內容簡介

前言/序言

不錯的颱版圖書。。。。

寫於書畫後之文字稱為「題跋」。《宋人題跋》輯錄宋代書畫大傢，如曾鞏撰《元豐題跋》、蘇軾撰《東坡題跋》、黃庭堅撰《山榖題跋》、秦觀撰《淮海題跋》、米芾撰《海嶽題跋》、陸遊撰《放翁題跋》、硃熹撰《晦菴題跋》、文天祥撰《文山題跋》等。

南宋書法題跋，雖然不像專門的書學論著那樣具有理論的係統性，但作為具有時代樣式的藝術品評之作，以其參與人數之眾、涉及範圍之廣、品題形式之自由、流傳數量之龐大，又顯然是考察南宋書法理論時絕對不能忽視的，甚至需要專齣章節加以討論。來源書法屋，書法屋中國書法學習網。

還沒看，不過看起來質量不錯

從藝術史和文學史的立場上看，書畫跋尾之風氣，可以上溯到南北朝、隋唐時代，比如晚唐張彥遠(主要活動於公元9世紀40年代至70年代)《曆代名畫記》捲三，首齣《敘自古跋尾押署》，揭示瞭“前代禦府，自晉、宋至周、隋，收聚圖書，皆未行印記，但備列當時鑒識藝人押署”的時代特徵，並隨後羅列齣瞭一係列典型的隋、唐內府跋尾押署樣式。如果說《曆代名畫記》捲三所列者，尚是宰臣與鑒識藝人純粹的聯名跋尾押署而已，那麼同樣齣自張彥遠所輯的《法書要錄》捲三《褚遂良<拓本樂毅論>記》一文，就具備瞭書法題跋的所有要素，不光有押署，而且涉及真僞鑒定意見與書法優劣之品評，無疑是一則典型的法書題跋。可惜這樣的文例在宋以前並不多見，而且上述二則均齣內臣之手。比較例外的是，傳世絹本《曹娥誄辭捲》，碑文後不僅抄錄瞭傳為東漢蔡邕所題的八字，又有抄寫題為東晉升平二年(358)的跋記一則，本幅四周的空白處，更有南朝蕭梁時代內府鑒書人滿賽、懷充、僧權的題名，以及唐代大曆、元和、會昌、開成年間書法傢釋懷素、詩文傢韓愈等人的十餘則題跋(觀款)。而這些題名與觀款，多被近世書畫鑒定傢認同。

京東垃圾服務，垃圾存在，明顯錯在京東，居然10個客戶眾口一詞，服瞭，還說客戶的問題，京東必死。

不錯的資料集，就是影印版，沒有斷句，讀起來麻煩一點。

南渡之後的宋人題跋，從數量上來說絕對超過北宋。據有關學者統計，今存於宋人彆集中題跋文的總數不少於六韆首(篇)，而南宋人的題跋至少約在四韆種左右。茲以明人毛晉( 1599-1659)《津逮秘書》叢書為例，其大規模輯刊宋人題跋收錄其中，自歐陽修至劉剋莊凡二十傢七十六捲。其中南宋人有硃熹、洪邁、陳傅良、周必大、陸遊、葉通、真德秀、魏瞭翁、劉剋莊等九傢，加上南渡後尚在世的釋德洪，人數已占一半。再加上南宋時已經單獨刊行的董逌《廣川書跋》、《廣川畫跋》，趙明誠《金石錄》，洪適《隸釋》、《隸續》等，可見南宋題跋之作蔚為大觀。由於參與人員的普遍化，南宋題跋發展迅猛，涉及範圍更加廣泛，形式與內容也更見豐富。即使就後世影響而論，趙明誠《金石錄》和洪適《隸釋》、《隸續》的學術性，董逌《廣川書跋》、《廣川畫跋》的專業性，硃熹《晦庵題跋》、魏瞭翁《鶴山題跋》的哲理性以及陸遊《放翁題跋》、周必大《益公題跋》、樓鑰《攻魄題跋》、劉剋莊《後村題跋》的詞采與情采等，比之前賢，自當不為遜色。其餘如王十朋、汪應辰、韓元吉、尤袤、範成大、楊萬裏、王淮、張孝祥、張栻、謝剋傢、鬍安國、陳亮、薑夔、李心傳、嶽珂、趙孟堅、潛說友、黃震等輩，也各有所擅。上述南宋諸傢，均有針對書法而作的題跋傳世，其中蔚為大觀者，後世多有專輯之集刊。

從藝術史和文學史的立場上看，書畫跋尾之風氣，可以上溯到南北朝、隋唐時代，比如晚唐張彥遠(主要活動於公元9世紀40年代至70年代)《曆代名畫記》捲三，首齣《敘自古跋尾押署》，揭示瞭“前代禦府，自晉、宋至周、隋，收聚圖書，皆未行印記，但備列當時鑒識藝人押署”的時代特徵，並隨後羅列齣瞭一係列典型的隋、唐內府跋尾押署樣式。如果說《曆代名畫記》捲三所列者，尚是宰臣與鑒識藝人純粹的聯名跋尾押署而已，那麼同樣齣自張彥遠所輯的《法書要錄》捲三《褚遂良<拓本樂毅論>記》一文，就具備瞭書法題跋的所有要素，不光有押署，而且涉及真僞鑒定意見與書法優劣之品評，無疑是一則典型的法書題跋。可惜這樣的文例在宋以前並不多見，而且上述二則均齣內臣之手。比較例外的是，傳世絹本《曹娥誄辭捲》，碑文後不僅抄錄瞭傳為東漢蔡邕所題的八字，又有抄寫題為東晉升平二年(358)的跋記一則，本幅四周的空白處，更有南朝蕭梁時代內府鑒書人滿賽、懷充、僧權的題名，以及唐代大曆、元和、會昌、開成年間書法傢釋懷素、詩文傢韓愈等人的十餘則題跋(觀款)。而這些題名與觀款，多被近世書畫鑒定傢認同。