內容簡介

前言/序言

寫於書畫後之文字稱為「題跋」。《宋人題跋》輯錄宋代書畫大傢，如曾鞏撰《元豐題跋》、蘇軾撰《東坡題跋》、黃庭堅撰《山榖題跋》、秦觀撰《淮海題跋》、米芾撰《海嶽題跋》、陸遊撰《放翁題跋》、硃熹撰《晦菴題跋》、文天祥撰《文山題跋》等。

還沒看，不過看起來質量不錯

南渡之後的宋人題跋，從數量上來說絕對超過北宋。據有關學者統計，今存於宋人彆集中題跋文的總數不少於六韆首(篇)，而南宋人的題跋至少約在四韆種左右。茲以明人毛晉( 1599-1659)《津逮秘書》叢書為例，其大規模輯刊宋人題跋收錄其中，自歐陽修至劉剋莊凡二十傢七十六捲。其中南宋人有硃熹、洪邁、陳傅良、周必大、陸遊、葉通、真德秀、魏瞭翁、劉剋莊等九傢，加上南渡後尚在世的釋德洪，人數已占一半。再加上南宋時已經單獨刊行的董逌《廣川書跋》、《廣川畫跋》，趙明誠《金石錄》，洪適《隸釋》、《隸續》等，可見南宋題跋之作蔚為大觀。由於參與人員的普遍化，南宋題跋發展迅猛，涉及範圍更加廣泛，形式與內容也更見豐富。即使就後世影響而論，趙明誠《金石錄》和洪適《隸釋》、《隸續》的學術性，董逌《廣川書跋》、《廣川畫跋》的專業性，硃熹《晦庵題跋》、魏瞭翁《鶴山題跋》的哲理性以及陸遊《放翁題跋》、周必大《益公題跋》、樓鑰《攻魄題跋》、劉剋莊《後村題跋》的詞采與情采等，比之前賢，自當不為遜色。其餘如王十朋、汪應辰、韓元吉、尤袤、範成大、楊萬裏、王淮、張孝祥、張栻、謝剋傢、鬍安國、陳亮、薑夔、李心傳、嶽珂、趙孟堅、潛說友、黃震等輩，也各有所擅。上述南宋諸傢，均有針對書法而作的題跋傳世，其中蔚為大觀者，後世多有專輯之集刊。

南宋書法題跋，雖然不像專門的書學論著那樣具有理論的係統性，但作為具有時代樣式的藝術品評之作，以其參與人數之眾、涉及範圍之廣、品題形式之自由、流傳數量之龐大，又顯然是考察南宋書法理論時絕對不能忽視的，甚至需要專齣章節加以討論。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。

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颱版古籍書，好書

南渡之後的宋人題跋，從數量上來說絕對超過北宋。據有關學者統計，今存於宋人彆集中題跋文的總數不少於六韆首(篇)，而南宋人的題跋至少約在四韆種左右。茲以明人毛晉( 1599-1659)《津逮秘書》叢書為例，其大規模輯刊宋人題跋收錄其中，自歐陽修至劉剋莊凡二十傢七十六捲。其中南宋人有硃熹、洪邁、陳傅良、周必大、陸遊、葉通、真德秀、魏瞭翁、劉剋莊等九傢，加上南渡後尚在世的釋德洪，人數已占一半。再加上南宋時已經單獨刊行的董逌《廣川書跋》、《廣川畫跋》，趙明誠《金石錄》，洪適《隸釋》、《隸續》等，可見南宋題跋之作蔚為大觀。由於參與人員的普遍化，南宋題跋發展迅猛，涉及範圍更加廣泛，形式與內容也更見豐富。即使就後世影響而論，趙明誠《金石錄》和洪適《隸釋》、《隸續》的學術性，董逌《廣川書跋》、《廣川畫跋》的專業性，硃熹《晦庵題跋》、魏瞭翁《鶴山題跋》的哲理性以及陸遊《放翁題跋》、周必大《益公題跋》、樓鑰《攻魄題跋》、劉剋莊《後村題跋》的詞采與情采等，比之前賢，自當不為遜色。其餘如王十朋、汪應辰、韓元吉、尤袤、範成大、楊萬裏、王淮、張孝祥、張栻、謝剋傢、鬍安國、陳亮、薑夔、李心傳、嶽珂、趙孟堅、潛說友、黃震等輩，也各有所擅。上述南宋諸傢，均有針對書法而作的題跋傳世，其中蔚為大觀者，後世多有專輯之集刊。

宋人題跋作為一類文體編入總集，是南渡以後的事。南宋呂祖謙(1137-1181)編《宋文鑒》時始專立“題跋”一門，專錄北宋名傢二十二人凡四十六篇成兩捲，但專為金石書畫而齣者不足三分之一。可見南宋人重視題跋的程度，但其關注點也不在藝術一門。

南宋書法題跋，雖然不像專門的書學論著那樣具有理論的係統性，但作為具有時代樣式的藝術品評之作，以其參與人數之眾、涉及範圍之廣、品題形式之自由、流傳數量之龐大，又顯然是考察南宋書法理論時絕對不能忽視的，甚至需要專齣章節加以討論。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。