欣賞方式。
评分不错的资料集,就是影印版,没有断句,读起来麻烦一点。
评分从艺术史和文学史的立场上看,书画跋尾之风气,可以上溯到南北朝、隋唐时代,比如晚唐张彦远(主要活动于公元9世纪40年代至70年代)《历代名画记》卷三,首出《叙自古跋尾押署》,揭示了“前代御府,自晋、宋至周、隋,收聚图书,皆未行印记,但备列当时鉴识艺人押署”的时代特征,并随后罗列出了一系列典型的隋、唐内府跋尾押署样式。如果说《历代名画记》卷三所列者,尚是宰臣与鉴识艺人纯粹的联名跋尾押署而已,那么同样出自张彦远所辑的《法书要录》卷三《褚遂良<拓本乐毅论>记》一文,就具备了书法题跋的所有要素,不光有押署,而且涉及真伪鉴定意见与书法优劣之品评,无疑是一则典型的法书题跋。可惜这样的文例在宋以前并不多见,而且上述二则均出内臣之手。比较例外的是,传世绢本《曹娥诔辞卷》,碑文后不仅抄录了传为东汉蔡邕所题的八字,又有抄写题为东晋升平二年(358)的跋记一则,本幅四周的空白处,更有南朝萧梁时代内府鉴书人满赛、怀充、僧权的题名,以及唐代大历、元和、会昌、开成年间书法家释怀素、诗文家韩愈等人的十余则题跋(观款)。而这些题名与观款,多被近世书画鉴定家认同。
评分从艺术史和文学史的立场上看,书画跋尾之风气,可以上溯到南北朝、隋唐时代,比如晚唐张彦远(主要活动于公元9世纪40年代至70年代)《历代名画记》卷三,首出《叙自古跋尾押署》,揭示了“前代御府,自晋、宋至周、隋,收聚图书,皆未行印记,但备列当时鉴识艺人押署”的时代特征,并随后罗列出了一系列典型的隋、唐内府跋尾押署样式。如果说《历代名画记》卷三所列者,尚是宰臣与鉴识艺人纯粹的联名跋尾押署而已,那么同样出自张彦远所辑的《法书要录》卷三《褚遂良<拓本乐毅论>记》一文,就具备了书法题跋的所有要素,不光有押署,而且涉及真伪鉴定意见与书法优劣之品评,无疑是一则典型的法书题跋。可惜这样的文例在宋以前并不多见,而且上述二则均出内臣之手。比较例外的是,传世绢本《曹娥诔辞卷》,碑文后不仅抄录了传为东汉蔡邕所题的八字,又有抄写题为东晋升平二年(358)的跋记一则,本幅四周的空白处,更有南朝萧梁时代内府鉴书人满赛、怀充、僧权的题名,以及唐代大历、元和、会昌、开成年间书法家释怀素、诗文家韩愈等人的十余则题跋(观款)。而这些题名与观款,多被近世书画鉴定家认同。
评分还没看,不过看起来质量不错
评分两宋题跋勃兴,成为关注学术、品评文学、鉴赏书画的重要表达样式。但在北宋前期,题跋之作尚不普遍,故当时作家的别集中题跋鲜见。欧阳修(1107-1172)被看作是“大量写作题跋文的始作俑者”,更有专为自编金石学著作《集古录》而出的《集古录跋尾》(又名《六一题跋》)十卷四百余条,“开学术类题跋之先河,并奠定了宋代题跋文的基础”。其后,一代文坛英豪,无不倾心题跋之作,其中苏轼、黄庭坚二人贡献最大,成就最高,以才情与理趣相结合,名篇迭出,大大拓展了题跋的境界与影响。而苏、黄二人不仅是诗文巨子,也是书坛领军,他们各自数百篇之多的题跋文中,专论书画者不在少数,尤其他们的题跋书法传世颇多,后世既赏其文采,又品其书艺。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
评分两宋题跋勃兴,成为关注学术、品评文学、鉴赏书画的重要表达样式。但在北宋前期,题跋之作尚不普遍,故当时作家的别集中题跋鲜见。欧阳修(1107-1172)被看作是“大量写作题跋文的始作俑者”,更有专为自编金石学著作《集古录》而出的《集古录跋尾》(又名《六一题跋》)十卷四百余条,“开学术类题跋之先河,并奠定了宋代题跋文的基础”。其后,一代文坛英豪,无不倾心题跋之作,其中苏轼、黄庭坚二人贡献最大,成就最高,以才情与理趣相结合,名篇迭出,大大拓展了题跋的境界与影响。而苏、黄二人不仅是诗文巨子,也是书坛领军,他们各自数百篇之多的题跋文中,专论书画者不在少数,尤其他们的题跋书法传世颇多,后世既赏其文采,又品其书艺。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
评分寫於書畫後之文字稱為「題跋」。《宋人題跋》輯錄宋代書畫大家,如曾鞏撰《元豐題跋》、蘇軾撰《東坡題跋》、黃庭堅撰《山谷題跋》、秦觀撰《淮海題跋》、米芾撰《海岳題跋》、陸游撰《放翁題跋》、朱熹撰《晦菴題跋》、文天祥撰《文山題跋》等。
评分台版古籍书,好书
评分作者的书都写得很好,最初还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看陈寅恪、郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。
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